Захомутай себя, скажи себе твое любимое — «надо». И лети. Мне
будет спокойней. Я правду тебе говорю. Ведь ожидание — это тоже
лекарство... Лети, бородушка, очень тебя прошу — лети...
…Огромный «Боинг-707», свалившись на левое крыло, ухнул вниз,
навстречу белому, высвеченному луной морю перистых, плотных облаков. Пассажиры, деланно засмеявшись, впились побелевшими пальцами
в поручни своих удобных поролоновых сидений.
Ах, до чего же красив ночной аэропорт Лос-Анджелеса! Стеклянный, легкий, нереальный, разноязыкий и шумный. Дневная жара
угадывалась по ночной прохладе, по мягкости асфальта на стоянке
такси и по сероватым потекам пота на белых куртках носильщиков.
Я вышел на улицу. Толпа оглушила меня: мужчины в кружевных
женских кофточках с медальонами на груди и женщины в грубых
мужских брюках; длинноволосые юноши в казацких поддевках,
подвязанных куском рыбацкого каната, и девушки, стриженные под
бокс, — болезненная экстравагантность окружающего была тревожной, хотя внешне — беззаботно веселой.
Спать в первую голливудскую ночь было — при всей моей усталости после многочасового перелета — никак невозможно. Этим же
воздухом дышали деды мирового кино, здесь жили Чаплин и Дисней,
здесь трудятся Крамер, Фонда, Пек, Тэйлор, Бэт Девис, здесь
покоряли своим искусством Спенсер Трэйси и Джим Кегни.
И я пошел
по ночному Лос-Анджелесу просто так, без всякой цели. Тротуары,
выложенные розовыми гранитными звездами, на которых выбиты
имена кинозвезд, операторов и режиссеров, ведут вас к центру, к
морю огней и света, а вам не хочется шагать по именам живших
искусством кино.
И вы сворачиваете на тихую улицу и сразу вспо-
минаете Ильфа и Петрова, ибо вы попадаете в одноэтажную Америку. Запутавшись в одинаково красивых улицах и одинаково уютных
особнячках актеров, продюсеров, монтажеров и операторов, я
все-таки выбрался к центру города.
Возле маленького открытого кафе
«Горячие цыплята первых пионеров Запада», высвеченного мертвенно-голубоватым светом неона, стояла открытая машина,
и седой человек в серой майке уплетал «горячую собаку», а вокруг него толпились повара в желтых курточках и с галстуками скаутов.
Лицо этого
человека было разительно знакомо — эдакий штампованный герой
вестерна: тяжелые морщины на бронзовом лице, сильные руки, ос-
лепительная фарфорозубая улыбка.
Он кивнул на меня и сказал поварам:
— Кормите этого хиппи. Они, хотя и «добровольные отверженные», все же ужасно прожорливы.
— Я не хиппи, — ответил я (о, проклятие бороды!).
— О кей, — сказал он, — а кто вы тогда?
— Я из Советского Союза.
— Ю ар уэлком, — сказал он и распахнул дверь машины, — садитесь, я покажу вам наш Голливуд ночью.
Я не ошибся: Эд действительно снимался в сотнях ковбойских
фильмов. Нет, он не звезда, его имя не выбито на мемориальных
тротуарах. Он обыкновенный актер, каких здесь сотни.
— Пиф-паф, прыжок с крыши, я это временами делаю в «Юниверсал Сити» для тех, кто приезжает на фабрики кино с экскурсией.
И, конечно, лошади, погони и «скупая мужская слеза» крупным пла
ном в хеппи-энде. В современных картинах? Вы хотите спросить про
Вьетнам? Это грязное дело, мы не хотим в нем участвовать.
На вьетнамскую авантюру вашингтонских «бешеных» за все годы
войны Голливуд откликнулся грязной безвкусной картиной «Зеленые
береты». Фильм шел при пустом зале.
«Юниверсал Сити» — громадный комбинат кино и телепроизводства, где стоят построенные навечно декорации: римские катакомбы,
улочки Парижа, уголки Пекина, развалины поверженного Берлина. Но
там нет декораций, связанных с вьетнамской войной Вашингтона. Я
разговаривал с актерами и продюсерами: в портфеле Голливуда нет
сценариев в защиту преступлений, творимых «бешеными» в джунглях
маленькой азиатской страны.
Значит, — думал я, — дух прогрессивного Голливуда жив и сейчас. Того Голливуда, который был первым посажен на скамью подсудимых в страшные годы реакции, когда безумствовал Джозеф
Маккарти со своей комиссией по расследованию. Значит, серьезные
художники Голливуда чувствуют свою ответственность перед
человечеством за то, что творит официальный Вашингтон в небе Ханоя и на земле Лаоса.
Честного художника можно заставить покинуть
родину, как это сделали с Чарли Чаплином в пятидесятых, художника
можно довести до самоубийства, одного нельзя сделать с
художником, исповедующим правду, — заставить его творить против
совести.
С Эдом мы распрощались уже под утро. Ночи так и не было: летние сумерки сменились голубым рассветом. Вырисовывались контуры
желтых гор, окружающих Лос-Анджелес. Громадные пальмы уходили
в седое, низкое небо. Красивый город, построенный за столетие
руками американских художников и фантазией талантливых
инженеров, наконец тревожно уснул.
— Разговорился с тремя ребятами, которые бросили университет.
они изучали политическую экономию и социологию, — и стали хиппи,
«добровольными отверженными Америки». Они бродят по стране,
собираются посетить Индию, изучить там древнюю музыку и
танцы и отдать себя служению миру. На груди у них начертано:
«Люби, а не воюй».
— Страна отринула нас, — говорили мне хиппи. — Общество пе
рестало быть искренним, повсюду царствует фальшь. Родители лгут
друг другу, требуя от детей «говорить всю правду». С младенчества
мы приобщаемся к коварству — родители говорят при нас гадости о
тех людях, с которыми томно целуются при встречах, — какова ис
кренность, а?!
Нас заранее готовят к «нужным» гостям. Этому улыб
нись, а тому спой песенку... И все это освящено благостью домашне
го очага: цветной телевизор, рефрижератор, автоматизированная
кухня с дистанционным управлением, портреты предков в гостиной...
А государство — это союз «взрослых», которые подчиняются своей
удобной морали лжи.
С хиппи здесь борются по-разному. Рональд Рейган, плохой
актер и далеко не блестящий губернатор Калифорнии, сейчас обуздал университет. Он держит его в руках при помощи угрозы радикального сокращения средств.
«На улицах можно заметить, как благопристойные «взрослые
люди с тяжелой злобой смотрят на оборванных, длинноволосых, босоногих хиппи. Я подумал, что вызывающая неопрятность хиппи —
это не что иное, как вызов показному чистоплюйству, сопутствующему
порой такой ужасающей моральной грязи, что и слов-то не найдешь
описать. Хиппи — реакция молодого поколения не только на
сегодняшний день Америки. Это страх перед будущим.