* * *

Бла-Самовзрыватель собственных привычек расщепляет своё осознание, используя для этого различные состояния или противоположные виды деятельности. Примерно так же он обновляется контрастными энергиями различных Миров. Средний человек избегает таких напряжений в жизни, – они его пугают.

* * *

Окружающий мир как заботливый родитель ведет наше восприятие за ручку. Без него в диапазонах между мирами, где команды миров не так сильны, требуется больше усилий для упорядочивания сознания. Там вся куча хлама мыслей высыпает на передний план, не позволяя разглядеть утонченные аспекты реальности. Через мысленные барьеры восприятия невозможно пробиться. Наступает ослепление от своей ограниченности, теряется путь; без достаточной чистоты сознания можно заблудиться, стать авто-призраком с конечным набором состояний. Где собственные «глюки», а где реальность трудно разобраться.

При эффективной настройке на явленные Миры неугомонные мыслеформы опять становятся вторичными по силе воздействия, загнанные в привычную для них конуру командами сонастраевомого мира.

- Этот Мир – мой командир, улыбается Бла-бала и добавляет:

- До тех пор, пока у меня «овсянка» в голове.

* * *

Без определенной цели – мы никто, и находимся в режиме развлечения. Но любую привычку можно считать за цель, так как она определяет некоторую стратегию поведения и требуется определенным образом себя вести. Поэтому преследование некой цели тоже есть привычка, и совсем без них - родных, видимо, не обойтись. Но привычка одна другой - рознь.

Есть привычки мелкие, противоречащие друг другу, это когда «хочется и колется» одновременно. И есть абстрактные – типа: привычка - не иметь привычек. Абстрактные привычки объединяют многие аспекты сознания, являясь универсальными. И чем выше поднята планка абстрактной привычки, тем эффективнее под её началом идут процессы интеграции сознания. И тем меньше в нем конфликтующих начал. Даже собственная смерть может быть проинтегрирована в свете абстрактной привычки как штатная ситуация на очередном этапе познания мира.

- А какая любимая привычка у меня? – задает себе вопрос Бла- Беспристрастный и теряется в догадках.

- Абстрактная привычка непостижима, текуча и не поддается конечному описанию. Можно, например, сказать о ней: жить- не тужить и горя не знать. А вот как это делается, - готовых ответов и формул нет, - подсказывает ему подруга Смерть, давно растерявшая все свои привычки, остановившись на одной – постоянно и фатально умирать. И как растерянная бледная девица она порой воодушевленно недоумевает:

- И как только мне самой удается жить?!

- Да, специалист высшего класса. Вот у кого жизнь парадоксально удалась, - искренне симпатизирует ей Бла-бала.

* * *

Бла-Бала всегда помнит наказ древних: «увидел Будду – убей его». А потом добавляет для себя: убил Будду – добей «не будду». Точнее то, что осталось на его месте: новый идол, красивый постамент или самодовольство от «героического» акта борьбы за искоренение привычки.

А потом, оставайся в невыразимом.

* * *

Человек осознает себя как личность, когда его восприятие захвачено окружающим Миром. При отсутствии этой фиксации личность распадается. Наше «я» собрано в большей степени командами наблюдаемого Мира. Когда меняются Миры, изменяется качество сборки нашей личности. Миры определяют осознание.

Иногда, что-то отдаленно подобное происходит и с некоторыми людьми в нашем мире, когда они теряют память о себе и, соответственно, все прежние связи, выпадая из привычной колеи жизни. Они даже не помнят, где их родной дом. Их личности неожиданно «перезаписываются». Но без должной осознанности подобные метаморфозы не являются сознательным путешествием. Это больше похожи на реальную смерть, и появление неизвестно кого с амнезией памяти.

Путешествие осознания есть сохранение вселенской памяти в череде кардинальных трансформаций.

Бла-Странник сохраняет свою самоидентичность, имея навык её переноса на другие энергетические носители – на вибрации других Миров в своем путешествии.

* * *

Недостаточно энергии жизни – нет должного самоосознания. Не так ли? Не совсем. Нет чистой энергии – нет самоосознания,- так точнее.

Современный человек переполнен суррогатом энергий, состоящим из конфликтов и болезненной одержимости. Но эти виды энергий пригодны для работы в грубых полях осознания. Человечество питается грязной энергией только для того, чтобы её и плодить. А для понимания абстрактного необходима энергия безмолвия, которой обделен социум.

* * *

Качество познания своей дхармы намного выше, если оно вытекает не из страдания и безысходности, а из состояния любопытства исследователя. Потому что в первом случае, толчок к духовному поиску дают негативные эмоции, которые удручают и нежелательны. В этом случае нас как устрашенных животных гонит бич судьбы. А во втором, мы заворожены красотой и тайнами мира.

* * *

Однажды, Бла-бала, озадаченный скопищем вопросов, возникших после длительного самосозерцания, обратился к неразлучной с ним Смерти:

- Для чего дано «эго»? И почему человек так быстро устает от него?

- Твой вопрос – один из ключевых в теории и практики эволюции, - академически вдумчиво ответила Смерть. – Накопление принципиально нового опыта любым живым существом всегда жертвенно и во многих случаях мучительно. Поэтому любая единица осознанности, стремясь к благополучию, не желает сильно рисковать и добровольно радикально изменяться. Все эксплуатируют свои навыки лишь для достижения локально-номинального благополучия, застревая на излюбленной ступеньке, или точнее, созданном ими, удобном выступе эволюции.

Учиться хотят многие, а вот основательно переучиваться и изменяться никто не желает. Ломка старого уклада жизни у большинства вызывает боль и страдания. И этот характерный штрих процесса накопления знаний касается всех и вся, даже самого Архи-Создателя. Наверное, поэтому на игровую площадку он стратегически выдвинул меня как самую сокрушительную фигуру, и в то же время подготавливающую зарождение новой волны жизни. Я – его тень – всегда там, где его нет, но из которой он вновь появляется как Феникс из пепла.

И вот волна несет новую жизнь. Как личность ребенок не помнит какого-либо опыта жизни, и его сознательная память пуста. В его же бессознательном арсенале находятся базовые навыки и наклонности, предопределяющие его развитие. И эта щадящая искусственная неосведомленность о своём сознательном прошлом позволяет ему с искренним ликованием «вломиться» в ворота новой жизни. Его энтузиазм и воодушевление – это увлеченность чистого незапятнанного листа. Вселенский архи- ребенок рад от того, что не помнит ничего! Его мотивация к жизни – драгоценный подарок богу.

А теперь представь, что твой удел – это удел бессмертного создания, и ты прекрасно помнишь все свои прежние начинания и воодушевления, которые с твоего нынешнего уровня развития кажутся тебе наивными и глупыми. А потом ты вдруг понимаешь, что со следующих ступеней эволюции, ты точно так же будешь рассуждать о своем нынешнем положении. И вот тут осознание всей логики бесконечного развития может жестко срезонировать с чувством бессмысленности твоего пути в никуда. Он представится неким актом бесконечной борьбы, учебы, накопления опыта и разоблачения предрассудков. Протяженная ретроспекция в изнуряющую хронологию игр собственной жизненной адаптации может свести весь огненный задор постижения бытия к обездвиженной саморефлексии и унынию.