созерцания порицаемого, которое он не в состоянии
исправить, оно и тогда было бы великим благом».
Как известно, «одиночество лучше скверного собе-
седника».
Аль-Хаттаби пояснил, что, оказываясь перед вы-
бором между уединением и тесным общением с людь-
ми, мы должны учитывать обстоятельства. Если че-
ловек чувствует, что не нуждается в людях ни для
обеспечения себя необходимым, ни для поддержания
своей веры и богобоязненности на должном уровне,
то у него нет причин проводить много времени с людь-
ми — разу меется, при условии, что он будет исполнять
253 | Общество или уединение?
такие религиозные обязанности, как посещение кол-
лективных молитв, приветствие и ответ на него, посе-
щение больного, проводы погребальных носилок и так
далее. Общение с людьми в жизни верующего можно
приравнять к еде и питью: он должен брать столько,
сколько ему необходимо, избегая крайностей и стре-
мясь к проповедуемой исламом золотой середине. Это
способствует сохранению душевного равновесия и по-
ложительного настроя и исключает напрасную трату
драгоценного времени.
Когда человек голоден, ему необходима пища. Ес-
ли он съест столько, сколько необходимо его организ-
му, еда принесёт ему пользу и придаст сил, в результа-
те чего самочувствие его улучшится и он продолжит
трудиться с новыми силами. А если человек будет пе-
реедать, это пагубно отразится на его здоровье, и он
станет слабым, вялым и ленивым, и получится, что пи-
ща, потребляемая им, принесёт ему не пользу, а вред.
То же самое можно сказать про общение с людьми.
Оно необходимо в разумных количествах, но вредно
в больших.
В вопросе об уединении и тесном общении с людь-
ми есть две крайности и золотая середина.
Первая крайность — уединение, при котором чело-
век перестаёт посещать даже пятничные и обязатель-
ные молитвы в мечети, а также праздники и другие бла-
гие собрания, приносящие верующему несомненную
пользу. Это, безусловно, неправильно.
Вторая крайность — когда человек общается со все-
ми подряд, растрачивая время впустую, и посещает со-
брания, участники которых занимаются пустословием,
254 | Рецепты счастья
сплетнями, злословием и обсуждением чужих недо-
статков. Такое поведение также является ошибкой.
Что же касается середины — это когда человек
принимает участие в коллективных видах поклонения,
в частности в пятничных, обязательных и праздничных
молитвах, посещает полезные уроки и помогает другим
в благочестии, богобоязненности и покорности Все-
вышнему, выполняя вместе с другими людьми благие
дела, угодные Всевышнему, за которые Он обещал на-
граду. При этом человек избегает собраний, участники
которых ослушиваются Аллаха и совершают порицае-
мое, и не тратит время на пустые разговоры и сплетни.
Это и есть правильный путь.
Созерцая чудеса Всевышнего во Вселенной
Созерцать творения Всевышнего в окружающем нас
мире — лучший отдых и лучший способ снять напря-
жение. Ты устал? Плохое настроение? Нервное пере-
напряжение? Посмотри вокруг. Просто посмотри во-
круг и подумай о том, как удивительно созданы это
небо, это солнце, эти облака, эти деревья. Взгляни
на горы вдалеке, на быстро бегущую речку. Погляди
на животных, насекомых, птиц; на луну и звёзды в ноч-
ной тишине.
Аллах создал день и ночь, огонь и воду, свет и тьму…
Сколько видов живых существ на нашей планете!..
Где-то вечная зима, где-то вечное лето.
Где-то множество рек и озёр и буйная зелень, а где-
то бесплодная пустыня.
255 | Созерцая чудесаВсевышнего во Вселенной | Лучшее дело — хоть малое, но постоянное
Мудрый Создатель позаботился о том, чтобы
во Вселенной была гармония и красота. Посмотри вни-
мательно и убедишься в том, что творения Всевышнего
поистине прекрасны и удивительны. Они — свидетель-
ство могущества Аллаха, которое безгранично.
«Воистину, в этом — назидание для обладающих
зрением» (24:44).
Лучшее дело — хоть малое, но постоянное
Аш-Шаукани говорил: «Один учёный посоветовал мне
никогда не прерывать написание научных трудов и пи-
сать хотя бы по две строчки в день, и я последовал его
совету и увидел плоды этого».
Это соответствует словам Посланника Аллаха :
«Лучшее дело — то, которое хоть малое, но постоянное».
Недаром говорят, что «из капель собирается по-
ток» и «капля камень точит».
Наша беда в том, что мы берёмся за какое-то де-
ло, а потом бросаем его. А если бы мы спланировали ту
или иную работу и выполнили бы её спокойно, разме-
ренно, не спеша, она не утомила бы нас и не наскучи-
ла бы нам.
Недаром Всевышний Аллах вменил нам в обя-
занность ежедневную пятикратную молитву. Каждая
из пяти молитв не занимает много времени, но че-
ловек совершает их постоянно на протяжении всей
жизни. Представьте на мгновение, что все пять мо-
литв нужно было бы совершать сразу в одно вре-
мя. Человек уставал бы и воспринимал бы это как
256 | Рецепты счастья
тяжкую обязанность, исполняя её без энтузиазма
и должной сосредоточенности.
Лучше трудиться постоянно, но размеренно. А для
этого нужно продумывать и планировать свою деятель-
ность, чтобы не получалось так, что сегодня мы ничего
не делаем, а завтра делаем всё быстро и кое-как, пыта-
ясь наверстать упущенное вчера и доводя себя до из-
неможения. Отсутствие упорядоченности в любой де-
ятельности приводит к тому, что сам человек начинает
нервничать и изводить себя, а работа не делается долж-
ным образом.
Представим, что две группы людей отправились
в поход. Одна группа шла без отдыха, а вторая регуляр-
но останавливалась на привал. Действительно, в пер-
вый день той группе, которая не отдыхала, удалось пре-
одолеть большее расстояние, чем той, которая делала
остановки. Однако уже к концу второго дня они выдо-
хлись и устали, у них не было ни сил, ни желания про-
должать путь. За несколько дней те, которые регулярно
отдыхали и преодолевали запланированный путь от-
резок за отрезком, не только перегнали тех, кто почти
не отдыхал, но и сохранили силы, бодрость и хорошее
настроение.
Поскольку мусульманин совершает ежеднев-
но пять обязательных молитв, ему удобнее всего пла-
нировать свои дела и составлять дневное расписание,
ориентируясь на них. То есть он должен подумать, что
он будет делать между каждыми двумя молитвами.
Это поможет сделать его деятельность упорядочен-
ной и плодотворной. К тому же у него не будет пово-
дов беспокоиться из-за того, что он что-то не успевает.
257 | Лучшее дело — хоть малое, но постоянное
Важно также, чтобы этот план был выполнимым. Оче-
видно, что если человек планирует сделать за сутки то,
что при всём желании не сделать и за двое, то у него
вряд ли что-то получится.
Некоторым людям хочется многое успеть. При
этом они не понимают, что, надрываясь, они не помо-
гают себе достичь цели, а напротив, удлиняют свой
путь к ней. Человек, который не спит много часов, же-
лая сэкономить время на сне, в конце концов засыпа-
ет и спит много часов, поскольку организму требует-
ся время, чтобы восстановиться после переутомления.
Просыпаясь, он чаще всего чувствует себя разбитым.
При этом совершенно очевидно, что крайне утомлён-
ный человек выполняет работу хуже, чем тот, кто че-
редует труд и отдых. Тот, кто соблюдает режим, рано
встаёт и с новыми силами принимается за дело, обыч-
