Активный партнер — гомосексуальный партнер (как мужчина, так и женщина), выполняющий в гомосексуальном контакте мужскую (“активную”) роль; активный партнер в актах мужеложства иногда именуется педикатор.

Пассивный партнер — гомосексуальный партнер (как мужчина, так и женщина), выполняющий в гомосексуальном контакте женскую (“пассивную”) роль; пассивный партнер в актах мужеложства иногда именуется патикус или кинэдэ (разделение гомосексуалистов на активных и пассивных партнеров достаточно условно, поскольку в процессе совершения сексуальных действий многие из них меняются ролями, что имеет свое криминалистическое и судебно-медицинское значение).]

По мнению большинства исследователей, гомосексуализм охватывает 1—5% человеческой популяции, а по другим данным, им охвачено 6% мужского и 3% женского населения планеты [321]. Однако мнения разных исследователей по этому поводу значительно расходятся, а приводимые ими данные располагаются в интервале от 1% до 37% популяции[*Действительно, приводимые разными авторами данные о распространенности гомосексуализма достаточно противоречивы, однако в большинстве случаев статистические предположения колеблются в пределах 1—6% популяции. Причем основное количество исследователей сходится на том, что это явление более распространено в мужской части популяции (в среднем 2—4% мужчин), чем в женской (в среднем 1—3% женщин). Однако фактических количественных показателей распространенности гомосексуализма не существует. В первую очередь это объясняется не только трудностями исследования данного вопроса и небольшим количеством действительно репрезентативных исследовании, а крайней разнородностью этой субпопуляции людей. Кроме того, одними исследователями при изучении этой группы в нее включаются только истинные (“ядерные”, “стержневые”) гомосексуалисты, специфическое сексуальное поведение которых определяется наличием гомосексуальных потребностей, другими же в данную группу включаются и лица, гомосексуальное поведение которых обусловлено не наличием определенных потребностей, а осуществляется на основе других причин и соображений (так называемые псевдогомосексуалисты). Таким образом, в последнюю группу попадают и лица с выраженными гетеросексуальными потребностями, не говоря уже о бисексуалистах. Однако большинство авторов сходятся на том, что истинная распространенность гомосексуализма (даже его “стержневой” группы) значительно шире самых смелых статистических предположений, а эпизодические или кратковременные гомосексуальные связи имеет в своем сексуальном опыте по меньшей мере треть мужского и четверть женского населения планеты.]. Наши исследования подтвердили наличие гомосексуальнного опыта у 1,6% алкоголиков, у 13% наркоманов и у 10% их партнерш. В контрольной группе эти показатели составили 5% [300].

Посвященная гомосексуализму литература включает несколько сот публикации, в том числе и большое количество монографий. В Польше наиболее широко эти вопросы освещены в работах Имелинского [139, 141,142, 144] и монографии Giese [99][*См. также список литературы № 358,367,371,376, 377,378,380.].

Среди многочисленных гипотез и теорий происхождения гомосексуализма наиболее распространены следующие:

гипотезы и теории средовой обусловленности (семейная — материнская гиперопека, негативно воспринимаемые отцы, отрицательный опыт контактов с братьями и позитивный с сестрами, освоенность с мужской наготой и отсутствие таковой в отношении женской наготы и т.п.; профессиональная — артистическая среда; “образа жизни” — цыганский табор);

гипотезы и теории ситуационной обусловленности и научения (гомосексуальное совращение, гомосексуальные контакты с ровесниками, последствия случайных и транзиторных гомосексуальных контактов);

теория заместительной обусловленности (например, гомосексуальные контакты в изолированных мужских коллективах — в местах лишения свободы, в интернатских заведениях, в воинских частях и военных учебных заведениях, в монастырях и теологических учебных заведениях и т.п.);

гипотеза фантазийной обусловленности (например, под влиянием порнографии или сопутствующих мастурбации фантизий гомосексуального содержания);

гипотеза личностной обусловленности (например, страх сексуальной неудачи, затруднения в собственной половой роли/идентичности, нарциссическое развитие личности, затруднения в установлении контактов с противоположным полом, сексуальное “бегство” при неудаче сексуальных контактов с противоположным полом и т.п.);

гипотезы и теории биологической обусловленности (генетическая, конституционная, органического поражения головного мозга, нейроэндокринная, эндокринная, пренатальная, антропологическая, филогенетически-эмбриональная)[*Более подробное освещение этого вопроса — см. список литературы № 144, 371, 380, 429.].

Freud [87] связывает формирование гетеро- или гомосексуальной ориентации личности с наличием того или иного исхода, якобы априорно присущий человеку бисексуальной предрасположенности.

Hatterer [120] рассматривает генез гомосексуальности как многофакторный, подчеркивая при этом диагностическое значение выявления гомосексуальных потребностей, которые могут быть скрытыми и находят отображение в тематике эротических сновидений и фантазий. Ряд авторов считают, что в основе гомосексуализма лежит специфический сексуальный невроз [23].

При исследовании 76 культур в плане выяснения отношения общества к гомосексуализму было установлено, что в 67% культур гомосексуализм не воспринимался как ненормальное явление, либо отношение к нему было как к само собой разумеющемуся факту, а в 28 обществах гомосексуализм не одобрялся, “не встречался”, либо отмечался в виде спорадических случаев [83]. По мнению Hatterer [120], в США миллионы мужчин имеют гомосексуальные мечты и фантазии, а свыше 2,5 миллионов — и гомосексуальный опыт. По некоторым данным, опыт такого рода имеют 19% женщин [42]. Более того, некоторые исследователи считают [353], что гомосексуальные потребности и контакты вообще более распространены именно в женской, а не в мужской среде.

Многие последователи психоанализа [75, 120, 236] связывают происхождение гомосексуализма у мужчин с неразрешившимся комплексом Эдипа, а у женщин — с неразрешившемся комплексом Электры [87]. По другому мнению психоаналитиков [76, 2бб], гомосексуализм происходит из подсознательных тенденций кровосмешения по отношению к отцу или брату и является заместительной формой проявления инцестных потребностей.

Bieder [24] видит причину возникновения гомосексуализма в психопатологии связи родители — ребенок. В семейной среде причину гомосексуальности усматривает и Forrest [84], считающий, например, что доминирующие в доме матери предрасположены к гомосексуализму, как и их дочери, при наличии у них склонностей к агрессии и доминации. Подобные взаимосвязи между гомосексуальной ориентацией и нарушением семейных связей отмечают и другие авторы [324], которые считают, что в этих случаях возникает страх перед гетеросексуальным поведением, минуемый в гомосексуальных связях.

Sokolik и Szostak [288], обсуждая психоаналитическую концепцию происхождения гомосексуального поведения, пишут, что эмоционально гомосексуальный партнер является амбивалентным, а связь с ним имеет сильно выраженные садомазохистские черты. При этом подсознательно партнер отождествляется с одним из родителей, или отношения с ним как бы копируют отношения родители—дети, а в других случаях происходит аутоидентификация собственной личности с партнером, которая как бы продолжает незавершившуюся аутоидентификацию с личностью отца или матери.

С проблемой гомосексуализма в экспертной практике чаще приходится встречаться в следующих ситуациях:

бракоразводные дела, в которых одна из сторон обвиняет другую в гомосексуализме, либо признает подобные наклонности у себя;

в делах об изнасиловании, когда обвиняемый отрицает возможность совершения им инкриминируемых действий под предлогом наличия гомосексуальной ориентации полового влечения;