Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Однако в книге «Звездные войны» в разрезе» содержится и другой любопытный материал, отсутствующий в самом фильме. Пояснения к чертежам в разрезе и проекциям оружия содержат многочисленные параллели с предполагаемыми физическими основами функционирования устройства, которое я описал в «Звезде Смерти Гизы»:

(4) «Реактор гиперматерии» фантастического оружия указывает на то, что для питания устройства использовались гиперпространственные реакции. Аналогичное сочетание ядерной и других видов обычной энергии с гиперпространственными видами энергии предполагалось и для звезды Смерти Гизы.

(5) «Первичный усилитель мощности» вымышленного устройства, по всей видимости, не что иное, как совокупность длинных полых труб наподобие очень большого органа. Это предполагает, что у фантастического оружия имеется акустическая составляющая, одна из основных задач которой заключается в доставке к цели огромного количества разрушительной кавитирующей энергии. Так же, как Данн, я полагаю, что основная функция Большой галереи Великой пирамиды состояла в усилении акустической энергии.

(6) «Индукционный гиперфазовый генератор» вымышленного устройства указывает на то, что для доставки к цели обычных видов энергии использовалась гиперпространственная форма энергии в виде скалярной волны. Такая же волновая форма энергии применялась в качестве несущей волны в Звезде Смерти Гизы.

(7) «Вспомогательная шахта луча суперлазера» свидетельствует о том, что несколько разновидностей волн объединялись и доставлялись несущей волной к цели, чтобы генерировать все виды энергии, резонансной цели. Этот вывод подтверждается существованием «кристалла несущей волны» — он был красного цвета, что предполагает корунд или рубин, а значит, гравитационную составляющую. Точно такие же кристаллы были положены в основу конструкции Большой галереи пирамиды, а многочисленные эзотерические тексты подтверждают присутствие в глубокой древности этих кристаллов в Великой пирамиде, которая сама имеет кристаллическую форму.

(8) И наконец, самое очевидное. Фантастическое оружие использовало электромагнитную энергию в форме гигантских лазеров. Изучив саркофаг Камеры царя в реальной Звезде Смерти Гизы, Данн пришел к выводу, что он обладает характеристиками оптического резонатора мазера.

Таким образом, окончательный анализ приводит нас к выводу, что единственное отличие Звезды Смерти из «Звездных войн» от реальной Звезды Смерти Гизы состоит в довольно странном утверждении фильма, будто основной ударной силой оружия было когерентное электромагнитное излучение, то есть сам лазер. Но причину этого нетрудно понять. Скалярная волна распространяется в гиперпространстве и поэтому невидима, следовательно, наблюдать за ней неинтересно. Именно по этой причине в фильме отдано предпочтение лазерам — они обладают внешним эффектам, которого нет у невидимой волны. Это явление — по крайней мере с точки зрения создателей фильма — стоит в том же ряду, что и звуки взрывов в безвоздушном пространстве, которые постоянно доносятся с экрана — даже несмотря на то, что большинство людей знают, что звук в вакууме глубокого космоса не распространяется.

Как ни странно, но идея расщеплять лучи при помощи кристаллов, а затем фокусировать их при помощи параболических зеркал на объекте, чтобы разрушить его, Далеко не нова. Она имеет длинную историю, и ее нельзя считать выдумкой создателей знаменитого фантастического фильма. Как отметил Роберт Темпл в своей работе «Хрустальное солнце», посвященной исследованию высокого уровня оптической технологии у древних, и Плутарх, и Ливий упоминали об использовании супероружия — зеркала Архимеда, уничтожившего флот римлян, осадивших Сиракузы. В своей предыдущей книге «Звезда Смерти Гизы» я указывал на хрустальный череп Митчелл-Хеджеса как на пример передовой оптической технологии и умения древних выращивать кристаллы. По всей вероятности, Архимед, если не средневековые переводчики его трудов, был знаком с некоторыми элементами этой технологии.

На наш взгляд… главное достижение Архимеда заключается в том, что он построил огромное и мощное оружие, чтобы защитить свой город от нападения римского флота. Это оружие состояло из множества зеркал, способных отражать лучи солнца и собирать их вместе, создавая первый в истории «луч смерти». Зажигательное зеркало Архимеда сожгло множество кораблей римлян, когда они предприняли атаку на Сиракузы. Таким образом, это был прямой предок современного лазерного оружия[3].

Рассказы о подвиге Архимеда будоражили воображение византийцев, а затем и ученых эпохи Ренессанса, побуждая их к попыткам реконструировать это оружие.

Антемий Тралльский, великий византийский архитектор и ученый, был первым, кому, по всей видимости, удалось не только воспроизвести оружие Архимеда, но и усовершенствовать его при помощи довольно сложной геометрической схемы расположения металлических зеркал. Среди нескольких сохранившихся фрагментов его трудов есть важный отрывок работы «О механических парадоксах», содержащий полное описание конструкции зажигающего зеркала, основанной на принципах Архимеда, но значительно усовершенствованной. Мы с полным основанием можем назвать зажигающее зеркало Антемия оружием «второго поколения»[4]. Трактат Антемия читается как современная научная статья, не оставляя сомнений в том, что ученый знал, о чем пишет:

Возьмем плоский шестиугольный отражатель АВГДЕZ и другие подобные отражатели, соседствующие с ним и соединенные с первым вдоль прямых линий АВ, ВГ, ГД, ДЕ и EZ, причем каждый из них имеет чуть меньший диаметр и способен поворачиваться вокруг этих прямых на полосках кожи или шаровых шарнирах. Если мы расположим все зеркала, окружающие первое, в той же плоскости, то каждое будет отражать свет в одинаковом направлении. Если же центральное зеркало оставить на месте, а остальные немного наклонить внутрь, к центру, то можно без труда догадаться, что лучи, отражающиеся от расположенных по окружности зеркал, будут направлены в центр отражения от первого зеркала. Если таким же образом мы расположим другие зеркала вокруг тех, о которых уже упоминалось, чтобы они могли наклоняться к центру и собирать лучи в одном месте, как описывалось выше, там произойдет возгорание.

Возгорание произойдет быстрее, если огонь получать при помощи четырех или пяти зеркал, или даже семи, если расстояние между ними пропорционально расстоянию от места возгорания, чтобы лучи пересекали друг друга и лучше производили требуемый нагрев[5].

Может быть, говоря о том, что солнечные лучи пересекают друг друга, Антемий имел в виду гармоническую интерферометрию? Но в приведенном выше отрывке также говорится о том, что солнечные лучи собираются и усиливаются в результате пересечения — как будто Антемий на многие столетия опередил свое время, описывая усиление и вынужденное излучение фотонов света, составляющее принцип работы лазера.

Изобретение Архимеда пережило Антемия. В 1572 г. на фронтисписе латинского перевода арабского трактата X века по оптике появилась гравюра с изображением этого устройства[6].

Боевая машина Гизы - i_004.png

Знаменитый иезуит эпохи Возрождения Атанасиус Кирхер в 1646 г. опубликовал серию гравюр, иллюстрирующих, как сфокусировать несколько зеркал, чтобы зажечь мишень. Как отмечает Темпл, «Кирхер на самом деле проводил подобные эксперименты, используя несколько отдельных зеркал, отражавших солнечные лучи в одну точку. Таким способом он зажигал дерево с расстояния более 100 футов (рис. 2)»[7].

Боевая машина Гизы - i_005.jpg
вернуться

3

Robert Temple, The Crystal Sun: Rediscovering a Lost Technology) of the Ancient World (London: Century books, 1999), p. 280.

вернуться

4

Robert Temple, Пе Crystal Sun: Rediscovering a Lost Technology of the Ancient World (London: Century books, 1999), p. 291.

вернуться

5

Антемий Тралльский. «О механических парадоксах», в G. L. Huxley, Anthemius of Tralles: A Study in Later Greek Geometry, Cambridge, Massachusetts, 1959, стр. 6, № 1, Greek, Roman, and Byzantine Monographs, John J. Bilitz, ed., цитируется в Temple, op. cit., p. 298.

вернуться

6

Temple, op, cit., p. 306, цитируется Alhazen, Opticae Thesaurus, with Vitellionis Thurisnopoloni Opticae librie decem, ed. Federico Risner, Bastle, 1572.

вернуться

7

Temple, op. cit., p. 314.

3
{"b":"185891","o":1}