Жермена являет нам образцовый пример истории человека мудрого и
предусмотрительного, остерегавшегося нарушить правила общепринятого
поведения или оскорбить мораль. Чудес о нем рассказывают великое
множество, однако они не скандальны и не низменны."30
Точной датой его посещения Берлина мы не располагаем, однако укажем на
то, что это событие произошло до его отъезда в Венецию, где о нем слышал
канцлер императора Иосифа II граф Макс Ламбергский31, который оставил для
нас интересные замечания в своих воспоминаниях. Граф застает Сен-Жермена, скрывающегося под именем маркиза д'Аймара или Белъмара, проводящим
множество опытов по выделке льна. Он добивался получения такого материала, который бы не уступал по качеству лучшим итальянским шелкам. В широко
развернувшемся предприятии было занято не менее ста рабочих. Видимо, в
дальнейших путешествиях нашего мистика сопровождал именно граф
Ламбергский, так как во Флорентийской газете32 за июль 1770 года под
рубрикой "Новости Мира" мы обнаруживаем следующую заметку:
"Тунис, июль 1770 года.
Граф Максимилиан Ламбергский33, канцлер императора Иосифа II, в конце
июня сего года удостоил своим посещением остров Корсику с целью
проведения кое-каких исследований. В этой поездке его сопровождает сеньор
Сен-Жермен, широко известный в Европе своими глубочайшими познаниями в
политике и науках."
30 Thiebault (D.), там же.
31 Lamberg (Graf Max von), Lé Mémorial J'un MonJian, p.80. London. 1775.
32 "La notizie del Mondo "
33 Некоторые интересные сведения о графе Сен-Жермене содержатся в любопытной книге
"Casanova et son temps", выпущенной недавно господином Е. Мэньялем. В ней мы находим
весьма новое и неожиданное для нас заявление о том, что в Праге хранится переписка между
Сен-Жерменом и графом Ламбергским. По заявлению обладателя этих редкостей, весьма
известного австрийского писателя, ныне проводятся тщательные работы по приведению в
порядок этой корреспонденции. Смеем надеяться, что господин Гугиц не заставит нас долго
ждать публикации этих документов.— прим. авт.
Больше никаких подробностей об этом путешествии не сообщается, однако
нам известно о том, что Сен-Жермен был в 1773 году в Мантуе.
Мы чуть было не упустили из виду одно важное событие, относящееся к
1770 году. Граф Сен-Жермен был в Ливорно, когда там стоял русский флот.
Наш мистик был одет в форму русского офицера, и граф Алексей Орлов
представил его как графа Салтыкова. Более того, в этом же году он вернулся в
Париж, узнав об опале своего врага, премьер-министра герцога Шуазельского.
"Все заново прониклись к нему уважением и любовью, — говорит господин
фон Зипштайн34, — за достоинство, великодушие и снисходительность к чужим
слабостям, когда после отставки своего заклятого врага герцога Шуазельского
он появился в Париже, и стали выражать свое глубокое сожаление, что
допустили когда-то оплошность, изгнав его из столицы и оставшись без его
покровительства... После смерти Людовика XV, 10 мая 1774 года, он отправился
в Гаагу и оттуда в Швабах. Это было последнее посещение Голландии графом
Сен-Жерменом... В одной немецкой биографии указываются точные даты его
визитов в эту страну, которые перечисляются в следующем порядке: 1710, 1735, 1742, 1748, 1760 и 1773".
34 Sypsteyn, там же.
Последняя дата приводит нас к уже упомянутому периоду пребывания
графа в Тройсдорфе и Швабахе, где он вместе с маркграфом проводил
эксперименты, в том числе и алхимические. Маркграф, по нашим сведениям, был весьма горд познаниями своего друга в медицине и даже выхлопотал у
английского консула в Ливорно копию рецепта "Русского Чая" или "Aqua Benedetta", составленного Сен-Жерменом. Этот напиток помогал русским
морякам легче переносить изнуряющую жару во время Архипелагской
кампании.
С 1774 по 1776 год Сен-Жермен находится в Тройсдорфе, в 1776 году живет
в Лейпциге, в следующем году — в Дрездене. Об этом периоде мы расскажем
несколько позднее, а теперь мы перейдем сразу же к 1779 году. В этом году о
графе слышно в Гамбурге. Оттуда граф едет к принцу Карлу Гессенскому, где
живет в качестве желанного и почетного гостя. Они вместе приступили к ряду
экспериментов, которые обещают принести пользу для всего человечества.
Рассказывая о познаниях графа и намекая на образование, которое получил Сен-
Жермен от герцога де Медичи, принц говорит:
"Этот дом (Медичи), как хорошо известно, славился своей
приверженностью к наукам и искусствам, и поэтому неудивительны его ранние
успехи во всех отраслях человеческого знания. Однако к постижению таинств
Природы он приступил, руководствуясь исключительно своими стремлениями к
ведомой только ему одному цели. Он прекрасно разбирается в травах и
деревьях, из которых приготавливает чудесные снадобья, сохраняющие
молодость и здоровье, и, возможно, продлевающие жизнь. У меня до сих пор
хранятся все его рецепты, однако врачи принимают их в штыки. Одному врачу
по имени Лоссау, владельцу аптеки, я платил по 1200 крон в год за
приготовление лекарств по рецептам Сен-Жермена, главным образом,
особенного чудодейственного чая, который продавался за дорогую цену
богатым людям, а беднякам раздавался бесплатно... После смерти этого медика, удрученный сплетнями, долетавшими до меня со всех сторон, я был вынужден
забрать все рецепты, и больше не нанимать никого на его место." 35
35 Hesse, там же.
Оглядываясь на все ранее перечисленные достоинства и способности этого
великого человека, можно сделать следующий вывод: либо он действовал по
определенному скрытому от постороннего глаза плану, либо он переезжал с
места на место без цели, без семьи, не связывая себя с людьми, — и если эти
последние слова — правда, то это было бы очень прискорбно для такого
талантливого смертного, каким выглядел наш мистик. Но где бы он ни
появлялся, всегда уравновешенный, всегда снисходительный к чужим
слабостям, всегда отдающий, но ни в чем не нуждающийся, всегда
помогающий, но никогда не требующий помощи, даже для самых закоренелых
скептиков становилось очевидным, что какая-то скрытая сила движет им, какой-
то неведомый план лежит в основе его поступков. В самом деле, один из ранее
уже цитированных авторов утверждает:
"Иногда он погружался в транс и, когда выходил из него, рассказывал о
странствиях своей души по далеким неведомым землям, пока его тело
находилось неподвижным. Иногда он исчезал на значительное время и так же
внезапно появлялся вновь, объявляя о своем потустороннем пребывании и
общении с умершими. Более того, он весьма гордился своим умением укрощать
пчел и гипнотизировать музыкой змей."36
36 Sypsteyn, там же.
Автор, видимо, не знает, что обычный йог в Индии имеет такую же власть
над змеями, и, без сомнения, именно там Сен-Жермен обучился этому
искусству. Способность же общения с умершими стала более понятной в XIX
веке, благодаря тем, кто идет по стопам графа Сен-Жермена и кто продолжает
его великий труд. Тем не менее, хотя вышеупомянутый автор и скептичен в
этих вопросах, он отдает дань истинным заслугам нашего философа, когда
пишет:
"Как бы то ни было, Сен-Жермен во многих отношениях человек весьма
примечательный, и где бы он не появлялся, всегда оставлял благоприятное
впечатление, хорошие воспоминания и множество благородных дел. Сколько
бедных отцов семейств, сколько благотворительных заведений было
облагодетельствовано им втайне... нет ни одного плохого, бесчестного
