«Читай! С именем Господа, Который сотворил» (96:1).
«Кому Аллах желает блага, тому Он дарует пони-
мание религии».
И у невежды, каким бы богатым или влиятельным
он ни был, нет поводов для гордости и хвастовства, по-
скольку без знания его жизнь навсегда останется не-
полноценной и несовершенной: «Разве тот, кто знает,
что ниспосланное тебе является истиной, может быть
подобен слепцу?» (13:19).
Как ценно знание! Оно приносит отдохнове-
ние и успокоение, радость и пользу. Оно часть наше-
го счастья и приносит человеку пользу в обоих ми-
рах: «Разве тот, кто следует ясному доказательству
от своего Господа, подобен тем, которым представи-
лось прекрасным зло их деяний и которые потакали
своим желаниям?» (47:14).
141 | Знание — путь к счастью | Искусство радоваться
Искусство радоваться
Радость и спокойствие сердца — одно из величайших
благ. Однако это искусство, с которым знаком дале-
ко не каждый. Кто овладел этим искусством, тот умеет
радоваться жизни и правильно использовать дарован-
ные ему блага. Но для этого прежде всего необходима
стойкость и выдержка. Человек должен хладнокровно
и спокойно встречать испытания и преодолевать пре-
пятствия, приучить себя не расстраиваться по мелочам.
Слабость воли, нетерпеливость, склонность к от-
чаянию не приносят сердцу ничего, кроме печалей
и тревог.
Узость взглядов тоже лишает сердца радости. Ког-
да человек сосредоточен только на себе и не думает
о других, это отнюдь не делает его счастливым, поэтому
полезно время от времени отвлекаться от собственной
персоны и уделять внимание другим людям и происхо-
дящему вокруг.
Кто хочет, чтобы его сердце наполняла радость,
тому следует прежде всего обуздать свой разум, пото-
му что он подобен норовистому коню: стоит тебе осла-
бить поводья, как он понесёт, и его уже не остановить.
Если ты дашь своему мышлению волю, оно привезёт
тебе целый воз печалей и неприятных происшествий
из твоего прошлого, и ты будешь печалиться снова, как
печалился тогда. Обуздай же его и направь на полезную
и плодотворную деятельность: «И уповай на Живого,
Который не умирает».
Ещё одно важное условие овладения искусством
радости — понимание сущности земной жизни. Мир-
142 | Рецепты счастья
ские блага ничтожны и тленны, они ничего не стоят. Как
же можно печалиться из-за них?.. Это временная оби-
тель, и всё, что мы видим, однажды исчезнет, и мы сами
покинем этот мир навсегда.
Мы в этом мире ненадолго,
Мы все когда-нибудь уйдём.
Лишь веру и дела благие
Мы в вечный мир с собой возьмём.
Кто желает, чтобы его сердце испытывало радость,
тот должен создавать причины для этого, а не ждать,
пока она придёт сама собой. Привычка радоваться
должна стать частью нашей натуры.
Этот мир не стоит наших слёз, огорчений и пере-
живаний. Важно понять это.
Безусловно, мы не сможем прогнать печаль
из своей жизни полностью, потому что она часть нашей
земной жизни:
«Мы создали человека в тягости» (90:4).
«Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто над
всем мощен, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы
испытать вас» (67:1–2).
«Мы создали человека из смешанной капли, дабы
подвергнуть его испытанию» (76:2).
Этот мир — место для испытаний, а они не-
разрывно связаны с печалью. Однако мы должны
уменьшать постигающую нас печаль, насколько это
возможно. Полностью избавиться от печалей мы смо-
жем только в Садах вечности. Войдя в Рай, его оби-
татели скажут: «Хвала Аллаху, Который избавил нас
143 | Искусство радоваться | Странствие по земле
от печали» (35:34). Это доказательство того, что в этом
мире печаль не прекращается. Так же и злоба: она ис-
чезнет полностью только в Райских садах.
«Мы исторгнем из их сердец злобу, и под ними бу-
дут протекать реки» (7:43).
Зная сущность этого мира, разумный человек
не должен поддаваться одолевающей его печали и тре-
воге. Напротив, он должен бороться с этими негатив-
ными чувствами всеми силами.
«Не слабейте и не печальтесь» (3:139).
«Они не пали духом от того, что постигло их
на пути Аллаха, не проявили слабости и не смирились.
Аллах любит терпеливых» (3:146).
Странствие по земле
Путешествия приносят верующему огромную пользу.
Человек не только видит много нового — у него появ-
ляется время для размышлений об увиденном, о самом
себе, о своей жизни и о Создателе. Иногда, приезжая
в новое место, человек видит то, чего не видел раньше,
и понимает то, чего не понимал раньше. Случается, что
одна поездка изменяет всю жизнь человека.
Странствование даёт человеку повод задумать-
ся о могуществе и мудрости Всевышнего. Когда че-
ловек, живущий на севере, приезжает в тропики или
пустыню либо житель гор прибывает в равнинную
местность, он замечает многообразие созданной Все-
вышним природы и лишний раз убеждается в том, что
Всевышний Аллах может всё.
144 | Рецепты счастья
Вспомним и об особом виде путешествий — поезд-
ках в поисках религиозного знания.
Путешествия в поисках знаний, которые предпри-
нимали наши праведные предки, — одна из особен-
ностей мусульманской общины. В первые века после
кончины Посланника Аллаха искатели знаний пере-
езжали из одной области в другую, приобретая знания
в мечетях и школах, учась у шейхов и учёных, подобно
тому как сегодня ученики в школе переходят из одной
классной комнаты в другую. Они отправлялись в раз-
ные области и города, мечети и школы были для них со-
кровищницами знаний.
Искатели знания странствовали по земле, встре-
чаясь с тысячами шейхов и учёных, приобретая разно-
образные познания и сочиняя научные труды, в ко-
торых мы и по сей день находим столько полезного,
интересного и удивительного. Особенно много путеше-
ствовали учёные, собиравшие хадисы. Они преодоле-
вали огромные расстояния и переносили немало труд-
ностей ради того, чтобы услышать один-единственный
хадис из уст его передатчика. Великий мусульманский
учёный Ибн Исхак отправился в Нишапур, а затем в Бу-
хару, когда ему было всего двадцать лет, и вернулся до-
мой, когда ему исполнилось шестьдесят пять, прове-
дя сорок пять лет в странствиях, и сам он сказал о себе:
«Я дважды объехал Восток и Запад».
145 | Странствие по земле | Когда наступает ночь
Когда наступает ночь
Посланник Аллаха сказал: «С наступлением послед-
ней трети каждой ночи Всевышний Господь нисхо-
дит к нижнему небу, говоря: “Кто станет обращаться
ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет
просить Меня о чём-нибудь, чтобы Я даровал ему это?
Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я про-
стил его?” — и так продолжается до рассвета».
Можем ли мы позволить себе упустить подобную
возможность?
Ночная молитва — успокоение для сердца верую-
щего и возможность заслужить великую награду.
Посланник Аллаха выстаивал ночную молит-
ву так, что ноги его опухали от долгого стояния, а когда
его спрашивали об этом, он говорил: «Разве не следует
мне быть благодарным рабом?»
Посланник Аллаха побуждал своих сподвижни-
ков и всех верующих совершать ночную молитву. Ноч-
ное поклонение упоминается и в Книге Всевышнего.
Господь сказал о праведных и богобоязненных людях:
