Рассказ 53

Пасхальный ужин

( Иоан. 13)

Этот рассказ, дорогие мои, о Пасхе Иисуса Христа, о Господней вечере, об оставленных всем нам заповедях любви и смирения, кротости и милосердия, символах вечной памяти, о происходивших в ту ночь событиях.

Шел пятый день после вхождения Иисуса с учениками в Иерусалим. Это был четверг. Обыкновенно в течение трех лет совместной жизни и служения ученики и Иисус отмечали начало пасхального праздника совместным ужином, а в пятницу весь Израиль в память о спасении и выводе евреев из рабства закалывали пасхального ягненка на ужин. Этот ритуал соблюдался согласно заповедям Моисея. Пасхой был сам ягненок. Это была пасхальная жертва Господу. Пасха праздновалась со времен выхода из Египта. Иисус, зная, что в пятницу Ему уже не отмечать Пасхи с учениками, что Он будет предан в эту же ночь, как агнец на распятие, решил пасхальный ужин сделать в четверг. Ему очень хотелось в последний раз провести этот ужин со своими учениками. Он посылает двух своих апостолов Петра и Иоанна для приготовления Пасхи в доме одного человека (его имя в Библии не упоминается). Когда все было готово, стол накрыт, ученики расположились вокруг стола (возлегли), Иисус встал, снял с себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем, налил в тазик воды и начал мыть ноги ученикам, при этом вытирал им ноги своим полотенцем, которым был препоясан. Все были поражены, считая себя недостойными такой чести, ведь это была работа раба, служившего в доме, но не Учителя, Господа (как его называли ученики), наставника, высоко почитаемого. Когда все были умыты, Иисус оделся и возлег вместе с учениками у стола. И тогда сказал им: « знаете ли, что Я сделал вам? Вот, вы зовете меня Учителем и Господом и правильно

зовете. Итак, если Я, Господь и Учитель ваш, умыл ноги вам, то и вы должны поступать так же. Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам».

Малая трапеза (Тайная вечеря)

Дорогие мои, чем выше положение человека в обществе, тем более он обязан в благодарность Богу служить и любить своих ближних, не считая для себя унизительным любой труд для человека даже низшего сословия. Это был необычный первый для учеников урок в этот последний ужин с Иисусом.

Затем Иисус Христос взял хлеб, благословил его, переломил на части и, подавая ученикам, сказал: « Примите, ешьте; сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление грехов», (т.е. за вас предается на страдание и смерть, для прощения грехов). Потом взял чашу с виноградным вином, благословил, возблагодарив Бога Отца за все Его милости к роду человеческому, и, подавая ученикам, сказал: « пейте из нее все, это Моя Кровь Нового Завета, за вас Проливаемая во оставление грехов». Это был второй урок – заповедь, нечто совершенно необычное. Оно будоражило сознание и вселяло тревогу: как же так, ни в чем неповинный Иисус должен умереть за каждого из нас, как закланная пасхальная овца, за наши грехи, чтобы мы были очищены от них. Ведь всем известно, что плата за грех – смерть (так постановил Господь Бог с самого начала). А у Бога ни одно обещание (наказание или награда) не остается не исполненным. От этих слов непроизвольные слезы застилали глаза учеников, а сердце сжималось тоской и болью. Раздав вино и хлеб, Иисус сказал: « сие творите в Мое воспоминание!». Таинство Святого причащения к этим событиям совершается у нас и теперь спустя две тысячи лет и будет совершаться до конца жизни на земле и самой земли.

Потом вдруг Иисус с горечью говорит: « истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня». Возле Иисуса сидел его любимый ученик, он даже обнял Иисуса, положив голову на его грудь. Ученики, переглядываясь, стали искать глазами предателя, кто это может сделать и просили любимого ученика, чтобы Иисус сказал ему, кто это будет. Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него са тана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А так как у Иуды был ящик с общими деньгами, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празд-

нику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тот час вышел; а была ночь. Когда он вышел, Иисус сказал ученикам: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.

И вот самая важная, самая нужная новая заповедь, которую произнес Иисус в этот прощальный вечер: «да любите друг дру га; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь лю бовь между собою».

В Ветхом завете эта заповедь звучала так: « люби ближнего твоего, как самого себя», новая заповедь: «любите друг друга, как Я возлюбил вас». Это значит « Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»( Иоан. 15:13). Эту заповедь на деле явил своим подвигом Иисус Христос.

Симон Петр сказал Ему: Господи! Я хочу идти за тобою, я душу свою положу за тебя. Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.

Дорогие мои, каждое слово, произнесенное Иисусом в этот вечер, сбылось, как пророчество, как Божья Сила. Ведь для чело века нет ничего дороже его собственной жизни. Даже тяжело больной и страдающий человек не хочет умереть, держится за жизнь, а тем более здоровый и молодой. Тем более, мало кто хотел бы расстаться со своей жизнью, ради спасения жизни другого человека, взяв на себя все его грехи. Иисус не просто совершил подвиг за спасения конкретных людей, ведь Он за всех нас отдал Свою жизнь, за жизнь бывших и будущих поколений, чтобы нам не умереть, но после ухода с земли, иметь жизнь вечную рядом с Создателем. Никто, как Он не мог заранее знать, предвидеть, какую боль и пытки ему придется перенести, добровольно идя на смерть. Он же все знал и выбрал этот путь, путь предначертанный Ему Его Отцом – самим Богом с начала бытия.

Рассказ 54

Путь, истина и жизнь

( Иоан.16)

Дорогие мои, я очень хочу донести до вас то, от чего радуется и почему печалится мое сердце, когда я читаю Новый Завет, под каким сильным впечатлением нахожусь я, когда читаю Евангелие последних дней пребывания Иисуса Христа на земле перед распятием на кресте и воскресением.

Сегодня я расскажу вам о Его наставлениях: « Да не смуща ется сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте», – так продолжал Иисус говорить в тот пасхальный вечер, предупреждая, что наступают последние часы его пребывания на земле с учениками, наступают часы страдания и славы.

Конечно, сердца Его учеников наполнились страхом и печалью от мысли потерять любимого Друга, Учителя и Наставника. Понимая их состояние, Иисус утешал их. Он говорил, что идет подготовить места и для них в обителях Отца Небесного. Для всех, которые поверят в Него, места у Отца хватит. Это еще более смутило и Фому, и Филиппа, и других учеников, не представляющих себе, где же эта обитель Бога, куда уходит Иисус, как же выглядит Бог Отец? Тогда Иисус ответил им: « Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его».

О чем же говорил Иисус? А именно о том, что Он не только Сын Божий, но и сам Бог. Вместе с Духом Святым, наполняющим сердце и душу человека, Отец, Сын и Дух Святой представляют триединство Бога – все в Одном, все едино и цельно. Иисус продолжал, обращаясь к душам, тех, кого возлюбил, когда отбирал их из мира, как Своих учеников, друзей, Своих свидетелей: « Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите