Вообще в основе излечения гомеопатическими лекарственными препаратами лежат не только закон подобия, но и философская концепция, которая была разработана еще в двадцатые годы XIX столетия немецким врачом – гомеопатом Кристианом Ганнеманом. Эта концепция и ее обоснование уже на протяжении многих лет будоражат умы ученых. Ее суть заключается в том, что на протяжении тысячелетий «дух человечества» отягощен первородным грехом, которым считается не секс, как многие, наверное, подумали, а то, что человек может быть одержим страстью, которая дает ему крылья для того, чтобы воспарить над землей и уподобиться Богу-Творцу, как это сделал Люцифер, история падения с небес которого красочно описывается в библейских легендах. Вот как, например, описывается это в Откровении Иоанна Богослова:
«И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и Сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (12:9. Цитируется по Библии, изд. Росс. библейским обществом. М., 2003).
В Библии также есть много указаний на то, что именно погубило Люцифера. В частности, в Книге притчей Соломоновых говорится:
«Погибели предшествует гордость, падению – надменность» (16:18).
В Книге пророка Иезекииля (см. выше) есть такие слова:
«От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор» (28:17).
В Книге пророка Исайи читаем:
«Как упал ты с неба, Денница, сын зари, разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: „взойду на небо, выше звезд Бо-жиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему...“» (14:12 – 14).
Истинные врачи-гомеопаты считают, что первородный грех, который есть гордыня, является причиной, которая погубила человечество и наказала его за это псорой, т. е. предрасположенностью к псориазу, первой стадии хронического поражения организма, в то время как второй и третьей стадией такого поражения считаются сикоз и сифилис, причем все три заболевания в гомеопатии считаются не чем иным, как праматерью всех других хронических болезней. Вот что говорил в одном из своих докладов президент Российской гомеопатической ассоциации Н. А. Замаренов:
«Не зря К. Ганнеман строит модели миазмов (т. е. стадий поражения духовности человеческого организма. – Примеч. авт.) на примере болезней венерических, с которыми связано большинство морально-нравственных грехов, нарушений, проступков и преступлений».
Н. А. Замаренов является одним из последователей философской теории гомеопатии К. Ганнемана. Это важно, потому что именно его мнение веско и к его мнению следует прислушаться. А он пишет:
«Характеризуя псору как древнейший миазм, Ганнеман возводит ее к трансформировавшейся и широчайшим образом распространившейся форме древнейшей лепры (упоминаемой еще в Библии), которая передавалась контактным путем из поколения в поколение и закреплялась в наследственности практически всего человечества из-за смешения народов...»
Таким образом, теория Ганнемана фактически утверждает, что на каждом человеке изначально лежит печать дьявола, но у кого-то она проявлена больше, у кого-то меньше, а у кого-то никак не проявляется. Нет ли здесь некоей параллели с теми древними мифами о золотом тельце, о страшной Медузе или Минотавре? Не называем ли мы святыми людей, которые смогли победить свои пороки, почитая их, таким образом, за их высокие моральные качества, за то, что они выстояли перед соблазнами, которые то и дело встречаются на жизненном пути каждого человека? И это очень важно понимать, потому что закон числа 666 и законы мироздания тесно связаны с этим первородным грехом, определяющим здравость нашего духа и нашего общества. Многократное приумножение зла неизменно ведет к увеличению количества болезней в организме, так же как количество грехов приумножает зло. Подобное рождает свое подобие. Посеявший ветер пожинает бурю. Рождающееся подобие проявляется не в той же форме, а умноженное на три, как зеркало, которое сначала воспроизводит изображение, а потом это изображение возвращается к первичному реально существующему объекту в момент, когда он видит его. Таким образом, если первичный реально существующий образ был источником зла, то в результате его отражения эффект получится утроенным. Точно так же работает человеческий глаз. Вот почему существует понятие сглаза, о котором будем говорить в следующей части этой книги.
Н. А. Замаренов вслед за К. Ганнеманом так представляет теорию распространения зла:
«Человек совершает ошибку в момент, когда его совесть не смогла отличить плохое от хорошего, а зло от добра и ошибочно восприняла зло как добро. Затем человек пропускает зло внутрь себя, сквозь себя и наконец выталкивает его наружу, где это зло начинает оказывать влияние на других людей, заставляя их тоже пропускать это зло сначала внутрь себя, а потом выталкивать из себя и т. д.».
В этой теории ни для одного из нас нет ничего нового, потому что всем нам знакомо выражение цепной реакции в человеческих взаимоотношениях, когда один человек испортит настроение другому, а тот третьему и т. д. Точно также примером цепной реакции в социальных отношениях может служить и некая социальная идея или лозунг.
Законы мироздания распространяются на нашу грешную землю, и они хороши тем, что ни один, даже самый великий, вождь не способен заставить их работать или бездействовать в своих интересах. Закон подобия хорош также своей простотой и ясностью в отличие от тех законов, которые придумывают люди. Если бы законы, по которым живет человеческое общество, были бы столько же четки и конкретны (а это уже зависит от группы конкретных людей, которые составляют законы, примеряя их и на себя, и поэтому делают их настолько размытыми, что в результате это дает возможность разного рода мошенникам поворачивать их выгодной для себя стороной, что также является не чем иным, как проявлением закона о подобии в действии), то и наше общество жило бы иначе и было бы более уверенным в завтрашнем дне.
Принцип подобия заложен также и в традиционной медицине. Еще Гиппократ сказал, что все болезни поддаются излечению по принципу подобия. Поразительно, насколько представители традиционной медицины отрицают все мистическое, включая гомеопатию и другие народные способы лечения многих заболеваний или состояний. В том числе и при лечении психических заболеваний, таких как шизофрения. А между тем их ученые и умудренные опытом преподаватели, которые их учили медицине, должны были бы знать, что медицина Гиппократа возникла только потому, что сам Гиппократ, не зная, как лечить то или иное заболевание, старался обратиться за советом и помощью к богам. Через свои видения он получал советы о том, как лечить то или иное заболевание. Все советы тщательно записывались, и потом на их основе и возникла так называемая Гиппократова медицина, которую теперь называют традиционной (или ортодоксальной). В древности мудрецы и целители считали, что раз Бог создал Землю и людей, которые подвержены различным заболеваниям, то Он создал и наполнил Землю такими веществами, которые могут исцелять все возможные болезни. Если согласиться с их мнением (и мнением врачей-гомеопатов), то все, что нужно для излечения всех болезней и состояний, есть в природе, и поэтому изучение природы таит в себе разгадку исцеления и ключ к долголетию. Приверженцы и практики в области нетрадиционной медицины уверены в том, что все природные вещества обладают определенными характеристиками и свойствами и что согласно этим параметрам, они могут применяться для излечения больных, симптомы заболеваний которых схожи с характеристиками и свойствами природных веществ, т. е. подобны им. Вот почему, как уже говорилось, закон подобия лежит в основе лечения гомеопатическими препаратами.
