Не то чтобы мужчина был "главнее" женщины и не то чтобы он не смог существовать без ее поддержки, но бесспорно одно: оба они нужны друг другу для сотрудничества. Ибо без этого разумного сотрудничества ни мужчина, ни женщина не смогут полностью реализовать свой потенциал.

Для этого примера была избрана "производственная" сцена лишь потому, чтобы его было проще понять. Но эти же принципы сохраняют свое значение и в личных взаимоотношениях: между женой и мужем, между сестрой и братом, между матерью и ее взрослым сыном. Если женщина сознает, что все, что она делает, направлено на осуществление ее мечты, а мечта эта состоит в том, чтобы увидеть в своем мужчине идеал, она чувствует себя уверенно в этой жизни — то есть чувствует себя женщиной.

Следовательно, вопрос не в том, что ты становишься в чем-то ниже мужчины, когда отступаешь на задний план, вопрос в том, чтобы проявить ум в сотрудничестве, когда задействованы мужские и женские силы. Независимо от того, кто эта женщина: личный ли секретарь, жена или мать, печатая письма, договариваясь о деловых встречах, моя посуду и стирая белье, она осознает, что осуществляет свою мечту, поддерживая своего мужчину, и тот, в свою очередь, будет двигать горы ради нее. Что ж, вы стали перед выбором: стать ли мужчиной второго сорта и делать всю мужскую работу самостоятельно или быть настоящей женщиной, чтобы ради вас все это делал мужчина. Вы выигрываете в обоих случаях. Но в первом случае вы потеряете уважение к себе как к женщине и ни один мужчина не будет по-настоящему уважать вас. Во втором же случае вы обретаете самоуважение и любой мужчина будет пытаться прыгнуть выше собственной головы, лишь бы добиться вашего уважения!

Мне кажется, что пока "мы ни в чем не принизили роль женщины, не говорили о ней как о "низшем" существе. Но здесь снова возникает вопрос: "Не проявляет ли мужчина слабость, ища поддержки в женщине?" И мы отвечаем: "Нет. Ни в коем случае!"

Мужчину можно лишь тогда назвать слабым, если он отказывается быть лидером и вместо того, чтобы самостоятельно принять решение, ждет, когда за него это сделает женщина. Принимая помощь от женщины, мужчина ни в коем случае не проявляет слабость. Наоборот, как мы уже убедились, он может подняться не невиданные высоты, о которых и мечтать не мог, не будь рядом с ним женщины. Достигнув же этих высот, он тут же возвышает до своего уровня женщину в надежде, что она будет продолжать поддерживать его. Это и есть разумное сотрудничество, то самое разумное сотрудничество, которое не имеет ничего общего с желанием спрятаться за мамочкину юбку! И все же самым важным моментом, лежащим в основе этого мифа, является тот факт, что женское знание в корне отличается от мужского. Попросту говоря, все женское знание основывается на идее поддержки, тогда как мужское знание основывается на идее лидерства. Здесь следует вспомнить, что знание, приобретенное благодаря опыту, есть сила: ведь знание — это то, чем можно воспользоваться в любой момент, а все, чем можно воспользоваться, является силой. Так, например, если у вас есть деньги в банке, вы обладаете финансовой силой. Если же вы обладаете политическими знаниями, то обладаете и политической силой, так как всегда сможете воспользоваться этими знаниями.

Однако, поскольку знание есть сила, постарайтесь осознать, что женская сила определяется способностью женщины поддерживать мужчину. Но и с этой способностью дело обстоит как с любой иной: мы являемся в жизнь, либо зная, что легко сможем развить ее, либо понимая, что для ее развития нам потребуется изрядно попотеть. Любой так называемый талант, которым мы обладаем, — не что иное, как ясное знание, обретенное в предыдущих жизнях. А это означает, что знание не сваливается к нам просто с неба или что мы вдруг ни с того ни с сего начинаем проявлять способности, о наличии которых прежде и не подозревали. И все же кроме знания, приобретенного в предыдущих воплощениях, мы можем заняться приобретением знания и в этой жизни. Таким образом, у нас появляется знание двух видов. Оба эти вида знания и составляют наш потенциал.

Итак, говоря о силе или знании женщины, мы должны признать то, что единственным знанием, которое можно использовать сознательно, является то, которое мы приобрели в этой жизни. То, что приобретено в прошлой жизни, может расцениваться как врожденный талант, но пока та или иная женщина не научится использовать этот талант, он остается для нее вне досягаемости. Это значит, что, хотя женщина и будет верно чувствовать, что нужно делать и как это нужно делать, такое знание ничего не даст ей, пока она не научится доверять своим чувствам. Поступать сообразно чувствам — то же, что я называю "учиться прислушиваться к собственному сердцу", то же, что мы обсуждали в предыдущих главах, говоря об интуиции, о чувстве предназначения.

Это один из важнейших моментов, так как нередко женщины не поддерживают мужчин вовсе не оттого, что не желают это делать, а лишь из-за неспособности воспользоваться интуицией, последовать чувству предназначения. Давайте рассмотрим несколько примеров.

Скажем, женщина чувствует, что ее муж готов принять неверное решение, но, не имея веских доказательств, не решается высказать свои сомнения вслух. Не высказывая своих сомнений, такая женщина не только ослабляет свои позиции, но и подводит своего мужа, рассчитывавшего на поддержку с ее стороны в критическую минуту. Нет, она не должна подсказывать ему, как поступать, но, высказав свои опасения в надлежащий момент, женщина дает возможность своему супругу взглянуть на ситуацию по новому, переоценить свои решения. Таким образом, выразив свои опасения, женщина поддерживает мужа, помогает ему принять верное решение, а не отступает на задний план, боясь ошибиться, оставляя его один на один с проблемой. Даже если ее мнение ошибочно, это не существенно, так как решение все же принимает муж, а не она. Выражая же свое мнение, женщина лишь дает возможность своему мужу оценить ситуацию по-новому.

А теперь представьте себе женщину, которая чувствует, что у мужа появилась пассия, но, поскольку у нее нет веских доказательств измены, она не высказывает ему своих подозрений, а просто молчит. Своим молчанием такая женщина провоцирует своего мужа к продолжению интрижки. Если же жена все же попросит мужа объясниться, она поддержит его, поощряя принять верное решение относительно их брака.

Здесь нам следует оговорить еще один важный момент. Часто у женщины возникают дурные чувства или чувства, кажущиеся ей таковыми. Не желая быть "плохой" или казаться "плохой", женщина гонит эти чувства прочь, вместо того чтобы высказать их. Этот вывод следует из обоих примеров, приведенных выше. Но также ясно и то, что, боясь показаться плохой из-за своих дурных чувств, такая женщина не может оказать мужу поддержку, в которой тот нуждается. В дурных чувствах нет ничего плохого — ведь лишь благодаря дурным чувствам нам порой удается избежать бед. Вот почему, прислушиваясь к собственному сердцу, не стоит отметать дурные чувства. Жизнь не состоит сплошь из благостных переживаний. В ней есть место и для плохих событий, а для того, чтобы в нашем опыте не оставалось пробелов, мы должны испытать все, в том числе и плохие события, которые неизбежно сопровождаются дурными чувствами.

Истинный смысл этого мифа состоит в том, что женщина должна быть верной. Однако мы не должны принимать это за чистую монету, так как всегда помним: единственно возможная верность — это верность себе. Дело в том, что невозможно быть верным кому-то или чему-то вне самого себя, если же мы будем сильно стараться, то лишь ущемим собственную свободу.

Идея брака и верности сводится к тому, что два человека должны хранить верность своей внутренней "половинке", для которой наружный партнер играет роль зеркала. Следовательно, когда заявляют, что женщина должна быть замужем, подразумевают, что она должна быть верной своему "внутреннему мужчине". Но такая верность вовсе не предполагает, что женщина обязательно должна состоять в браке (в традиционном смысле этого слова). Здесь подразумевается некое внутреннее замужество, точнее, ее нерушимая верность но отношению к своему внутреннему мужчине. Однако на практике этому можно научиться единственным способом: использовать всех "внешних" мужчин в качестве зеркал.