Это познал каждый христианин, испытавший радость победы в своей жизни. Сила, способная изменить дурные наклонности, характер и даже обстоятельства, находится в Библии — Слове Божием. Слово Иисуса не только утешает, но и дает силу.
«И когда мы познаем Силу Его Слова… нашими единственными вопросами будет: а какова воля Божия? И каково Его обетование? Познавая это, мы будем повиноваться и доверяться тому и другому»
(«Желание веков», стр.121).
Все то, что Бог создал в этой безграничной Вселенной и создает по сей день, творится Его Словом. Словом Своим Он сотворил материю (Пс 32,6–7). Его словом поступает энергия биллионам солнц звездной системы Млечного Пути. (Исайя 40, 22). Сам Иисус является Мыслью и Силой Бога — воплощенным Словом (Иоан. 1, 13–14). Живя на нашей Земле, Иисус словом противостоял всякому злу и искушению (Матф. 4, 4). Все чудеса совершались Словом Его, и по Слову Его мертвые воскресали.
Слово Божие живо и обладает могущественной силой. (Евр. 4, 12). Принимая Его в свое сердце, мы приобретаем Божию силу, какую имел и Иисус, находясь в человеческом теле.
Словом Его верующие возрождаются к новой жизни (1 Петр. 1, 23). Слово приносит освобождение от греха. И Слово Его — верная защита против дьявольских козней (Пс. 16, 4; 118, 11; Матф. 4, 1). Неразделимая связь существует между Иисусом как Живым Словом (Иоан. 1, 14) и Иисусом ъ написанном Слове (Иоан 5,39; 1 Петр 1,10–11). Принимая Слова Христа и повинуясь им? мы принимаем Самого Христа. Через Слово Свое Иисус пребывает в нас. Тот, кто живет по Словам Христа, обнаруживает, что «они суть дух и жизнь» (Иоан. 6, 63).
Принятие Слова, хлеба с небес, как написано, — это принятие самого Христа. Когда это Слово принимается душой, мы становимся причастными Плоти и Крови Божиего Сына…
«Как Кровь образуется в теле благодаря питанию, так и Христос изображается в нас, когда мы питаемся Словом Божиим, которое является Его Плотью и Кровью. Кто питается этим Словом, в том открывается образ Христа, надежды и славы. Как потребность в телесной пище не может быть удовлетворена, если съесть ее однажды, так и для удовлетворения духовных потребностей мы должны ежедневно питаться Словом Божиим»
(Елена Уайт «Ревью энд геральд», 23 ноября 1897 г.).
Многие по восемь часов в неделю проводят за чтением газет, по пятнадцать часов — у телевизора, четырнадцать часов посвящают отдыху, в то время как всего лишь час уделяют для чтения Библии или размышлениям об Иисусе. А в субботнее утро они поют:
«Иисус в этом мире — все для меня, Моя жизнь и радость моя. Все в этом мире Он для меня, Он — источник силы моей, Которую я получаю каждый день, А без Него я погибну».
Но, как видно, практическая жизнь и слова гимна очень далеки друг от друга. Другая опасность для христианина заключается в чтении хороших самих по себе книг и журналов, или в увлечении, каком–нибудь хобби, в то время как Слову Божиему не придается должного значения.
Если бы желаете иметь личное общение с Иисусом, необходимо ежедневно «питаться» Словом Божиим, а не время от времени просматривать Его. Позаботьтесь о том, чтобы ваш разум и сердце жили Его Словом. Пусть Оно постоянно циркулирует в Вашем сознании подобно движению крови по всему вашему организму. Один стих, прочитанный вами утром, когда вы открыли свое сердце для Иисуса, под освящением Святого Духа может стать богатой темой для духовных размышлений в течение всего дня.
Но необходимо иметь ввиду следующее: количество глав Священного Писания, прочитанных вами, не имеет значения для развития вашей духовности. Один стих, выбранный вами согласно вашей нужде, прочитанный десять раз, а затем запечатленный в вашем разуме, полезнее, чем десять стихов, прочитанных без запоминания. Мера духовной пищи для нашей души определяется не количеством прочитанного, но тем, сколько осталось в памяти и в какой степени это Слово руководит вашей жизнью. Было бы полезнее останавливаться на некоторых чудесных Божиих обетованиях, таких как: Исайя 41, 10; 40, 31; 1 Петр. 5,7; Фил. 4, 19.
Выучите их наизусть и чаще повторяйте в течение всего дня. Примите эти обетования как голос Иисуса, говорящий лично вам и помните, что Он всегда стоит у дверей вашего сердца. В таком случае в течение всего дня Иисус будет рядом с вами и вы непременно ощутите Его присутствие.
«И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными» (Деян. 20, 32).
Беседа с Иисусом
Некоторые заявляют, что они не молятся по той причине, что Бог для них не является реальностью. В таком случае они терпят поражение: Бог для них нереален, потому что они не молятся. Если вы молитесь всегда, а не только когда испытываете особую нужду в этом, тогда Иисус будет для вас реальным.
«Молитва, все возрастающая в пылкости, приводит нашу душу в непрерывное общение с Богом, так что исходящая от Бога жизненная сила сливается с нашей жизнью, исполняя ее чистотою и святостью, которая снова возносится к Богу»
(«Путь ко Христу», стр. 98).
Чем больше вы беседуете со своими близкими друзьями, тем более реальными они становятся для вас И в этом случае, чем больше вы беседуете с Иисусом в молитве, тем более реальным становится Он для вас.
Неужели вам тягостно беседовать с теми, кого вы любите? Нужно ли вас принуждать беседовать с ними? Так будет и в молитве, которая является беседой с Иисусом. И тогда вы сможете сказать вместе с псалмопевцем: «Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня. Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой» (Пс. 54, 17–18).
Среди всех многочисленных определений молитвы больше всего мне нравятся следующие четыре:
«Молитва — это дыхание души, это тайна духовной жизни»
(«Служителям Евангелия», стр. 254).
«Молиться — это открыть свое сердце Богу как личному Другу»
(«Путь ко Христу», стр. 93).
«Молитва — это небесное средство для достижения успеха в борьбе со грехом и для совершенствования христианского характера»
(«Деяния Апостолов», стр. 564).
«Молитва — это ключ в руках веры, который лишь один в состоянии открыть нам сокровищницу неба, где сохраняются бесконечные сокровища и благодатные средства Всемогущего»
(«Путь ко Христу», стр. 94–95).
Ничто не может заменить молитвы. Если мы не преуспеваем в молитве, Иисус остается для нас вдали. Духовный мир в таком случае будет для нас иностранным языком, который мы можем слушать, но не понимать.
Желаете ли вы, чтобы Бог был вашим постоянным Другом и Господом? Просите Иисуса, чтобы Он приблизил вас к Богу. Придите в тайное место, где вы всегда молитесь, и спокойно скажите Богу то, чего вы больше всего желаете. И внимательно прислушайтесь к Его ответу. Две минуты молчаливого ожидания ответа Христа могут сделать для нашего духовного утверждения больше, чем двадцать минут, проведенных в обычной молитве.
Самая лучшая молитва — это наше сознание собственной беспомощности. Он заранее знает то, что мы хотим излить в молитве. Его ответ идет нам навстречу в то время, как мы еще молимся. Когда мы молимся, необходимо обращаться к Богу обычными словами, но идущими от сердца. Нет надобности в формальных и заученных фразах. Говорите с Иисусом естественно и непринужденно. Он все понимает. Открывайте перед Ним свое сердце тогда, когда беретесь за свою работу.
