В современной западной философии и социологии существует множество концепций войны, авторы которых видят ее источники в разных причинах: в извечной агрессивной природе человека, в его иррационализме, необузданном стремлении к господству над другими людьми, в идеологических разногласиях, в божественном предопределении войны как наказания людей за содеянное ими зло, в демонии техники, не подчиняющейся разумному контролю и т.п. Такого рода концепция позволила голландскому ученому Р.Штейнметцу в своей книге «Философия войны» написать: «Никакая победа над природой не может в такой мере вдохновить человека к крайнему напряжению всех сил, как мысль о победе над человеком». Подобные авторы не раскрыли генезис агрессии, представляя ее причины лишь как объективную данность. Кроме того, они игнорировали тот факт, что агрессия, как правило, самоподавляется, если объект агрессии («потенциальная жертва»), способен к активному сопротивлению, а агрессор («потенциальный насильник») способен трезво оценивать собственный возможный ущерб.
ТЕОРИЯ ВОЙНЫ КЛАССИЧЕСКАЯ совокупность абстрагированной от идеологических установок важнейших общетеоретических, философских, военно-политических, экономических, военно-стратегических и военно-технических положений о сущности, происхождении и содержании войны как главной составной части вооруженной борьбы, других формах борьбы, средствах, формах и способах их ведения. Включает рациональные положения из различных теорий войны, что позволяет раскрывать и обосновывать различные ее стороны и элементы.
В классической теории войн признается, что главными источниками современных войн являются антагонистические противоречия между государствами и народами, разрешаемые силовыми (насильственными) мерами, средствами и способами. Эта теория исходит из того, что война представляет собой сложное общественное явление, продолжение политики насильственными средствами, открытое, наиболее острое вооруженное столкновение государств и социально-общественных сил. Ее корни лежат в основе других объективных элементов развития общественных отношений, в основе обобщенного исторического опыта.
В концентрированном виде сущность войны, как философской категории, определил известный военный теоретик и историк К.Клаузевиц: война есть не что иное, как продолжение государственной политики иными средствами. Однако ни Клаузевиц, ни его последователи не дали ясной философской оценки изначальной сущности войн, сводя свой анализ в основном к описанию войны как социально-политического явления.
ТЕОРИЯ ВОЙНЫ ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКАЯ теоретическая концепция, рассматривающая войны, как одну из форм разрешения противоречий в обществе, а причины возникновения войн — как следствие сложного взаимодействия множества различных политических, экономических, социальных, этнических и других факторов, каждый из которых в зависимости от конкретных условий может быть главным.
Позитивная сторона данной теории — диалектический учет всей совокупности объективных и субъективных факторов, определяющих содержание самого процесса войны, негативная сторона — отрицание постоянно действующих главных объективных обстоятельств, предопределяющих начало и развитие войны.
ТЕОРИЯ ВОЙНЫ ПОЗИТИВИСТСКАЯ (ПРАГМАТИЧЕСКАЯ) теоретическая концепция, рассматривающая войну с позиций прогресса развития общества как неизбежное военно-политическое противоборство сторон, результат стремления и расчета для улучшения своей роли и места в мировом балансе сил. Этой теорией оправдываются перед мировым сообществом государства — потенциальные агрессоры.
Предполагает, что война есть явление, представляющее собой один из источников развития общества, что, несмотря на ее разрушительные последствия, в конечном счете, она ведет к прогрессу производительных сил. Оценка каждой войны рассматривается с точки зрения степени ее содействия этому прогрессу. Следовательно, решающим фактором, определяющим содержание явлений войны, закономерность ее хода и исхода определяет соотношение ее позитивных и негативных элементов, количественных и качественных характеристик (политических, экономических и военных), обусловливающих возможности борющихся сторон.
К одному из фундаментальных элементов этой теории, в котором косвенно обосновываются и научно истолковываются истоки агрессии (войны), можно отнести дарвиновскую теорию эволюции и естественного отбора. Стержнем ее является, как известно, борьба за существование, внутривидовая и межвидовая борьба, т.е. всеобщее тотальное соперничество. Эта теория, появившаяся под влиянием работы Т.Р.Мальтуса «Опыт о законе народонаселения», по существу, формировала и оправдывала агрессивные концепции второй половины XIX и XX столетий, в частности, гитлеровскую концепцию «жизненного пространства».
ТЕОРИЯ ВОЙНЫ РЕЛИГИОЗНАЯ теоретическая концепция, рассматривающая войны как результат непримиримого столкновения идей и религиозных верований. В основе этой теории лежит совокупность тех или иных религиозных догм. Эта концепция опирается на определенный исторический опыт, но игнорирует малые войны, где религиозный аспект вообще отсутствовал или не имел существенного значения. Данная теория не объясняет и причин возникновения войн между государствами, где господствующей является одна и та же религия.
ТЕОРИЯ ВОЙНЫ ТЕХНИКО-ИНДУСТРИАЛЬНАЯ теоретическая концепция, рассматривающая сущность, причины возникновения и роль войн в истории, закономерности их хода и исхода, вытекающих из принципов технологического детерминизма.
Предполагается, что в основе развязывания и ведения войн лежат не социально-экономические отношения в обществе, а научно-технический прогресс. Соответственно, как правило, все войны являются прямым результатом количественного накопления и качественного совершенствования оружия и военной техники, которое, в конце концов, выходит из-под контроля людей и становится автономным (независимым) фактором объективного или случайного возникновения войн и военных конфликтов. Такой подход позволит уяснить органическую связь войн с развитием науки и техники, но, в целом, является ложным, так как не объясняет прерывность войн, динамику их развития.
ТЕОРИЯ ГРАЖДАНСКОЙ ОБОРОНЫ область военной науки, исследующая возможные последствия применения ОМП, массовых разрушений и катастрофических явлений, проблему их ликвидации, роль, место и задачи ГО, организацию системы ГО, целесообразный состав войск и сил ГО, их назначение и характер действий, способы выполнения задач ГО в мирное и военное время, защиту населения и объектов экономики, проведение аварийно-спасательных работ, организацию руководства ГО и управления ее силами, порядок взаимодействия ГО с вооруженными силами и руководящими органами промышленных министерств, ведомств и предприятий.
Приобретает особое значение в связи с возможностью ядерной войны. В последнее время занимается также вопросом защиты населения и хозяйственных объектов от международного терроризма. Особо рассматривает проблемы ликвидации крупных природных и экологических катастроф, а также крупных производственных аварий, происходящих в мирное время.
ТЕОРИЯ О КЛАССОВОЙ ПРИРОДЕ ВОЙНЫ исходит из того, что война с появлением государств составляет особую форму классовой борьбы, продолжение политики различных господствующих классов насильственными средствами.
Классовая теория является важнейшей частью марксистского учения о войне и армии и представляет собой систему философских, экономических и социально-политических взглядов на войну и главное средство ее ведения — вооруженные силы, исходя из материалистического понимания общества и его истории. В ней утверждается, что характер, формы и способы ведения войны зависят от социально-политического строя государств, уровня развития производства, оружия и военной техники. Война развязывается, как правило, господствующими классами и ведется в их интересах. Для ее ведения используются созданные государством (в гражданской войне — классами) вооруженные силы. Вместе с тем, в ведение современных войн вовлекается вся страна, весь народ.
