Когда она скрывает себя, она не посылает этим ничего злого. Сверху не может исходить ничего злого. Только когда Высший скрывает себя, низший начинает чувствовать свою природу. И тогда он начинает чувствовать страдания, зло, все, что следует из его эгоистической природы.
То есть, уменьшение света ощущается в нас как зло, потому что мы больше ощущаем самих себя. Увеличение света сверху вниз ощущается нами уже как добро, как нисхождение на нас изобилия. Но сверху, со стороны Творца, со стороны Бины на ЗОН никогда нет никакого обратного (злого) воздействия. Это только так ощущается нами. Если ощущение самих себя больше, чем ощущение Высшего, ощущается зло и страдания.
Если мы ощущаем Высшего больше, чем себя, тогда мы ощущаем добро, наслаждение, совершенство, бесконечность. Поэтому Каббала и является ключом к постижению вечности, совершенства, ведь она раскрывает нам Творца, раскрывает нам Высший мир, и он начинает превалировать, подавляет нашу суть, наше желание, и поэтому мы входим в ощущение совершенства, вечности и наслаждения. Поэтому обратная сторона (ситра ахра), — она находится внутри нас, это наше ощущение — ощущение нашей собственной природы.
Вопрос:С одной стороны, мы говорим, что Творец посылает нам страдания, чтобы укрепить нас (как примере с двумя друзьями), а с другой стороны, мы говорим, что мы идем путем Торы, т.е. отпадает необходимость в том, чтобы ангел подгонял нас страданиями, и они исчезают. Как это совместить?
Это совмещается очень просто. В чем заключается путь Торы, света? Внутри страданий, которые мне посылаются, я мгновенно нахожу контакт с Творцом. Путь Торы не говорит о том, что отсутствуют страдания. Я их ощущаю и в тот же момент эффективно преобразую в положительные силы, с помощью которых еще больше приближаюсь к Творцу.
Даже когда мы войдем в Высший мир, преодолеем махсом, у нас все равно будут правая и левая линии. От левой линии я буду получать отрицательные свойства, отрицательные качества. В левой линии я буду чувствовать помехи, там на самом деле будут клипот, якобы, нечистые силы, полностью противоположные Творцу. А от правой стороны я буду получать все-таки силы, с помощью которых я смогу приблизиться к Творцу, слиться, связаться с Ним.
То есть, противоположность этих двух сил — как и в нашем мире. Но в нашем мире эти положительные и отрицательные силы существуют, как бы, на очень маленьком расстоянии друг от друга, а в духовном они построены на полной противоположности. Я ощущаю Творца, я Его вижу, я Его чувствую в какой-то мере в себе, в своем кли как Ор Пними. И, с другой стороны, вдруг это все исчезает, пропадает, и я чувствую совершенно другое воздействие на себя. Это и есть ситра ахра, настоящая противоположная Творцу сторона.
И эти проявления (положительные-отрицательные), становятся все более, более и более противоположными, мы как бы растем по конусу снизу-вверх. И чем дальше растем, тем дальше друг от друга отстоят правая и левая линия, тем больше противоположность. Но они всегда даются человеку в такой степени удаленности друг от друга, в которой человек действительно в состоянии совместить их и поставить на среднюю линию.
Что значит — на среднюю линию? Что это исходит из Творца. Я должен настроить себя на Него, замкнуться на Него и, несмотря на все помехи, сделать так, что внутри этих помех я найду связь с Ним. В принципе, в этом заключается вся наша работа — найти связь с Творцом в каждом нашем состоянии, в каждое мгновение в этой жизни. Если мы это эффективно сможем использовать, вы увидите, что через несколько месяцев вы окажетесь совершенно на ином духовном уровне. Только от нас зависит, насколько мы быстро проскочим эти состояния.
Насколько быстро мы их проскочим зависит от того, насколько эффективно мы используем каждое мгновение— то, что Он дает нам в жизни. Ничего больше нам не надо. Мы созданы в этом мире со всеми условиями, со всеми помехами, слава Б-гу, их у нас хватает. Эффективное их использование приводит нас по кратчайшему пути, в наикратчайшее время к озарению, к выходу в Высший мир, к прохождению через все его ступени и огромные помехи (они существуют и там), и достижению Полного исправления. Когда человек полностью все помехи, которые посылает ему Творец, связал с самим Творцом, он достигает Полного исправления. А дальше уже 7-е, 8-е, 9-е, 10-е тысячелетие и, соответственно этому, работа уже в абсолютном совершенстве.
Вопрос:Является ли талант заложенной склонностью? И какой вред наносит себе личность, не реализуя его? А если талантов несколько, как определить — какой из них необходимо реализовать в первую очередь? Имеет ли человек возможность сделать подобный анализ, выбор?
Свобода воли есть лишь одна, и она — только в усилении влечения к Творцу, а не в выборе реализации талантов — в этом у вас все уже полностью предопределено.
Вопрос:Свойства от предков мы получаем из «банка свойств», накопленных всеми душами или только от собственной цепочки собственных гильгулим?
Только от собственной цепочки собственных гильгулим!
Вопрос:Что остается от моего индивидуального «Я» после ухода из этого мира — некая сумма опыта всех предыдущих и данного гильгуля в общей душе?
Ваше индивидуальное «Я» после ухода из этого мира — вы ощутите, именно оторвавшись от тела, потому что не будете находится под властью ничтожных эгоистических желаний тела, и оно не будет заслонять от вас вашу душу. А из предыдущего опыта в следующее тело перейдут знания в виде способностей и подготовки к более современной жизни.
Вопрос:Вы упомянули душу человека (одну из 600000 душ) как синоним человека в нашем мире. Мне не совсем понятна зависимость между множеством материальных людей (тел) и этим множеством душ. Очевидно, что она не однозначна. Как объяснить, что количество материальных тел намного больше, чем 600000? Как распределены души по людям?
Души только вначале разделились на 600000, а затем еще на многие миллиарды.
Вопрос:Развитие возможности «замены» своего разума на разум Рава, Учителя, Творца происходит через методику работы в средней линии, через правильную пропорцию нахождения в правой и в левой линиях. Накопление в себе противоречий этих двух путей и сталкивание их в себе приводит к постепенному пониманию, осознанию, что свой собственный разум не может самостоятельно «переварить» эти противоречия?
В общем, да. Именно осознание противоречия и невозможность его разрешить приводит человека к необходимости обращения к Творцу.
Вопрос:Творцу не интересна наша реакция — Он ее знает заранее. Что же тогда в нашей власти?
Рассуждайте просто: если все во власти Творца, значит, все под Ним и нет ничего, свободного от Его власти. Все мы — марионетки, во всем! Значит, мы можем закрыть глаза, забыть об этом, благо что мы и не ощущаем Его, и сказать: «Его нет, человек свободен». Но эта свобода мнимая, как у заключенного, если он не принимает во внимание стены тюрьмы.
Истинная свобода — это длительный поиск: вначале необходимо раскрыть Творца, ощутить во всех своих мыслях, желаниях Его волю, что все что во мне — это не я, а Он. А затем обрести силу выйти из под Его власти, вытолкнуть Его из себя (по принципу «Ницху ли банай») и в том объеме, где не будет Его, там и будет моя свобода воли… быть таким как Он. В этом и была причина и цель ЦА. Зачем это надо Творцу? Чтобы мы достигли Его уровня. Это надо для нас. В таком случае понятно, что все предопределено — относительно Творца.
Вопрос:Где граница между максимальным эгоизмом и клипот?
Клипот начинаются не в нашем мире.
Вопрос:«Работайте механически на распространение (можно и без намерения) — это засчитывается в качестве духовных заслуг». Очень напоминает установку христианства и др. религий — выполняйте механически заповеди и попадете в рай. Разъясните, пожалуйста.
Выполняйте механически заповеди и попадете в рай — это не наше. Каббала не признает действия без намерения и обучает намерению. Распространение Каббалы необходимо для исправления всего мира.
