Что бы произошло (я знаю, это безумная идея, но все-таки), если бы все церкви в заранее оговоренный день

согласились поменять все свои названия на просто «церковь»? Что если бы все эти упоминания о деноминациях исчезли и мы

бы стали просто «христианами»? Тогда бы люди выбирали себе общину, руководствуясь не вывеской на входе, а состоянием

сердец прихожан. Тогда бы на вопрос: «В какую церковь ты ходишь?» мы бы указывали не деноминацию, а местоположение.

И тогда христиане были бы знамениты не тем, что их разделяет, а Тем, Кто их объединил. Богом Отцом.

Безумие? Возможно.

Но мне кажется, Богу бы понравилось. Ведь именно с этого Он и начал.

22. Бог мелочей

Поверить или похулить?

Я есмъ истинная виноградная лоза, а Отец Мой -виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он

отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

Иоанна 15:1-3

Всем нравится то, что делает Дебора Рикетс. Но никому не нравится то, как она это делает. Все любят результат, но

таких, кому бы нравился процесс, нет.

Дебора Рикетс — независимый консультант в сфере киноиндустрии. Хочешь, чтобы твой фильм был точен во всех

деталях? Хочешь, чтобы факты соответствовали действительности? Пошли свой сценарий этой бывшей библиотекарше и

увидишь, что случится с фактурой твоего шедевра.

В фильме, действие которого происходит в тридцатые годы, все должно выглядеть в точности как в тридцатые. У тебя

же в кино может появиться человек, которого в те годы не было, или прозвучать песня, которая тогда еще не была написана.

Такие ошибки случаются.

В фильме «В поисках утраченного ковчега», согласно показанной карте, полет Индианы Джонса проходит над

Таиландом. Действие фильма разворачивается в 1936 году, а до 1939-го Таиланд назывался Сиамом. Проблема.

В «Крепком орешке» Брюс Уилисс звонит по таксофону из аэропорта «Дулз» в Вашингтоне. И мало кто обратил

внимание на надпись на телефонной будке: «Pacific Bell» (Буквальный перевод названия компании «Тихоокеанские звонки»; Вашингтон же находится на Атлантическом побережье США. — Прим. перев.).

Призвание Деборы Рикетс находить подобные несоответствия в фильмах. Ее можно назвать охотником за киношными

ляпами. Она выявляет такие ошибки, приводит сценарий в порядок и перепроверяет все еще раз. Она берет ответственность

за то, что недоглядели другие.

Ей приходится заботиться обо всяких этих пустяках ради качества сценария. Процесс не такой уж приятный, но

результат того стоит.

Бога тоже видели несколько раз за занятием подобными пустяками. Не то чтобы Бог так уж любит находить чужие

ошибки. Однако Ему нравится устранять все то, что препятствует нашему росту. Иисус называет Его Виноградарем, обрезающим и подстригающим ветки лозы. «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня

ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Иоан. 15:3).

Иисус произносит эти слова на пути с Последней вечери в Гефсиманский сад. Может, Он увидел лозу, свисающую с

какой-то ограды и вьющуюся вдоль стены. И вот приподнимает ветку и на ее примере объясняет устройство Вселенной. Бог

Отец — Виноградарь. Иисус — Лоза. А мы — гроздья.

В Палестине было множество виноградников. Их тщательно возделывали и выращивали отличный виноград. Но

стоило оставить эти плантации без присмотра, как они тут же заполоняли собой все вокруг. Поэтому виноградари обрезали

ветки лозы. Зачем? Чтобы плода было больше. Бог обрезает нас. Зачем? По той же самой причине.

«Я поставил вас, — объясняет Он, — чтобы вы шли и приносили плод» (Иоан. 15:16).

Добрый Виноградарь готов помочь ветвям приносить хороший плод. Какого плода хочет от нас Бог? Любви, радости, мира, долготерпения, благости, милосердия, веры, кротости, воздержания (см. Гал. 5:22,23). Это все плоды Духа. И их Бог

хочет видеть в нас. И как заботливый садовник Он отсекает и обрезает все, что мешает этому процессу.

Тренер смотрит в лицо своему воспитаннику-бегуну и говорит: «Мы можем побить этот рекорд, но вот что для этого

нужно». И оглашает новый режим тренировок.

Редактор смотрит на рукопись и заявляет: «Здесь есть неплохой потенциал, но вот это и это придется убрать». И автор

начинает стонать, как только видит в рукописи красные чернила.

Учитель музыки сообщает: «Я думаю, что ты сможешь выступить с этой пьесой на конкурсе, но тогда вот наше новое

расписание занятий». Увидев количество назначенных уроков, пианистка вздыхает.

Дебора Рикетс читает сценарий и говорит: «Ну что ж, неплохо. Но можно еще лучше».

Бог приподнимает ветку лозы и произносит: «Ты можешь приносит плод, но Я должен убрать несколько больных

листьев». Процесс довольно болезненный, но постепенно на земле появляется ковер из сухой листвы. Гордость. Тщеславие.

Испорченные отношения. Опасные возможности. Жажда мести.

Такой ли уж легкий этот процесс? Не думаю. Вот одно довольно серьезное заявление: «Всякую у Меня ветвь, не

приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода» (Иоан. 15:2). Глагол

«отсекает» — это греческое слово airo. У него как минимум два значения. Первое — «обрезать, отсекать». А второе —

«поднимать, приподнимать». Я думаю, что в данном случае применимы оба.

Прежде чем отрезать сухую ветку, Бог приподнимает ее. Садовник делает точно так же. Он изменяет положение

неплодоносящей ветви таким образом, чтобы она получала больше солнца и чувствовала себя более просторно. Виноград

не похож на тыкву или кабачки. Он не развивается, лежа на земле. Лучше всего он растет в свободном подвешенном

положении. Знающий виноградарь растягивает ветки вдоль какого-нибудь шеста, чтобы дать возможность растению

получать больше солнца и воздуха.

Возможно, вы видели, как садоводы перегруппировывают растения. Так же и Бог иногда перегруппировывает нашу

жизнь. Семья оставляет насиженное место и переезжает в другой город. Может, как раз для того, чтобы научиться доверять

Господу. Другой человек, всегда такой здоровый, вдруг заболевает. А вдруг это напоминание о необходимости полагаться

на Виноградаря? Финансовые поступления иссякают. Разве это не может быть Божьей попыткой приподнять тебя подальше

от земного и поближе к Себе? В церковный совет избираются люди, моральная чистота которых вызывает сомнение. Вполне

вероятно это попытка возбудить в окружающих ревность о пробуждении.

Бог «все соделал прекрасным... хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает» (Еккл. 3:11). (Что-то я не

услышал ваших «Аминь».) Бог закончил Свои дела. Он занятой, очень активный садовник, поддерживающий чистоту на своем

участке и расчищающий его от камней. Он разбивает грядки, сажает семена. Тщательно осматривает растения, выдирает

сорняки. Ну а главное, Он добрый. Добрый Виноградарь, заботящийся о Своих посадках.

Что же делать нам? Мы ветви. Какой должна быть наша реакция? Ответ, который обычно дается в таком случае, звучит

довольно повелительно: «Приноси плод!»

Но так ли уж безупречен такой совет? Давайте искать ответ в самом саду. Если ветка не приносит плода, а садовник

прикажет ей приносить, что тогда? Или скажем, если ветка сама решит приносить плод, что-то изменится? Закрывает свои

шишковидные глазки, стискивает деревянные зубки и напрягается, что есть сил. И так пока кора не покраснеет. Думаешь, вырастет виноград? Не вырастет. Обрати внимание, сама по себе ветка не способна производить плод.

И ты не способен. Ты уже пытался. Закрыв глаза и стиснув зубы. «Сегодня я буду радостным!» — скрежетал ты.