9

'Дракониды — потомки мидян, переселенных в Армению царем Тиграном I после победы над индийским царем Аждахаком (Астиагом) и почитавших дракона как божество. В XXX гл. в I книге Хоренаци пишет, что в эпических народных песнях «аллегорически упоминается о потомках Аждахака, называемых Драконидами, ибо Аждахак на нашем языке означает дракон» (выделено самим Хоренаци, с. 69). Поскольку у армян дракон всегда был олицетворением злых сил (одним из самых почитаемых языческих богов был Ваагн Драконоборец), то дракониды наделялись колдовскими чарами.

10

Меружан был распростерт в море крови. По свидетельству Фавстоса Бюзанда так погиб не Меружан, а князь Гарегин Рштуни (кн. V , гл. XXXVII) Смерть Меружана от руки князя Бабика Сюни Фавстос описывает в гл. XVIII пятой своей книги. Мовсес Хоренаци в гл. XXXVII третьей книги своей «Истории» излагает обстоятельства смерти Меружана иначе: раненный князь Арцруни был взят в плен князем Смбатом Багратуни. Опасаясь, что католикос оставит его в живых, Смбат Багратуни взял вертел у людей, жаривших поблизости мясо на костре, свернул его в виде венца, раскалил в пламени и надел на голову Меружана со словами «Венчаю тебя, Меружан; ты искал армянской короны; и мне, аспекту, по обычному наследственному нашему праву надлежит возложить на тебя корону» (должность аспекта, то есть венцевозлагателя при коронации, была наследственной привилегией дома Багратуни).

11

Из соображений художественной убедительности, Раффи отклонился от свидетельства Бюзанда. В гл. ЫХ четвертой книги историограф пишет, что «Самвел убил отца и мать, сестру царя Шапуха, которую звали Ормиздухт». В романе мать Самвела — армянка и сын карает ее за измену родине.