А теперь исследуем этот текст слово за словом. Если, опустив знаки препинания, пересчитать все буквы, мы получим 246 букв.
Вопрос: Относятся ли к тексту ритуальные D.O.M.? Если нет, то остаются 243 буквы. Округляя число 243 в сторону уменьшения, получим 240.
Решение: Возьмем за основу число 240, потому что не исключено, что дошедший до нас текст мог быть дополнен тремя буквами из самых лучших побуждений каким-то благочестивым знатоком латинского.
Выводы: Число 240 может быть разбито на блоки следующим образом:
1x240
2x120
4x60
8x30
16x15
Что мы получим?
1. Цепочка из 240 букв
OSSACLARISSIMIMICHAELISNOSTRADAMIUNIUSOMNI
UMMORTALIUMIUDICIODIGNICUTUSPENEDIVINOCAL
AMOTOTIUSORBISETASTRORUMINFLEXUFUTURIEVE
NTUSCONSCRIBERENTURVIXITANNOSLXIIMENSESVID
IESXOBIITSALLONAEDLXVIQUIETEMPOSTERINEINVID
ETEANNAPONTIAGEMELLACONIUGIOPTIMOVF
В этой буквенной цепочке нет ничего заслуживающего внимания.
2. Цепочка из 2x120 букв:
OSSACLARISSIMIMICHAELISNOSTRADAMIUNIUSOMNI
UMMORTALIUMIUDICIODIGNICUIUSPENEDIVINOCAL
AMOTOTIUSORBISETASTRORUMINFLEXUFUTURIEVE
NTUSCONSCRIBERENTURVIXITANNOSLXIIMENSESVID
IESXOBIITSALLONAEDLXVIQUIETEPOSTERINEINV1DE
TEANNAPONTIAGEMELLACONIUGIOPTIMOVF
В этой буквенной цепочке наблюдается определенная закономерность, если исходить из того, что некоторые буквы в ней отсутствуют, а некоторые необходимо добавить. Сравните все имеющиеся в тексте слоги «Is». Большинство из них в результате минимального «смещения» занимают симметричные места в цепочке! Эта особенность становится очевидной, если сделать пропуск перед каждой буквой «I».
3. Цепочка из 4x60 букв:
OSSACLARISSIMIMICHAELISNOSTRADAMIUNIUSOMNI
MMORTAL1UMIUDICIO
DIGN1CUIUSPENEDIVINOCALAMOTOTIUSORBISETA STRO RU MIN FLEXU FUTU RI
EVENTUSCONSCRIBERENTURVIXITANNOSLXIIMENSES V1DIESXOBI ITSALLON
AEDLXVIQUIETEMPOSTERINEINVIDETEAMNAPONTIAGE
MELLACONIUGIOPTIMO
VF
В глаза бросается трижды повторяющаяся буква О. Даже О в правом нижнем углу легко преобразуется в Салон в конце третьего абзаца.
4. Цепочка из 8x30 букв: OSSACLARISSIMIMICHAELISNOSTRAD AMIUNIUSOMNIUMMORTALIUMIUDICIO DIGNICUIUSPENEDIVINOCALAMOTORI USORBISETASTRORUMINFLTXUFUTURI EVENTUSCONSCRIBERENTURVIXITANN OSLXIIMENSESVIDIESXOB1ITSALLON AEDLXVIQUIETEMPOSTER1NEINVIDET EANNAPONTIAGEMELLACONIUGIOPTIMO
5. Цепочка из 16x15 букв:
OSSACLARISSIMIM
ICHAELISNOSTRAD
AMIUNIUSOMNIUMM
ORTALIUMIUDICIO
DIGNICUIUSPENED
IVINOCALAMOTOTI
USORBISETASTROR
UMINFLEXUFUTUR1
EVENTUSCONSCRIB
ERENTURVIXITANN
OSLXIIMENSESVID
IESXpBI ITSALLON
AEDLXV1QUIETEMP
OSTERINEINVIDET
EANNAPONTIAGEME
LLACONIUGIOPTIMO
VF
Интересным результатом и тем самым ключом к расшифровке надгробной надписи является имя Michaelis Nostradamus. Что произойдет, если нижеследующий текст будет подчинен этому имени?
OSSACLAR1SSIMIMICHAEL1SNOSTRADAMIUNIUSOMNIUMM
ORTALIUMIUDICIODIGNICUIUSSPENEDIVINOCALAMOTORI
UЮRBISETASTRORUMINFLEXUFUTURlEVENTUSCONSCRJB
ERENTURVIX1TANNOSLXIIMENSESVIDIESXODIITSALLON
AEDLJ<VlQUIETEMPO£rrERJNElNVlDETEANNAPONTIAGEME
LLACONIUGIOPTIMOVF
Текст, сориентированный на Michaelis Nostradami:
(Этот текст расположен перед М. Nostradami.)
После разложения на слова получаем два текстовых блока:
Этрусское братство
Точное название «тайного философского общества», о котором упоминал Нострадамус в своих трудах, нам не известно. Некоторые исследователи используют для него наименование «этрусское братство», потому что на сегодняшний день не существует никаких свидетельств, по которым можно было бы определить какое-либо другое название. Это братство, куда входили и женщины (сестры), состояло из европейской, индийской и азиатской ветвей. Наличие связи между этими направлениями можно доказать на основании применения ими единых символов и учебных таблиц.
Члены данного общества не относились к «вольным каменщикам»[6], начавшим активно действовать примерно с XVII столетия, особенно на Британских островах. Не принадлежали они и к числу предшественников «вольных каменщиков» — розенкрейцерам[7], символом ордена которых являлась роза. Не были они и тамплиерами, произошедшими из ордена рыцарей-крестоносцев. Это и не катары, давшие как бы обобщенное наименование для всех тех, кто не признавал догматы католической церкви. И даже не богомилы[8], которых как в конце первого тысячелетия, так и сегодня просто причисляют к числу катаров. (Кстати, именно с богомилами из Малой Азии в Южную Францию попали тайны святого Иоанна Богослова.) Они не являлись первыми христианами, которые в первой половине первого тысячелетия в своих многочисленных сектах использовали тайнопись, имевшую поразительное сходство с системой шифрованной записи Нострадамуса. Но это также и не римляне, хотя начальное образование каждого аристократа из их числа включало в себя обучение божественной геометрии.
Скорее всего, в состав упомянутого «тайного философского общества» входили этруски[9], которые оставили после себя достаточно много заметок, предназначенных для посвященных. А поскольку при взгляде на сохранившиеся свидетельства этрусской культуры прослеживается ее общность с идеями Пифагора[10], то можно предположить, что Нострадамус в данном случае вел речь о группе пифагорейцев. То есть о людях, стремившихся организовать идеальное государство и считавших, вслед за своим учителем, что слова и составляющие их отдельные буквы соответствуют математическим формулам, музыка воплощает в себе гармонию чистой математики, а философия указывает на перспективы будущего.
Дополнительным подтверждением тому, что у истоков «этрусского братства» стояли, по всей видимости, Пифагор и его школа, является следующее. Ведя речь о «тайном философском обществе», Нострадамус в одном месте своих сопроводительных записей делает намек на то, что это название имеет нечто общее с прекрасной широкой дорогой. В качестве эксперимента превратим слова провидца в формулу, и тогда мы сможем реконструировать:
Получилось число «11» Пифагора. Кроме того, мы имеем числа «5» и «10», составляющие последовательность, а также ссылку на «6», что бы это число не обозначало.
Буквенный ряд «Via Vox es» заключает в себе определенную привлекательность еще и потому, что рассматриваемое нами произведение Нострадамуса начинается с центурии номер шесть. В этом случае конец труда провидца должен прийтись на последний стих десятой центурии.
