Нагуализм ставит перед сновидцем более сложную задачу — добиться полного пробуждения осознания в состоянии сновидения. Для этого сновидческое Я должно иметь четкую позицию в пространстве сновидения, а поле восприятия в сновидении должно иметь стабильную структуру (центр и периферию, область ясного осознания и сферу смутно осознаваемого), обусловленную изначально заданной позицией сновидческого Я.

Дневной сталкинг в значительной степени помогает в осуществлении эти целей сновидения.

В процессе выслеживания базальных комплексов практик невольно добивается решения двух задач, которые наяву не декларируются, но в сновидении оказываются чрезвычайно важными.

1. Выслеживание базальных комплексов создает устойчивую проекцию «внутреннего пространства». Это вызвано тем, что все психоэмоциональные феномены, за которыми мы наяву тщательно наблюдаем, размещаются осознанием в конкретном континууме — они не рассеяны по бесформенному полю, а сосредоточены там, где нам легко их непрерывно выслеживать.

2. Осознание (сталкерское Я) тяготеет к определенной позиции, из которой и ведется «выслеживание».

Погрузившись в состояние сновидения, мы склонны воспроизводить наработанную в течение дня модель «наблюдающее осознание — поле восприятия», даже если в процессе дневного сталкинга базальных комплексов совершенно не задумываемся об этом аспекте психотехнической работы.

Кроме того, осознание сталкера осуществляет в течение дня функциональную настройку, способную ощутимо изменить характер и качество сновидения.

Эта настройка проявляет себя в подчеркнуто исследовательском отношении к любым объектам или явлениям, оказавшимся в перцептивном поле сновидящего.

Иначе говоря, если человек, упорно работающий над сталкингом базальных комплексов в течение дня, попадает в осознанное сновидение и видит некий объект, он вряд ли отнесется к нему поверхностно. Выработанная в дневное время привычка всесторонне изучать любые феномены, вызывающие психоэмоциональную реакцию, заставит практика сосредоточиться и проанализировать как сам объект (явление), так и возникшие по его поводу реакции.

Любопытно, что все реакции, возникающие по поводу увиденного во сне объекта, интуитивно располагаются в пространстве сновидения как своеобразная «аура». Как это выражается на практике? Только в течение первых секунд сновидец разглядывает непосредственно сам объект. Дальнейшее изучение объекта, воспринятого в сновидении, состоит во множестве попыток «заметить» структурные особенности среды, окружающей явленный в опыте сновидения объект. Все эти «косвенные взгляды», с одной стороны, закрепляют позицию объекта в сновидческом перцептивном поле, с другой же — исполняют роль «обратной связи». Это сигналы, побуждающие сновидящего обратить внимание не на объект перцепции, а на смутное многообразие собственных реакций, которые данный объект провоцирует.

Нередко сновидение представляет сталкеру материал для продолжения сталкинга страха смерти, чувства собственной важности и жалости к себе — но уже не наяву, а в пространстве сновидения. Такие эпизоды легко осознать в том случае, если практик посвятил последние дни или недели выслеживанию только одного базального комплекса.

Я хорошо запомнил серию сновидений, иллюстрирующих мою работу со страхом смерти. За месяц-полтора я «умирал» во сне несколько раз. Дважды меня хоронили. Все это происходило на фоне ярко выраженной осознанности и позволило моему осознанию пережить те аспекты собственной смерти, которые я не мог испытать наяву.

Нечто подобное, но не так ярко, я мог до-пережить в сновидении, когда наяву мне пришлось заниматься сталкингом чувства собственной важности и жалостью к себе. К сожалению, все эти опыты остаются «капризами» сновидения — их невозможно вызвать по собственному желанию или запланировать.

Вполне может случиться так, что сталкинг базальных комплексов вообще не получит никакой проекции или отражения в пространстве вашего сновидения. Так бывает в двух случаях: 1) когда материал, связанный со страхом смерти (ЧСВ, жалостью), оказывается полностью исчерпан; 2) но гораздо чаще тональ использует настолько мощную энергию вытеснения или блокировки развертывания имагинативной способности, что сновидение не способно реализовать накопившийся образный материал.

Наконец, самый интересный феномен сновидения на данном этапе выражается как прямая реализация выработанного наяву навыка остановки внутреннего диалога. Обычно сновидящий испытывает большое затруднение с остановкой внутреннего диалога в состоянии сновидения.

Я уже указывал главные причины этого обстоятельства: во-первых, сновидец имеет слишком узкое поле восприятия, в котором он наблюдает крайне небольшое число относительно стабильных объектов; во-вторых, сновидец весьма неуверенно пользуется своим вниманием — до такой степени неуверенно, что испытывает затруднения с позиционирование своего сновидящего Я.

Чтобы добиться остановки внутреннего диалога, надо иметь широкое перцептивное поле, в котором наблюдаются стабильные объекты, которые можно использовать в качестве «маркеров» как для центра воспринимаемого поля, так и для его периферии — если не по всей окружности, то, по крайней мере, для нескольких ключевых точек. Ну, и самое главное — сновидящий должен быть уверен в стабильности того самого «Я», которое является источником внимания, созерцающего пространство сновидения.

Стабильный и постоянный сталкинг базальных комплексов в течение дня через некоторое время создает необходимые условия для остановки внутреннего диалога в сновидении.

Я могу описать ту последовательность действий, которые необходимо совершить в сновидении, чтобы остановить внутренний диалог.

1. В первую очередь, практикующий должен наяву обрести стабильный и глубокий опыт остановки внутреннего диалога. Чтобы этот опыт стал постоянно доступным ресурсом, на который можно опираться даже в состоянии сновидения, необходимо овладеть всеми видами ОВД, описанными выше в этом разделе. Иными словами, практик должен научиться останавливать внутренний диалог, используя все основные сенсорные модальности (визуальную, аудиальную, кинестетико-проприоцептивную / телесную). Опыт ОВД должен стать привычным — а это возможно лишь в том случае, если попытки остановить внутренний диалог вы совершаете ежедневно длительное время (шесть месяцев и дольше).

2. В результате практики ОВД пространство вашего сновидения должно стать заметно шире. «Туннельное зрение» (эффект, наблюдаемый в первые годы сновидческой практики) должно исчезнуть. Если вы по-прежнему имеете узкий коридор ясного восприятия, а по сторонам все словно покрыто «дымкой», значит, вы еще не готовы останавливать внутренний диалог в состоянии сновидения.

3. Сновидец должен заметить отчетливое «прояснение» восприятия на периферии визуального поля. Если слева и справа от вас в пространстве сновидения находятся объекты, вы должны их заметить, даже если ваш взгляд направлен вперед. Конечно, объекты на периферии восприятия будут не такими, как наяву. Чаще всего они самопроизвольно сдвигаются («плывут»), периодически меняют форму, исчезают на несколько секунд, после чего вновь появляются. С этими фокусами можно смириться. Главное, чтобы на периферии сновидческого восприятия было хоть что-то относительно стабильное.

4. Совершенно необходимо стабильно воспринимать собственную телесность. Это — нелегкая задача. Поэтому я не говорю о восприятии всего тела. Для достижения поставленной здесь цели достаточно собрать часть сигналов, поступающих от тела. Очень важно осознавать руки (особенно ладони, кисти и предплечья), переднюю часть туловища (от головы до верхней части живота) и плечи.

5. Расположите ваше сновидческое Я во внутричерепном пространстве. Не позволяйте осознанию хаотично блуждать по пространству сновидения или в тех районах тела, где оно не должно быть. Иначе произойдет непроизвольное смещение точки сборки, которое вызовет ряд побочных эффектов (соматических, психоэнергетических, перцептивных) — и остановка внутреннего диалога станет невозможной.