Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Кто-то может сказать – ничего страшного, пускай потемнеет цвет кожи американцев, но кто сказал, что нации нет и не будет, что она никогда не сможет сформироваться, даже коль сменит свой расовый состав? Но дело в том, что те острые скандальные противоречия, о которых я так подробно рассказывал, не только не изжили себя к настоящему моменту, но они нарастают по мере увеличения «цветных» в американском обществе. Пресловутая толерантность, так навязчиво разрекламированная на всех углах, так липко навязываемая всем, не стала ни для кого настоящей природой, как не способна сделаться ею никакая обязаловка. И как немцы ФРГ, вслух осуждающие нацизм, втайне мечтают о возрождении своего рейха и о реванше, пытаясь реабилитировать позор своих дедов, проплачивая различные акции, обеляющие гитлеризм (как, например, шествия легионеров СС в Прибалтике или законы, приравнивающие сталинизм к нацизму), надеясь вернуться однажды и «доделать дело», так и потомки «гениев», «магов» и «фурий» Ку-Клукс-Клана тоже не оставляют надежду на свою победу или хотя бы «оборону позиций белого братства». В США, особенно в самые последние годы, вновь растет число экстремистских организаций, особенно в южных штатах, да и сам ККК продолжает существовать, разумеется, соблюдая конспирацию. «Борцы» за «Америку для белых» пуще прежнего ненавидят негров и мулатов, китайцев, индусов, хотя теперь они особенно враждебны к «чикано-латиносам», от роста численности которых, как я отметил выше, исходит настоящая, а не мнимая угроза американизму вашингтонского образца.

Взрослых белых в США еще немало, они пока большинство, но белой молодежи делается все меньше, однако, чувствуя сокращение своего потенциала, белая часть населения США становится все более приверженной «крайне правым взглядам», а попросту говоря – все тому же расизму, к которому она всегда была склонна.

В конце ХХ века и в начале нынешнего многим казалось, что расовые предрассудки уходят в прошлое, но, к сожалению, это далеко не так. Недавно был избран первый президент, имеющий африканские корни, и все проявилось в еще более выпуклом виде.

Вот как обрисовал ситуацию человек, взглянувший на процесс со стороны, но в то же время довольно пристально:

«В Соединенных Штатах все активнее действуют неонацисты, скинхеды, частные полицейские, члены Ку-Клукс-Клана», – пишет Паоло Мастролилли в статье «Тысяча групп фанатиков. Галактика ненависти в США», опубликованной в газете La Stampa.

«Белые экстремисты, группы, исповедующие расистскую или религиозную ненависть, превосходство одних людей над другими – это грустный феномен американской истории, вновь набирающий силу. Число их растет, и основных причин четыре: избрание первого чернокожего президента страны, теракты 11 сентября 2011 года, экономический кризис и новая иммиграция».

«Корни белого движения питаются худшими традициями колониального периода, начиная с той, что защищала завоевания за пределами Европы как цивилизаторскую миссию белого человека», – говорится в статье.

«Изучает этот феномен Southern Poverty Law Center (SPLC) – правозащитная организация, штаб-квартира которой располагается в Алабаме. По данным этой структуры, число расистских групп увеличилось на 775% в первые три года пребывания у власти Обамы: со 149 в 2008 году до 1274 в 2011-м. Эпоха Интернета способствует распространению их идей.

SPLC составила карту, показывающую, что в Калифорнии действует самое большое число экстремистских групп – 84, далее следуют Джорджия (65), Флорида (55) и Техас (45). Самыми известными организациями, распущенными или снизившими активность в результате судебных разбирательств, инициированных Центром, стали White Aryan Resistance, United Klansof America, White Patriot Party и AryanNations. Но проблема, как показала бойня в Висконсине, заключается в том, что очень часто члены расистских группировок действуют непредсказуемо», – указывает автор статьи.

Неудивительно, что вместе с «белым» расизмом активизируется и ответный, «цветной», в целом ряде южных штатов постепенно нарастает «отделенческое» самосознание и стремление выйти из формата нынешнего вашингтонского государства.

Вот что пишет Н. Малишевский в статье «Большая проблема США» (опубликованной на сайте Фонда стратегической культуры):

«Пока американские “ястребы” воюют с представителями “глобального Юга” по всей планете, у них дома подспудно зреет проблема “внутреннего Юга”. В основе идеологии “внутренних южан” лежит теология освобождения “Ла Раса” (La Raza), призывающая искоренить в Америке все расы, кроме “чиканос”, и опирающаяся на “традицию Ацтлана” (цивилизация ацтеков) с целью создания на ее территории (юго-запад США) независимого государства с квазикоммунистической формой правления».

В теории начало этой идеологии было положено еще в первой четверти ХХ века. В 1925 году мексиканский философ Jose Vasconcelos объявил в работе «La Raza Cosmica» о появлении новой пятой, или Космической, расы, которая возникнет на основе латиноамериканской, вобравшей в себя все лучшее из остальных рас, после чего Ибероамерика благодаря своим духовным и расовым факторам откроет универсальную эру развития человечества. В конце ХХ века новый импульс и привлекательность «традиции Ацтлана» придали публикации Карлоса Кастанеды, популяризировавшие ее далеко за пределами США. На практике начало широкого движения «чиканос» было положено в 1967 году, когда они организовали т.н. «Марш Реконкисты» и даже ухитрились, сопротивляясь жестокому и кровавому подавлению их выступления, сбить полицейский вертолет.

Один из современных идеологов «чиканос», профессор Калифорнийского университета (University of California) Армандо Наварро (Armando Navarro), утверждает, что в течение 10–15 ближайших лет штаты Калифорния, Аризона, Нью-Мексико, Невада, Техас и Юта станут наполовину латиноамериканскими: «Я называю это ремексиканизацией, а не реконкистой – формируется новое большинство. Все изменится. Белый дом от нас на расстоянии вытянутой руки. Мы должны изменить его имя на «Бронзовый дом».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

35
{"b":"186916","o":1}