Бродяга семи Миров старается «думать» ощущениями.

Ему зачастую не нужны слова – посредники. Он пользуется алгеброй точных ощущений.

Смысл и глубина произнесенных слов могут привести только к набору новых слов и понятий.

А глубина ощущений бездонна и способна включить обширные поля Вселенского бытия. Наши ощущения уходят в бесконечность. Здесь нет комбинаторных ограничений.

Замолкая в потоке многообразных ощущений, Бла-Странник становится всем.

* * *

Наше осознание движется в общем культурологическом поле осознания других людей и невидимых нам иных живых существ. В шероховатости, новаторстве этого движения вырабатывается энергия для непрекращающегося процесса осознания жизни. И мы всегда будем невольными заложниками какого-нибудь коллективного поля осознания, без которого невозможна сама жизнь.

Вопрос лишь в том, сколько этих полей в нашей мозаичной колоде возможностей? И чем больше карт жизни, тем игра будет интереснее.

* * *

У мирного Воина нет утвержденных понятий добра и зла. Он понимает, что каждый человек движется по своему индивидуальному пути и нередко искренне считает его «добром» для себя. А другие пути нами часто категорически отметаются с навешиванием на них ярлыков зла. Они препятствуют человеку в его стремлении, уводят в сторону от лелеемого направления жизни.

Мирный Воин находит для себя такой путь, на котором гармонично соседствуют его личные желания и всеприемлемость иных намерений Мира. Он принимает Мир людей таким, каков он есть, но при этом, по мере своих сил, не становится ни одним из его персонажей.

- Моя игра тоньше,

- Я могу поддерживать эти игры, оставаясь самим собой, - размышляет совсем мирный и почти незаметный Бла- Релятивист, прикинувшись тенью от плетня на своей завалинке.

* * *

Вся полагаемая легкость и относительность в подходах к жизненным ситуациям проверяется нашим реальными выбором и действием в неоспоримой констатации факта свершившегося.

Что сделано, то сделано, и таковы мы.

* * *

Балалаечник, подобно своему родственнику Емеле-дураку знает: он отличается от людей тем, что им для запоминания жизненного опыта часто требуются грубые чувства, горечь и страдания. Бла-бала со своей прогретой Солнцем завалинки мирно наблюдает жизнь и ему достаточно простых указаний духа. Люди в каждодневной суете забыли свои сны, свою настоящую природу, погруженные в один земной сон – ловушку. А Бла-Хронолог помнит их все, и помнит одинаково. Они являются для него жизненно необходимыми и равными.

Не жизнь ведет его, а он сновидит её.

* * *

Искатель неисполненных грёз понимает, что неправильные воспоминания отнимают его силы. Становясь заложником прошлого, человек теряет дееспособность в миг настоящего.

Так происходит, когда мы бесцельно бродим по долинам своей памяти. И приятные воспоминания уводят нас из настоящего момента.

Бла-Воин выносит из своих мгновенных воспоминаний ощущение силы, которую он тут же разворачивает в настоящем, используя ее в текущем действии.

То же самое он может делать с представлениями о будущем.

Воин стягивает силу с линии времени в миг настоящего.

Так он останавливает время, становясь дееспособным «здесь и сейчас».

И все же он слегка разочарован:

- Нет, я еще не мастер в этом деле, раз являюсь пленником этого временного континуума.

* * *

Бла-Аккомпаниатр понимает, что каждый взятый им аккорд, высказывание или мысль вносят свой вклад в мироощущение, в искомую настройку видения реальности. Поэтому он взвешен и ответственен в своих мыслях и чувствах.

Бла-бала не говорит лишнего. А когда ему хочется поболтать, он разговаривает со своей любимой подружкой – всегда ожидающей его Смертью. Она любит пощебетать с ним на темы о многообразных способах саморазрушения, придуманных человечеством.

* * *

Как-то Бла-бала с присущей ему непосредственностью обратился к своей близкой подруге:

- Смерть, ты чего косишь всех, кого не попадя? А…?

- Я стираю личности. Когда личность помнит: кто она на протяжении долгих лет, то черты собственного образа становятся непреодолимыми границами. Они ограничивают свободу и развитие. Человек как духовное существо взрослея, быстро становится рабом своей личности. Поэтому когда я кого-то умерщвляю с помощью старости, мой девиз «Ничего личного!» следует понимать буквально. Рождается новая единица осознанности – ребенок, и пока он в процессе роста не обрастет ограничивающим его развитие личностным видением – закупоривающей саморефлексией, он развивается многопланово. Его пути обучения спонтанны и разнообразны. А затем наступает поджидающий коллапс взрослого: свои способности все начинают эксплуатировать на ниве потребительства, и как итог, воспринимают мир шаблонно однозначно.

- Но, ведь, тогда вместе с человеком умирают и его знания и полезный опыт?

- Опыт остается в сообществе людей и во всех энергетических структурах, а необходимый передается через поколения. Память о человеке остается, а личность – эта стареющая лошадка мотивации к жизни отбрасывает копытца. Сам знаешь, - люди саморефлексируют очень быстро.

- Где же тогда Создатель, или как его - там? Он должен помнить себя, то есть нести непрерывное личностное самосознание?

- А он этим долго занимался как крутой йог. И нашел следующее решение. Как ты думаешь, зачем он придумал, Миры, Цивилизации, Человека? Бог давно стёр себя как личность. И не без моей помощи,- кокетливо подмигнула Смерть. – Он в структуре всего бытия, в иерархии осознанности. Каждое живое существо или их сообщество есть фрагмент бога. Звено в передачи его памяти. По вашим меркам он трансцендентален и непостижим. И тот, кто не соответствует его абстрактному уровню, с разными периодами распада погибает. А не соответствует ему всё, даже верхушка иерархии осознанных существ. Бог сворачивает свой театр и уходит последним. Он - апекс неопределенности.

- Смерть, а кто тогда ты?

- Я…? Почти для всех – дурной сон фрагментированного бога. А для тебя – очаровательная зачистка.

- А можно стирать самого себя, сознательно освобождаясь от личностного хлама? - Не очень-то хочется от тебя сюрпризов.

- Только теоретически. Этому есть причины. Личность себя слишком жалеет и бережёт весь накопленный бардак; трясётся над своим, в большей степени никчемным опытом жизни. Я освобождаю качественнее. Поэтому мы с тобой друзья? Не так ли? Впрочем, со мной все сближаются. В недалеком будущем почти у всех на горизонте – я – милосердная.

- Какая у меня занимательная подруга,- восторженно боязливо подумал озадаченный Бла-бала.

* * *

Любые представления о мире формируют наше «я». Индивидуализация проявляется через вычлененную форму существования. А живые формы, как водится, имеют функции пищеварения, ассимиляции и размножения.

Приводим начало к концу, -получаем: любые представления о мире и даже тонкие движения души ведут к размножению, -сексу! Почти - по Фрейду. Древние источники подтверждают то же: к «накоплению семени приводит любое внутреннее движение праны».

Вывод: социальная реализация и секс неразлучимы.

Граждане, будьте бдительны в своей горячной проявленности!

* * *

Человек, управляем из вне, только через доступные настройки эго. Эта наша наносная часть, в большей мере модулируется потоками массовой информации, отражающими ценности Цивилизации. Можно предположить, что более утонченными способами наше эго могут сонастраивать в своих интересах другие скрытые от нас формы разумности. Если мы постоянно используем друг друга в обычных жизненных ситуациях, так почему кто-то продвинутый не может использовать нас?