— Ну, ты дружок даешь, — слышал я сквозь смех, — то трясешься, чуть ли не помирая от страха, то заливаешься хохотом.

Мое тело неподвижно лежало уже несколько минут, ему просто не хотелось шевелиться. Внутри было просторно, тихо и безмерно счастливо. Оно все само знало. Знало все без слов, знало на уровне переживаемого опыта. Бобши прав, прав во всем. О Господи, как же ему благодарен! Папа, а как Тебе благодарен, за то, что свел нас в этой жизни!

Бобши лежал рядом и тоже молчал, любые слова были лишними. Все оказывается так просто и нескончаемо красиво! Все есть любовь, любовь за просто так! Каждый листочек на дереве, каждая травинка дышат ею. И все движется по плану Великого творца, все происходит по Его воле. И случившееся со мной лишь малая песчинка Его замысла. Весь мир пронизан этими двумя созидательными Силами, которые сквозь призму паразита иллюзорно видятся непримиримыми Тигром и Драконом.

«Нужно сделать свое сердце предельно беспристрастным, твердо сохранять покой, и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам останется лишь созерцать их возвращение». *16

(Лао-цзы).

«Настоящий человек сидит, словно мертвый, движется, словно связанный; не знает, почему сидит, не знает, почему не сидит; не знает почему движется, не знает, почему не движется. Чувство его и внешность не меняются под взглядами толпы. Один он отправляется и один возвращается, один входит, один выходит, и кто сумеет ему помешать?»*6 (Лецзы).

«Лучше всего пользоваться каждой возможностью, чтобы отдохнуть сердцем и, вверяясь неизбежному, укреплять свои чувства. Самое лучшее — ввериться судьбе, но это и самое трудное». *4 (Чжуанцзы).

«Не действуй всегда одинаково, разойдешься с путем». *17(Чжуанцзы).

«Не размышляй, не думай и начнешь познавать путь. Нигде не находись, ничему не покоряйся и начнешь утверждаться в пути. Ни за кем не следуй, ни по какой дороге не ходи и начнешь обретать путь». *22 (Чжуанцзы).

«Исправляй самого себя, и только». *16 (Чжуанцзы).

«Истина пути в том, чтобы совершенствоваться самому, все остальное лишь сор». *28 (Чжуанцзы).

Уже несколько лет мы не встречались с Бобши. У меня было ясное осознание того, куда и как нужно двигаться. Паразит, под названием эго, еще не полностью отпустил меня, и хлопот с ним было еще достаточно. Но перелом был уже осуществлен. Исчезла спешка и суетливость, боязнь, что чего-то не успею. Во всем мироздании чувствовалась логичность и непогрешимость Воли Духа.

Я часто с благодарностью вспоминал Бобши, было приятно осознавать, что в это время он может бродить где-то в горах, может быть, даже с кем-то встречается, и, как и со мной, делится своими знаниями. Я не тосковал и не скучал без него, мне достаточно было ощущения, что он где-то есть, и если суждено будет, то мы обязательно еще встретимся. Правда иногда все ж бывали случаи, когда я не понимал, как решить ту или иную проблему, тут же паразит, склоняя к индульгированию, пытался вставить: «Вот бы сейчас Бобши был рядом». Но сознание уже научилось отличать свое от чужого, ничего кроме улыбки это не вызывало.

Проблем во внешнем мире не стало меньше, изменилось только их качество и моя реакция на них. Внутри становилось привычным тихое и до комфорта спокойное состояние. Это состояние для меня стало являться лакмусовой бумажкой, достаточно было лишь слегка выйти из него, как тут же включался анализ причин: «каким это ветром эмоций надуло?» Привычка складывать дуальные пары прочно вошла в анализ, помогая отделить зерна истины от плевел. Так самодовольство, складываясь с недовольством собой, приносило тихую безусловную радость бытия.

И все же, глядя на то, куда подходит все человечество, оставаться спокойным было сложно. Понимание того, что душа бессмертна и при самом наихудшем раскладе нам по большому счету ничего не грозит, мало успокаивало меня. Уж очень глубоко я полюбил эти горы, деревья, реки и всю Землю с ее рассветами и закатами. Ощущение того, что я являюсь неотъемлемой частью этой планеты, не покидало меня. Думать как-то иначе мне даже не хотелось. И хотя ясно осознавал, что невозможно подстелить соломку там, где суждено упасть, потихоньку начал реализовывать проект по созданию условий для автономного выживания в горах.

Как ни странно, но, похоже, Дух благословил эту мою контролируемую глупость. Стали подтягиваться заинтересованные люди, появляться интересные финансовые проекты. В общем, жизнь вокруг этой идеи начала пульсировать, обрастая новыми интересными подробностями.

Когда однажды на базочке появился Бобши, я не удивился. Мы по традиции проболтали с ним всю ночь. Разговор в основном крутился вокруг моего проекта и того, что может произойти с человечеством в ближайшие годы. Днем он отвел меня на новое интересное место, где еще совсем недавно существовала целая деревня. Воистину горы дают все необходимое для самодостаточности. Здесь не так давно автономно существовала большой поселок, и не просто существовал, несмотря на отсутствие электричества, здесь был свой клуб, своя школа. Лишь коллективизация и укрупнение совхозов вытеснила людей из этих благодатных мест.

Идея была довольно проста, — объединить усилия людей, стремящихся выжить в этом технократичном мире. Перейти на здоровую естественную пищу и за счет развития сельского хозяйства достичь автономности и самодостаточности. Экология условий развития должна стоять на первом месте, где наиважнейшим считалась бы экология сознания. Главное — освободить пространство от давления эго, создать оазис свободы от этого паразита.

Вопрос лишь упирался в то, что это объединяющая идея. Любое объединяющее начало при отсутствии правильного контроля может превратиться в учение, и даже в религию со своими учителями и проповедниками, а это уже крах самой идеи. Благодаря Бобши у меня сложилось ясное понимание вреда любого духовного учения. Каким бы мудрым оно не было — оно уводит человека от Бога. Христиане, по большому счету, не верят в Бога, они верят в религию и в ее проповедников. Как впрочем, и в других религиях, верующие не обращаются напрямую к Всевышнему, они идут за советом к попам, раввинам, ламам, перекладывая на них ответственность, следовательно, устраняясь от решения своих задач.

Вопрос о том, как сделать так, чтоб сообщество интенсивно развивалось, и при этом не превратилось в учение или религию оказался не простым даже теоретически. Одно было несомненным — это должно быть сообщество, коллектив. С одной стороны, любой коллектив является благодатной почвой для развития эго. Это наиболее благоприятные условия для поддержания и развития образа самого себя, для манипуляции со стороны паразита мыслями людей: «вот, это из-за него… а вот она… если бы не он…». Но с другой стороны, если в коллективе имеется ясное понимание того, каким образом паразит имеет власть над человеком, то и отслеживать его влияние сообща значительно легче. Чего не разглядишь сам, могут подсказать другие.

Постоянное недовольство кем-то или чем-то в коллективе выливается в недовольство самим собой. Сейчас человеку почти невозможно принять себя самого таким, какой он есть. Внешняя неудовлетворенность поддерживает внутреннее недовольство собой. Бытует выражение, что нужно полюбить себя, тогда и полюбишь остальных, но это опять ловушка, нацеленная на эгоистическое самодовольство. Все диаметрально наоборот. Лишь полностью приняв себя, можно расслабиться, не думая о том, какой ты сейчас есть. И только тогда можно перестать позиционировать себя перед другими, гоняясь за одобрительными взглядами, и только тогда появляется возможность забыть про себя и переориентировать внимание вовне, игнорируя свой эгоцентрический центр «я» и появляется возможность длительно и осознанно погрузиться в это благостное состояние. Поэтому, коллективная работа мне виделась непременным условием.