ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? (Иоан. 18:33,34).

Когда Иоанн впервые услышал голос Иисуса, это был вопрос. «Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит

им: что вам надобно?» (Иоан. 1:38). А одним из последних слов Иисуса было: «Любишь ли ты Меня?» (Иоан. 21:17).

Таков Иисус, которого помнит Иоанн. Честные вопросы. Громоподобные заявления. Нежные прикосновения. Он

никогда не ходил туда, куда Его не приглашали. Но уж если приглашали, Иисуса было не остановить. Пока Он не сделает Свое

дело. Пока люди не сделают свой выбор.

Бог будет шептать. Бог будет кричать. Он будет нежно прикасаться к тебе и увлекать за Собой. Он заберет наши

бремена, а если нужно — и наши благословения. Если между нами и Им тысяча шагов, Он пройдет их все, кроме одного, —

последний шаг Он оставит для нас. Даст нам выбор.

Пойми же, Его цель не в том, чтобы сделать тебя счастливым, а в том, чтобы сделать тебя Своим. Не в том, чтобы дать

тебе то, чего ты хочешь, но то, в чем ты нуждаешься. И если такое отношение предполагает, что ты не раз набьешь себе

шишки, что ж поделать... Земной дискомфорт в обмен на небесный мир. Иисус сказал: «В мире будете иметь скорбь; но

мужайтесь: Я победил мир» (Иоан. 16:33).

Как Он может говорить с такой властью? Кто дал Ему право командовать? Все просто. Он пилот самолета. Он знает то, о чем мы не догадываемся. Он видит то, чего мы не видим.

А что же такое знает этот летчик? Он знает, как управлять воздушным судном.

А что же он видит? Черные тучи прямо по курсу.

А что знает Бог? Он знает, как управлять историей.

А что видит Он? Ну, думаю, вы и сами догадались.

Он хочет, чтоб ты добрался домой целым и невредимым.

Просто подумай о Боге, как о летчике. А о себе — как о пассажире. А эту книгу можешь считать памяткой по

безопасности полета. Поэтому подумай дважды, прежде чем подняться с кресла и отправиться на горшок.

Его голос

Однажды жил на земле человек, осмелившийся бросить вызов Богу.

Бог, зажги куст, как Ты сделал это для Моисея, и я последую за Тобой.

Обрушь стены, как Ты сделал это в Иерихоне для Иисуса Навина, и я буду сражаться за Тебя.

Прикажи утихнуть бушующим волнам, как было на Галилейском море, и я буду слушать Тебя, Тот человек устраивался то рядом с каким-нибудь кустом, то рядом со стенами, то на берегу моря и ждал, когда Бог

заговорит.

И услышал Бог человека. И ответил Господь. И послал Он огонь, но не на куст, а на церковь. И ниспроверг Бог стены, но не из

кирпича, а из грехов людских. И утихомирил Он шторм, но не моря, а души человеческой, И ждал Бог ответа того человека. И ждал... И ждал... И ждал...

Но человек тот все смотрел на кусты, а не на сердца, на камни, а не на жизни, на море, а не на души. И решил он, что Бог

ничего не совершил. В конце концов человек посмотрел в небо и вопросил: «Бог, Ты потерял Свою силу?» А Бог посмотрел вниз

на человека и произнес: «А ты потерял свой слух?»

1. Автор жизни

Бог, который мечтает

В начале было Слово... и Слово стало плотию, и обитало с нами.

Иоанна 1:1,14

Сидя за письменным столом, Автор открывает большую книгу. В ней совсем нет слов. Слова еще не существуют. Они

не нужны. Их некому слушать. Их некому читать. В целом мире нет никого, кроме Автора.

Но вот Он берет ручку и начинает писать. Подобно тому как художник смешивает краски, как резчик по дереву

подбирает инструменты, Автор творит слова.

Их три. Три отдельных слова. Они произведут на свет миллионы мыслей. Вокруг них будет вращаться история.

Он берет перо и выводит: В-р-е-м-я.

Времени не было, пока Он не написал его. Сам Он вечен, но действие романа будет заключено во времени. В этой

истории будет и первый восход солнца, и первый шелест травы... Будет начало... и будет конец. Будет последняя глава.

Автор знал, о чем она, еще не начав писать.

Время. Несколько дюймов на графике вечности.

Медленно, тщательно Автор выписывает второе слово. Это имя. А-д-а-м.

Он пишет и уже видит его, первого Адама. А потом видит и всех остальных. На протяжении тысяч эпох, на просторах

тысяч земель. Видит каждого Адама в отдельности, видит всех Своих детей. И тут же влюбляется в них. Влюбляется навечно.

Каждому Он определяет свое время. Каждому — свое место. Никаких случайностей. Никаких совпадений. Совершенный

дизайн.

Автор обещает всем еще не рожденным: «Я сотворю вас по Своему подобию. Вы будете похожи на Меня. Вы будете

смеяться. Вы будете творить. Вы никогда не умрете. Ивы будете писать».

Им придется. Для жизни каждого будет заведена книга. Не для того, чтоб ее читать, а скорее для того, чтобы ее

писать. Начало истории придумает Автор, а закончить они должны будут сами.

Какая опасная свобода! Не надежней ли было Самому завершить историю каждого Адама? Составить подробный

сценарий. Учесть все альтернативы. Может, так и проще. Может, и надежнее. Но разве это любовь? Любовь ведь только

тогда любовь, когда она по собственному желанию.

Поэтому Автор решает каждому ребенку выдать по перу. «Пиши внимательно», — шепчет Он.

С любовью, не торопясь, все тщательно продумав и уже чувствуя боль разлуки, Он пишет третье слово. Э-м-м-а-н-у-и-л.

Величайший разум во Вселенной изобрел время. Самый справедливый судья пообещал Адаму право выбора. А

Эммануил, с нами Бог, нам дарован Его любовью.

Автор и Сам станет героем Своего романа.

Слово обернется плотью. Он родится. Он будет человеком. У Него будут руки и ноги. Будут слезы и испытания. А самое

главное, у Него тоже будет выбор. Эммануил встанет на перекрестке жизни и смерти и примет Свое решение.

Автор прекрасно знает, чего стоят такие решения. Прежде чем написать главу о собственной боли, Он медлит. Он

тоже мог бы все бросить. Даже у Автора есть право выбора. Но разве может Творец не творить? Разве может Писатель не

писать? Разве может Любовь не любить? Поэтому Он выбирает жизнь. Хотя для Него она означает смерть. И Он надеется, что

Его дети поступят так же.

Автор завершает повествование. Вбивает гвозди в плоть. Отваливает могильный камень. Он уже знает, каким будет

решение. Знает, какой выбор сделают Адамы. «Конец», — пишет Он, закрывает книгу и объявляет начало представления.

2. «Да будет свет!»

Бог, преследующий людей

Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде

сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и

засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

Иоанна 1:32-34

Иоанн Креститель увидел голубя и уверовал. Джеймс Уиттэйкер уверовал, увидев чайку. Кто скажет, что пославший

голубя не может послать чайку?

Джеймс Уиттэйкер служил в элитном подразделении ВВС США и был членом экипажа бомбардировщика В-17

«Летающая крепость» под командованием Эдди Риккенбакера. Все те, кто еще помнят октябрь 1942-го, помнят и сообщение

об исчезновении экипажа Риккенбакера.

Где-то над Тихим океаном, вне зоны радиоприема, самолет израсходовал все горючее и упал в воду. Следующий

месяц трое летчиков провели на плотах в открытом море. Они сражались с жарой, жаждой и штормовыми волнами. Акулы, некоторые по десять футов в длину, бились об их девятифутовый плот. Через восемь дней все запасы продовольствия были