Надо заметить, что одно время этот катрен интерпретировали в связи с французской революцией. В воображении Нострадамуса исторические события менялись, но темы их повторялись вновь. Так, парижские улицы сменились московскими, а звуки Марсельезы — звуками Интернационала.
Монархии здесь вновь стало угрожать племя «безмозглых болванов», захвативших и уничтоживших царскую семью. Новые революционные вожди — Ленин, Троцкий и прочие большевики — позднее развяжут новый террор, который подхватит новый «Наполеон-Робеспьер» — Иосиф Сталин.
В связи с этим обратимся к 54-му катрену первой центурии и снова приведем различные его переводы и толкования.
Сатурна серп поднимет два восстанья,
Как в мире смысла, так и в государстве.
Подвижный знак усилен многократно —
Людей толкнет на дерзостные споры.
* * *
Злой людям придется дышать атмосферой,
Раз деспот возглавит кровавый совет,
Когда переменит законы и эры
Двух яростных бунтов мятущийся свет.
* * *
Две революции будут вызваны злым человеком с косой,
произведя перемену в правлении и в веках.
Подвижный знак Весов таким образом переходит
в свой дом <то есть земное выражение>,
равный на благо обеим сторонам.
Обычно «человек с косой» — это знак Сатурна, оказавший, как считают астрологи, негативное влияние на ход французской и русской революций. Но те же астрологи связывают с Сатурном и конструктивное значение: это планета «проверки реальностью». Русская революция 1917 года — это «проверка реальностью» царского самодержавия. А в августе 1991 года, 74 года спустя, вторая революция обнажила социальное и политическое банкротство большевистской утопии, положив начало развалу советского блока и самого Советского Союза.
Анализируя и интерпретируя 54-й катрен, Джон Хоуг усматривает связь между номером катрена и смертью Сталина. Номер можно интерпретировать как осевую точку во времени, как середину в размахе маятника от одной революции до другой. Смерть генерального секретаря Сталина в 1953 году (близком к номеру «54») стала поворотным моментом в развитии «холодной войны» и коммунистической гегемонии, ибо за ней последовало избрание Хрущева Первым секретарем ЦК КПСС. Заняв этот пост, он получил возможность начать «десталинизацию» советского общества.
Упомянутый в катрене «подвижный знак» — это чаши Весов, означающие Справедливость и Равновесие, которые в других катренах Нострадамуса символизируют демократию. Возможно, это предсказание намекает на своего рода «перемену» — форму демократического правительства, основанную на том, что все люди сотворены равными.
В более широком толковании две революции молота и «косы» можно понять как описание судеб русской и китайской коммунистических революций. Коммунизм в этих странах рухнет в результате демократизации до конца тысячелетия.
В пятом катрене одиннадцатой центурии Нострадамус, по мнению некоторых исследователей, говорит о грядущих переменах в России накануне революции.
Обманута третья крыша и к проблеску света
близка.
Новых монархов время поднимается из глубин.
Возможно, под третьей крышей следует понимать двор императора России, так как первым домом провидец считал Великобританию, величайшую империю мира, а вторым Австрию или Германию. В таком случае уместно вспомнить слова Николая II, записанные им в дневнике накануне отречения от власти: «Кругом трусость, измена и предательство». Новые монархи — это новые хозяева жизни, самодержавные властители Советской России: Ленин, Троцкий, Сталин и иже с ними.
При VI придет несчастие.
Чтобы не начинать спора.
При хороших законах король-марионетка.
Его убьют две войны.
После смертельного спора.
Большое бесчестие.
Король-марионетка — это, несомненно, Николай II, который был слабым государем, вынужденным в ходе революции 1905 года пойти на уступки и провозгласить конституционную монархию, то есть «хорошие законы».
Этого доброго, но безвольного монарха «убили» две неудачные для нашего отечества войны: русско-японская и первая мировая. То, что царская семья была уничтожена подло и бесчестно, для нас, потомков убиенных и убийц, очевидно. Хотя современники Николая II в большинстве своем искренне ненавидели его вкупе с супругой, видели в нем причину всех несчастий России и убийство это оправдывали политической целесообразностью.
Следующие строки имеют отношение к гражданской войне в России:
Ловко использовав объявление, красные
расширяются.
Для имущих буржуазный руководитель.
Те люди в этой части страны получат ключ
к огорчению.
Великий пьяный настоял на своем выступлении.
Этот стих можно понимать так: используя пропаганду, красные расширяют сферу своего влияния. Страна разделена на два лагеря. У буржуазии свой руководитель. Опьяненный идеологией великий вождь настаивает на своей концепции нового общества.
Об образовании Советского Союза говорится в следующих строках:
Родились восточные страны.
Двое говорят о неправедных заслугах.
Не позже чем через четыре года дойдет
до неверности.
Как только будет поднят серп, причина и время
Востока разделят огонь и кровь.
Здесь, возможно, имеется в виду шедшая в двадцатые годы борьба между Сталиным и Троцким, которая закончилась во второй половине десятилетия поражением последнего. В эти же годы происходили крестьянские выступления в ответ на проводимые большевиками продразверстки, а позже и коллективизацию.
Быть может, о Сталине идет речь и в стихе 50-м одиннадцатой центурии, относящемся к 1950 году:
Лжец вскоре достигнет высшей власти.
Раненый красный смешает массы в кругах
своего регентства.
В начале пятидесятых годов культ личности вождя народов достиг своего апогея, а ложное трактование истории — пределов абсурда. Между тем страна была истощена войной и залечивала раны, После смерти Сталина началась борьба за власть между временщиками.
Следующее упоминание о России в центуриях связано с войной между СССР и Афганистаном и относится предположительно к 1980 году.
Осталось одно число. Оружие прогоркло.
Декабрь нулевого года. Это — износ.
Они придут, чтобы твердо поддержать его.
С этого времени поднимется значение лидера.
Как известно, ввод «ограниченного контингента советских войск» в Афганистан был осуществлен в декабре 1980-го с целью оказания поддержки прокоммунистически настроенным группировкам афганцев. Их лидеру Бабраку Кармалю на некоторое время действительно удалось сплотить вокруг себя значительную часть афганского общества.
