Книжицу сию, выпущенную «Радяньской школой» в Киеве в 1974 году, я особо отметил, проштудирую ее с интересом. Есть и другие, но о них потом.

Но мне кажется, что в Старом Мерчике я больше читаю, нежели пишу. Надо разумно сочетать и то, и другое…

Roma, locuta, causa finita — Рим сказал, дело закрыто.

Проблема создания новых членов менделеевской семьи в книге Флерова и Ильинова «На пути к сверхэлементам». Педагогика, 1977.

Ионная архитектура и «рак» атомных реакторов.

После полетов к Луне по микроотверстиям в шлемах скафандров астронавтов было обнаружено, что их головы несколько раз «навылет простреливали» тяжелые ионы.

За два года полета на Марс космические ионы разрушили бы одну десятую процента клеток мозга путешественников.

Тяжелые ионы обнаружены в составе космических лучей.

И. А. Бунин. Стихотворения. Серия «Классики и современники». Москва. «Художественная литература». 1985.

Abshaffen, abshaffung — упразднить, ликвидация, выведение из употребления, замена.

Veknichtung — превращение в ничто, уничтожение.

Aufhebung — снятие, отрицание.

Экзистенциалисты полагают, что «существование предшествует сущности». Это означает, что человек сначала существует, встречается, появляется в мире, и только потом определяется в нечто, именуемое личность.

Что же, в этом утверждении есть смысл.

Не верю, что Александр Македонский отказался от использования досок, утыканных гвоздями, ежей, так сказать, античности, для борьбы с вражеской конницей, а изобретателя приказал немедленно умертвить, как пишет об этом Ефремов в «Тайс Афинской».

Конечно, крутой сей паренек таки благородный герой и мог сказать: «Есть вещи, которые не позволено преступать ни смертным, ни даже богам. Истинная судьба решается в честном бою лучших с лучшими…»

А как же военная хитрость?

Надо спросить об этом случае Сашу… Скорее всего, красивую байку выдумал Иван Антонович, человек тоже весьма благородный, но с точки зрения Двадцатого века.

Предатель собственной страны заслуживает смерти у всех народов.

Поэтому кудреватые митрейки и митреватые кудрейки напрасно уповают на «Боинги», заправленные керосином… Их судьбу давно определили неумолимые мойры.

Сражение Македонского на реке Гидиспе в Индии. Встреча с боевыми слонами. Дожди, затопленные берега, усталые от немыслимого перехода македонцы, бактрийские и согдийские конные лучники.

Но Александр, выиграв и эту тяжкую битву, с прежним упорством стремился на Восток. Почему? Что так обреченно толкало его на край Ойкумены? Что отличало порыв царя Александра от сходного стремления князя Олега расширить Державу — и тоже за счет движения к восходу солнца?

— Слабость твоя не в женщинах, в примитивном, варварском смысле, — сказала великому царю Таис, — а в том, что ты стремишься ко всему недостижимо далекому. А женственное начало суть самое неуловимое явление в мире. Гоняться за этим — безнадежное дело, и решаются стать на этот путь лишь художники и поэты.

Женское начало в высшем, божественном смысле недостижимо, как линия горизонта, достигнуть которого лишь может безумный.

Мудрость малоприятна для ее носителя. Мудрых людей очень мало. Мудрость накапливается незаметно у тех, кто не поддается восхвалению и отбрасывает ложь.

Проходят годы, и вдруг ты открываешь в себе отсутствие прежних желаний и понимание собственного места в жизни. Приходит самоограничение, осторожность в действиях, предвидение последствий, и ты — мудр.

Македонский в отличие от потомков князя Олега не достиг Великого океана.

На краю Ойкумены, на берегу индийского Гифасиса царь поставил двенадцать каменных колонн, которые обозначили восточный рубеж его империи, и повернул назад.

— Необходимо убивать всех, кто причиняет людям страдания, и тех, кто лживым словом ведет людей в бездну жестокости, учит убивать и разрушать якобы для человеческого блага.

Я верю, будет время, когда станет много таких, как я, и каждый убьет по десятку негодяев.

Но мне нужен учитель, который знает, как отличить мертвую душу от живой, знает, кто недостоин лишнего часа ходить по земле!

Чтобы человек мог взять на себя темную обязанность кары, он должен обладать божественной точностью прицела.

Так говорит Эрис, подруга Таис Афинской. И далее:

— Если нельзя спасти хороших, то, по крайней мере, можно истребить человеческую пакость, не дав ей жить дольше и лучше.

Ну что же… Собственно говоря, роман «Страшный Суд» и пишется в духе этой позиции. К сожалению, у меня нет возможности в реальной жизни поступать согласно принципам Эрис, но я готов десятками, и сотнями, тысячами уничтожать негодяев и предателей, очищать от нечисти хрустальную реку человечества хотя бы мысленно, на бумаге.

Как знать, может быть, неким образом мои идеи материализуются, и тогда многочисленные, увы, подонки будут казнены в действительном мире.

— В сущности, все мы коллективные существа, что бы мы о себе не воображали, — сказал Гете.

Цитата выше документа. Любой документ можно подделать, цитату — никогда.

История — открытый процесс с «двухсторонним движением» мысли; прошлое и будущее в ней взаимодействуют, и настоящее обнаруживается в точке их пересечения.

— Почти все попытки истребить то или иное учение при помощи голого насилия без определенной идейной основы, которая стояла бы за насилием, кончались неудачей и нередко приводили к прямо противоположному результату, — утверждает Адольф Гитлер.

Остерегайтесь вообще считать широкую массу глупее, нежели она есть в действительности! В политических вопросах правильный инстинкт нередко означает больше, нежели разум.

Проблема двойников Президента. Южно-Уральская республика добивается выдачи президента, но тот оказывается всего лишь двойником.

Идея вселенского потопа, ожидаемого горбигерианцами после Сталинграда, и концепция Конца Света в «Страшном Суде».

— Нацизм не укладывается в рамки политического движения, — утверждает Валентин Пруссаков.

«Форд и Гитлер» — поучительная статья Пруссакова, которую следовало бы опубликовать во всех патриотических изданиях.

В автобиографии Форд утверждал, что каждому должно быть позволено взять от общества эквивалент собственного вклада. «Если человек ничего не вносит, то не имеет права ничего брать».

В американской среде Форд видел «зловещую прослойку», состоящую из еврейских посредников, единственная цель которых — накопление капитала.

В фордовской газете «Дирборн индепендент» упорно повторялось, что евреи «сами ничего не производят, но манипулируют вещами, созданными другими, оценивая их исключительно с точки зрения денежной стоимости».

— Репринтные переиздания этой газеты назывались «Международное еврейство», германские выпуски носили заголовок «Вечный Жид», — рассказывает Валентин Пруссаков.

Использовать в романе, да и вообще в творческой деятельности, вымышленные цитаты.

Старый писатель с ружьем против голубых касок.