И, наконец, в-третьих, Иисуса называют Хлебом жизни, так как Он отдал Свою жизнь за каждого из нас, чтобы мы могли жить. Его Словом, мы все им питаемся. Разве это не пища, не Хлеб жизни для нашего сердца и нашей души?!

Рассказ 41

Добрый Самарянин

( Лук.6)

Дорогие мои, давайте рассмотрим очень важный для жизни каждого человека вопрос о доброте и отзывчивости.

Жизнь человека связана всегда с трудом, работой, требующей взаимодействия с другими людьми. Если взаимоотношения с людьми строятся по-доброму, то жизнь всегда в радость. Если кто-то завидует, озлоблен, не доволен тобой, ты мешаешь ему достичь его цели, мстит, то нет ничего хуже и губительнее для жизни этого человека. Тогда возникают холодные войны, а порой и горячие, смерть несущие войны, забирающие миллионы жизней. Вы это хорошо знаете из опыта взаимоотношений дома ли, в школе, а также из истории своего государства или из истории других народов.

Но как сделать так, чтобы все относились друг к другу только по-дружески, приходили на помощь, помогали всем нуждающимся, любили, когда ненавидят, прощали, когда обижают, мирили тех, кто враждует, несли веру, где сомневаются, несли радость людям, не на словах а на деле? Выход один: с детства воспитывать в себе любовь к ближним, поступать с человеком так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой, чтобы свет добра, исходящий от вас, освещал путь идущим в темноте. Иисус так учил учеников Своих: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, ка кая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ни-

Добрый Самарянин. Худ. Винсент Ван Гог, 1890г.

чего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд»

Означает ли это быть отзывчивым и добрым только к ближним своим, которых мы хорошо знаем, любим, и с которыми дружим? Нет, это не так. Давайте посмотрим на чудесный, запоминающийся пример, рассказанный Иисусом.

Однажды из города Иерусалима в известный город Иерихон, шел человек. В те времена, как, и в настоящее время, такое случается – попались ему на пути разбойники. Они не только отняли у него все, что у него было, но и жестоко избили до крови, бросив одного на дороге в пыли умирать. Спустя некоторое время этой дорогой шел священник по своим делам. Увидев лежащего в пыли окровавленного человека, он проходит мимо. Наверно, священник забыл о заповедях, подумал, ведь никого рядом нет, никто не увидит и никому не расскажет, а мне так не хочется с ним возиться, тратить время, ведь я спешу, и прошел мимо. Он точно забыл, что Бог все видит. Так же поступил и другой человек, оказавшийся в это время на дороге. Это был левит из рода священников, однако и он прошел мимо. Солнце спустилось, день приближался к концу. Но вот раздается цокот копыт, по дороге едет на ослике человек из Самарии, местности, которую иудеи обходили стороной, чтобы не общаться с самарянами, считая их недостойными. Самарянин увидел избитого до крови человека на дороге, сошел с ослика, « сжалился и, подой дя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. На дру гой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гос тиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».

Рассказ 42

Дети и Царство Божье

( Откр. 21:1,2)

Иисус Христос смотрел на людей, как на своих детей, ко торые так нуждаются в любви и заботе. Много раз Он именно так и обращался к своим ученикам, ко множеству людей,

которым Он проповедовал.

Но особенно Иисус любил маленьких детей. Он видел их чистые души, свободные от всякого лукавства, открытые для восприятия истины, верящие и впитывающие все доброе, чему их учат. Со временем, мир начинает влиять на души детей, и лишь верные, стойкие, убежденные в своей вере и сильные духом люди остаются таковыми до конца своих дней. Многие

теряют веру, подаренную Богом, и уходят в мир. Но это не означает, что с самого раннего возраста ребенка не нужно учить и наставлять истине.

Пока Иисус был на земле, Он много ходил из селения в селение, от дома к дому, с одной лишь целью, чтобы люди поверили в Его Отца, Бога и начали жить, не совершая зла против ближних своих, чтобы люди возлюбили Бога, как Сын Его любит. Он учил людей, как нужно жить, чтобы войти в Царство Божие. Рядом с Иисусом всегда были Его ученики. Много матерей с детьми приходили послушать великого пророка, духовного наставника, мудрого учителя, чудесного целителя. Они мечтали, чтобы Иисус хотя бы коснулся их ребенка, чтобы тот получил благословение. Такая была у них сильная вера в Иисуса Христа. Наблюдая за порядком во время проповедей, ученики пытались оградить своего Учителя от детей, которые будучи непосредственными, тянулись к Иисусу, хотели, чтобы Он взял их на руки, приласкал, хотели прильнуть к Нему. Но Иисус, подозвав учеников сказал им: « пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.»

И вот, дорогие мои, наступил момент внести ясность, что же это такое – Царство Божие, в которое все стремятся попасть и жить там. Однозначно лишь то, что Царство Божье – это место, в котором живет Бог. Его царство, которым Он правит и царствует, в котором люди живут по законам этого Царства, не нарушая их, потому, что они справедливы, истинны, и прекрасны для человека. Где же это Царство, где пребывает Бог? Оказывается, оно везде. Бог царствует, как на небе, так и на земле. Он создал все и во всем: и небо, и звезды, светила, планеты, и нашу Землю. Это значит, что Он Властелин всего. Отлично! А на земле, почему столько несправедливости и греха, войн и кровопролитий, если повсюду Бог? Дело в том, что на земле находится князь мира

падший ангел, дьявол, желающий завоевать души людей и приобрести себе своих подданных, отвергающих Бога. Он пользуется всеми средствами искушения человека (богатство, власть, слава). Бог же даровал человеку свободу выбора. Наблюдая за душами людей, Господь избирает своих подданных, граждан Царства Небесного. Следовательно, те, кто пошел за Иисусом, отвергнув искушения мира сего, приобрели право пребывать в присутствии Бога уже сегодня в своих душах, то есть в Царстве Божьем.

Объединенные одной верой, люди образуют церкви по всему лицу земли. Христиан на земле больше миллиарда. Таким образом. у Бога очень много приверженцев, это и есть народ Божий, пребывающий в Царстве Божьем, так как они живут уже по законам своего Царя. Почитают Его и прославляют, а Он руководит, заботится и наставляет своих детей. Это Царство не имеет ничего общего с земными царствами и оно бесконечно. Потому Иисус и не стал на земле царем Израильского государства, на что так надеялись иудеи, встречая Его в дни Пасхи пальмовыми ветвями и славя Имя Его. Он отказался быть правителем одного народа на ограниченной части земли.

Чтобы было понятнее, Иисус сравнивает Царство Божье на земле с полем пшеницы, в котором наряду с колосьями растут сорняки, плевелы. Но наступит время, когда плевелы будут отделены от пшеницы и брошены в огонь, а хорошие колосья превратятся в хлеб. Эти образы помогают понять почему, так устроен Божий мир, когда одни верят в Бога, а другие пренебрегают Божьими заповедями... Еще Царство Божье можно сравнить с большим деревом, где укрываются все птицы небесные. Оно не связано с определенными народами, а только с верой в Бога и в Иисуса Христа. Оно существует в наших душах, существует в мире в такой мере, в какой Слово Божье принимается и растворяется в наших сердцах.