Кто взял мой хрустальный шар, Не спросив меня? Кто здесь пировать мешал Демонам огня?

Кто мне бросил мышь в окно И алтарь разбил? Кто все расплескал вино — Эликсир любви?

(Кстати, об алтаре… Едва ли это были два поставленных друг на друга и накрытых черной материей куба. Отшельник придумал бы что-нибудь поинтересней – какой-нибудь плоский камень на ножках, со специальным желобком для стекания жидкостей или кровушки замученной лягушки, На алтаре по правилам должна стоять свеча — белая свеча там стояла, да мальчишка ее уронил… Обязательный для выполнения магических ритуалов жезл закатился неизвестно куда. Глиняная неглазированная чаша, выполненная согласно «Малому Ключу царя Соломона», очутилась в затянутом паутиной углу. Кинжал хулиган хотел спрятать под рубашкой, заткнув за пояс, да старикашка помешал… А с пентаклем, завернутым в черный шелк, он ничего сделать не успел. Пентакль ему в руки просто не дался.)

Дохлая мышь, которую мальчишка долго крутил за хвост, прежде чем забросить в окно мага и разбить его алтарь, явно является атрибутом панковской культуры. Дубинин так зыркнул на меня глазом, услышав про мышь, что, будь у меня нервишки чуть-чуть послабее, осталась бы от меня горстка приятно хрустящего на дубининсих зубах пепла. Второе четверостишие выглядело следующим образом:

Ты мал, но твой ум, как нож, И душа чиста, Я знал, что сюда придешь, Что все будет так!

Думаю, мой Отшельник любил ходить по ночному городку и заглядывать в окна мирных граждан. Он высматривал мальчонку, обладающего всеми качествами ученика мага. И этого парнишку с мышью на веревочке он выбрал давно, когда тот еще лежал в колыбели, пускал пузыри, гукал и умилял маменьку розовыми пятками. Старику ничего не стоило заглянуть в зарождающийся внутренний мир младенца, разгадать шифр его судьбы, а потом сделать так, чтобы подросший кандидат влез в его жилище через разбитое окно и натворил там много всяких бед.

«Стой, где очерчен мелом круг!» – приказывает magician. На поверку он оказывается порядочным скрягой: мелом магический круг очерчивается, так сказать, в «полевых» условиях, его еще можно выложить всякими тыквами и репками или поставить соответствующим образом зажженные свечи (чем больше, тем лучше). По правилам, круг должен быть нарисован специальной (!), освященной (!) краской. Или красной, или белой… Еще Великий Мерлин говорил, что «круг – наша страховка на случай ошибки». Вообще-то, от любой магии самая крепкая защита – именно замкнутый круг (ха-ха! Вспомните-ка, как называется последняя песня на этом альбоме. То-то и оно!), и особенно круг из камней. Если выкладывается 12 камней, то это означает тройственную форму всех четырех стихий, символ микрокосма.

«Ты знал, что войти в мой дом значит умереть!» — грозно произносит порождение моей фантазии, но подразумевает смерть не в прямом, а в переносном смысле: умереть для всего мелочного, каждодневного и мирского, отречься от земного счастья. Но разве мог об этом знать мальчик? Он решил, что старик его тут же и прирежет или съест, как рождественского индюшонка. Короче, пугал мой почти Элис Купер парнишку. Пугал и договором, который тот должен был подписать кровью, пугал и скорой встречей на костре… Скорее всего, эту фразу старик прокричал несостоявшемуся ученику уже вдогонку –тот вырвался из круга и улепетывал так, что только пятки сверкали. Скорее всего, мальчик потом попадет в психушку и там будет молча чертить круги на полу отковыренной от стен штукатуркой и биться о толстенные стекла, вообразив себя Входящим в Зеркало Мира…

Не стоит слишком серьезно относиться к этой песне, за исключением, пожалуй, следующих строк:

В хрустальном шаре Ты видишь этот мир — Пороки в нем играют Нелепыми людьми, В хрустальном шаре Ты видишь и себя — То демон ты, то ангел, И мечется душа твоя!

У кого нет хрустального шара, тот может посмотреть (только очень пристально) в обычное зеркало.

С шарами на самом деле произошла удивительная история. Случилась как бы оттяжка во времени – в оформлении «Генератора…» никаких шаров не было. Зато они появились в изрядном количестве в буклете к альбому «Химический сон» С. Маврина. И в каждом –фрагменты философских картин художников И. Босха, П. Брейгеля и Джеймса Поллака. На последней странице буклета – в стеклянную сферу заключены все музыканты, играющие в группе Маврина, а сферу эту держат чьи-то тонкие аристократические пальцы. Интересно, кто же этот Держатель? Он же Хранитель? Он же Хозяин?

В изображение Отшельника на обложке «арийского» лонгплея вкралась небольшая неточность: маг-невидимка был облачен в плащ красного цвета. А на нем обязательно должно было бы шуршать черное одеяние. Ибо черный цвет является символом величайших тайн Магии. «Черное – это мост в потусторонний мир… черное – это цвет истинного сияния!» Так говорил замурованный впоследствии в туманную башню коварной подругой все тот же волшебник Мерлин.

На эпохальном концерте АРИИ 1 декабря 2001 года в московских Лужниках, где были и круглая сцена, и струнные, игерлзнаподпевках, и летающие вампиры, Кипелов (сам того не ведая) правила игры, изначально заложенные в «Отшельнике», выполнил: он вышел исполнять эту песню, закутавшись в черный плащ…

PS. Прошу прощения у читателей за возможный сбой ритма повествования в некоторых местах, но редактировать именно этот файл было невозможно! В течение трех дней, как только я собиралась подправить написанное и добавить фрагмент о ритуале Вызывания Духов в круге из «голов», компьютер мне выдавал гнусную табличку: «Программа выполнила недопустимую операцию и будет закрыта». Бее мои хитрости сразу сводились умной машиной на нет. В довершение безобразия в ночь с 24 на 25 декабря, когда я, устав бороться за чистоту текста, подошла к секретеру, чтобы отобрать кое-какие фотографии, на мою бедную головушку сверху свалилась здоровенная картина… Искры полетели из глаз, и я тихо заскулшъа, потирая ушибленное многострадальное темечко. Следом за картиной на ту же посадочную площадку, т.е. на мою БАШКУ, рухнул здоровенный энциклопедический словарь. В силу столь уважительной причины я вам больше ничего не расскажу ни об Отшельнике, ни о Мерлине, ни о благовониях под названием «Троица». Надеюсь, что успею предупредить, пока комп не выбросил полюбившийся ему лозунгt что на ритуал Вызывания духов никто не зовет с собой подружек с запасами «Пепси» и чипсов, друзей с ноутбуками и мобильниками. Одиночество, и еще раз одиночество, и третий раз одиночество — и тогда явятся древние боги или духи, которые, по утверждению философа К. Г. Юнга, отнюдь не исчезли, а «просто взяли себе другие имена»…

Все-таки надо вовремя уметь завязать со своими неуклюжими заигрываниями с магическим, мистическим и оккультным, пока ночью на твой скособоченный диванчик не присел Некто в черном и не сказал бы скрипучим голосом (как это приключилось с Баттлером, басистом БЛЭК САББАТ) что-то вроде: «Или, наконец, присоединяйся к темным силам окончательно, или прекращай заниматься тем, в чем ты ни хрена не понимаешь!».

Окончательный вариант текста:

Кто взял мой хрустальный шар, Не спросив меня?

Кто мне яду подмешал Среди бела дня?

Стой, где очерчен мелом круг, – Как мне приятен твой испуг!

Ты знал, что войти в мой дом Значит умереть!

Ты знал, что играл с огнем, И попался в сеть.

Но я не враг твой, я твой друг, Стой, где очерчен мелом круг!

Да, я отшельник, маг и волшебник, Тяжек мой путь. Древние тайны всех мирозданий Мне под силу.

Я заклинаю и превращаю в золото ртуть, Стану тобою, ты станешь мною, Верным сыном Зла.

Ты жив, но для всех — исчез В черных облаках.

Вот здесь ставят кровью крест — Подпись на века.

Я научу тебя летать, В зеркале мира исчезать.

В хрустальном шаре Ты видишь этот мир, Пороки в нем играют Нелепыми людьми, В хрустальном шаре Ты видишь и себя: То демон ты, то ангел, И мечется душа твоя.

О, ты поставил кровью крест, До скорой встречи на костре!