Вспомните, как спокойно человек идет по широкой и устойчивой доске, переброшенной через ручеек или неглубокую канаву. Это потому, что у него не появляется мысли об опасности, даже если он оступится. А представьте себе ту же доску, переброшенную на большой высоте через пропасть или лежащую между двумя балками на стройке многоэтажного дома. Тут вам неизбежно будет мешать мысль: «А если упаду!» И движения ваши будут далеко не столь уверенными. Между тем, у лунатика, идущего по узкой кромке крыши, таких мыслей нет. Ведь сознание его спит. Только какие-то запрятанные далеко в подсознание инстинкты руководят им в эти минуты.

Лунатизм может быть одним из ранних симптомов эпилепсии, когда он обусловлен тяжелыми нервными потрясениями, испугом. Иногда снохождение связано с травмой черепа или с заболеваниями, сопровождающимися длительным отравлением — интоксикацией организма. Такому человеку — рекомендуют врачи, — не следует спать в комнате одному. Кто-то должен быть рядом, чтобы успокоить, уложить его, если он вдруг встал ночью с постели. Делать это надо очень спокойно и осторожно. А разговаривать с ним не стоит, так же как и будить, — неожиданно проснувшись, лунатик может очень испугаться.

Как видим, ни в летаргии, ни в лунатизме — в любых парадоксах сна — нет ничего сверхъестественного, такого, что давало бы хоть какое-то подтверждение суеверным предрассудкам.

Итак, сознание наше, если нет твердых материалистических убеждений, может завести нас в непроходимые лабиринты мистики и суеверий. Тогда человек повязнет в этом болоте надолго, если не навсегда.

И действительно, как же не верить в привидения, если «видишь» их собственными глазами? А исцеления у «святых мест», тайны гипноза, вещие сновидения!.. Нет, кажется, числа подобным чудесам. Но трезвый, реальный подход к каждому из них, тщательное изучение, поиск всегда и везде приводят вовсе не к сверхъестественным, а к вполне земным, материальным причинам любого такого «чуда». В этом мы вполне могли убедиться, познакомившись с парадоксами, которые нередко преподносит нам наше собственное сознание.

…День угасал. Красное солнце, бросив последние лучи, скрылось за горизонтом. И тут произошло неожиданное: на темнеющем небе, там, где только что было солнце, явственно вырисовывался крест. Огромный, напоминающий одинокие кресты на старых погостах, он тускло светился на небосводе.

Вам не приходилось видеть такой картины? Я ее видел в детстве, в деревне, говорит наш собеседник. Крестообразное небесное «видение» появилось вот так же — сразу после захода солнца. На фоне догорающей зари он был окрашен в красноватые тона. Время тогда было тревожное. Против молодой Советской власти ополчилось немало врагов. На села то тут, то там налетали банды. Ночью нередко ухали выстрелы. Удивительно ли, что столь необычное природное явление вызвало в селе сильное волнение.

Крестьяне стояли на улице, вполголоса обсуждая непонятное это видение. Школьный учитель долго убеждал их в том, что земные дела не имеют никакого отношения к этому небесному явлению. Но переубедить малограмотных людей было трудно. «Быть беде!» — решили все. А поскольку в те годы беда не заставляла себя ждать, сколько же людей остались тогда убежденными в своих суеверных представлениях!

Науке хорошо известно это природное явление, столь пугающее иных так сильно. Называется оно «гало». Существует много его форм — простых и сложных. Бывает, например, что солнце окружает окрашенное в радужные тона кольцо, иногда даже не одно, а два. В других случаях по обе стороны солнца появляются два светлых пятна; их называют ложными солнцами. На севере нашей страны такая форма гало часто появляется зимой в сильные морозы и никого не удивляет. «Сегодня холодно, недаром солнышко в рукавицах» — говорят в Сибири.

Иногда над солнцем появляется третье пятно. Обычно и эта форма гало не вызывает даже у суеверов каких-либо тревог. Однако история сохранила нам любопытный факт… После падения Наполеона во Франции наблюдали, как над солнцем появилось светлое пятно, напоминавшее многим треугольную шляпу императора. И люди расценили это как знак его возвращения из ссылки с острова Святой Елены.

А вот какое гало довелось увидеть и описать в один из летних дней 1790 года петербургскому ученому Т. Ловицу. Он даже зарисовал открывшуюся перед ним картину: вокруг солнца светились два радужных круга — один больше, другой меньше; сверху и снизу к ним примыкали яркие полудуги, похожие на широкие рога. Солнце и радужные круги пересекала белая полоса, опоясывающая параллельно горизонту небо. В местах пересечения этой полосы с малым радужным кругом сияли два ложных солнца; их стороны, обращенные к солнцу, были красны, а от противоположных сторон тянулись длинные светящиеся хвосты. Три таких же пятна были видны и против солнца — на белой полосе. Шестое, очень яркое, пятно блестело на малом радужном круге выше солнца. Позднее подобные гало неоднократно наблюдали и описывали многие ученые. Вот одно из них: о нем сообщали в 1964 году метеорологи Г. Бевза и В. Верина из Молдавии.

Небо было покрыто пеленой высоких перисто-слоистых облаков. На их фоне светились шесть солнц — одно настоящее, пять ложных, — и пять радужных кругов. Два круга опоясывали истинное солнце, два — ложные, а пятый светлый круг (его называют околосолнечным), опоясывал небо параллельно горизонту. Три ложных солнца были также окрашены и имели светлые хвосты. Два ложных солнца окраски не имели. Внутренняя сторона окрашенных кругов имела красноватый цвет, а внешняя — сочетание расположенных друг за другом желтоватого, зеленоватого и голубого цветов. Кроме того, вверху к большому кругу примыкала радужная дуга, образуя одно из ложных солнц.

Надо заметить, что далеко не всегда эти диковинные атмосферные явления бросаются в глаза всем. Чаще их удается заметить лишь очень внимательным наблюдателям. И тогда оказывается, что гало не столь уж редки. В той же Молдавской ССР, в Кишиневе, по наблюдениям республиканской обсерватории за пятнадцать лет было отмечено: в январе гало появлялось в среднем 30 раз, в марте — 47, в мае — 74, в августе — 17 раз. Но когда в небесной вышине появляются более яркие гало, их видят уже много людей. И тогда расцветает суеверие… При этом не столько глаза, сколько человеческая фантазия, воображение дополняют увиденное подробностями, которые придают картине уже явно мистический оттенок. Многое здесь решает та же иллюзия и связанный с ней психический настрой. Ведь когда мы говорим об отношении человека к природе, к тому, как он ее понимает и оценивает, то обычно имеем в виду и его мировоззрение. Но большую, порой решающую роль играет здесь и мировосприятие, мироощущение.

В этом и кроются истоки суеверных представлений у многих и многих людей даже в нашем XX веке. Да, они знают, что мир живет по определенным законам. Они не верят в древние сказки о чудесных вознесениях на небо или о сотворении мира за шесть дней. Но… Но где-то в глубинах психики у иного из нас живет не объясненное пока еще наукой чувство ожидания, если хотите, даже присутствия чего-то неведомого и значительного — того, что может изменять ход событий, влиять на нашу судьбу. Это неосознанное и дает себя знать, когда такой человек встречается с неизведанным, необыденным. А уж если сознание прямо блуждает в темных закоулках мироздания, построенного религией и суевериями, то удивительно ли, что данная личность видит многие явления природы в совсем искаженном обличий.

Яркой иллюстрацией сказанному может служить запись в дневнике одной монахини. В январе 1877 года она во время сильного мороза «увидела», как на небе по обеим сторонам солнца появились две золотые чаши, а в чашах — кресты; над солнцем висел серп, лезвие его было синее, рукоятка огненная; само солнце находилось внутри гигантского креста. Женщина наблюдала сложное гало, но религиозная фантазия подсказала ей увидеть и золотые чаши, и огненный серп.