Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

(Мф. 4,4)

Если вы концентрируетесь на переменах, то ваше сознание насыщается внешними вещами. Слишком обильное употребление белков и мясной пищи связывает вас с чувственной плоскостью, которая, в свою очередь, создает нам жизненные неприятности, осложнения и несогласия. Научитесь больше жить энергией. Концентрируйтесь на внутреннем динамо, каким являетесь вы, предохраняйте истечение своей энергии наружу. Вы не будете уставать, если научитесь сохранять энергию в своем теле.

Это является путем к большей свободе. Концентрируйтесь на неизменность и не позволяйте переменам влиять на вас. Сохраняйте свой мир и центр счастья. Если ваше внимание направлено к Богу, то вы магнетизируетесь Его влиянием.

Если вы сможете побудить свою душу не возвращаться назад к материальным вещам, которые господствовали бы над ней, и к материальной привязанности, то она может реализоваться в бессмертии. Вы боитесь перемен, потому что вы их не понимаете. Ваше внимание направлено на перемены, но не на их причины. Эти страхи возникают из-за телесного сознания. Имеются две жизненных ступени на пути к бессмертию. Одна из них состоит в насыщении вашего тела посредством медитации, труда, пищи и т. д. Вторая — в сохранении сознания на неизменной плоскости. Вы знаете, что смерти нет. Да воссияет свет вечности внутри вас.

Что такое Бог? Как вы можете кого-либо любить, о ком вы ничего не знаете? Если я вам скажу, что в Южной Америке имеется прекрасная душа, и вы никогда ее не видели, и если я вам скажу, что вам нужно ее любить, то сможете ли вы это сделать? Можете ли вы любить того, кого вы не знаете? Как же вы тогда можете любить Бога? Любовь к Богу подразумевает познание Бога. Познать Его означает Его полюбить, однако как вы можете Его познать?

Все исполнится в блаженстве, которые вы будете сознавать, в том, что вы обладаете Богом. Нет ничего больше этого счастья. Это что-то реальное. Если вы познаете и полюбите Бога, то все остальное в вашей жизни будет дано вам. Бог может без нас существовать, однако мы без Него не можем жить. Если я говорю про апельсин, то вы определенно знаете, что это такое. Вы также должны определенно знать, что такое Бог. Думайте про вкус апельсина. Каждый из нас знаком с ним, однако вы не можете описать мне, насколько сладок он, пока я сам его не попробовал.

Бог является обителью разума. Эта разумность находится во всех. Мы знаем, что электричество имеет силу, однако у электричества нет сознания, чтобы попасть в лампу, пока кто-либо его не впустит. Земля и планеты управляются сознанием. Все идет известным порядком, будучи управляемым универсальным сознанием. Мы видим, что в Творении имеется много сознания. Поэтому Бог является универсальным сознанием. Мы не можем отрицать, что имеется универсальное сознание, которое управляет всем. Мы знаем, что ценность человеческого тела после наступления смерти равна приблизительно 98-ми центам, однако кто соединил элементы в прекрасном живом теле? И почему наш нос не настолько длинен, как наша нога? Потому что имеется сознание, которое руководит всем.

У кого я спрошу, где Ты находишься, когда я вижу цветок, я вижу Тебя, тайно скрытого, всюду работающего жизненной силой.

Бог является самым активным из всех, и все же Он охмелен Своим счастьем. Бог находится в каждой вещи. В семени Он скрывает образ цветка. Наблюдайте за человеческим лицом. Божественная вечная красота смотрит на нас с каждой розы.

Бог является Космическим сознанием. Материя не может контролировать сознание потому, что сознание контролирует материю. Однако кто разделил эти электроны в разных вещах, если бы за ними не было бы сознания? Почему некоторые электроны становятся деревьями, другие цветами и т. д.?

Единство с Богом не является отрицанием. Это является расширением сознания. Имеются четыре степени сознания:

1. Сознание только внешнее.

2. Сознание только внутреннее.

3. Сознание наружное и внутреннее.

4. Единство с Божественным сознанием всюду.

Имеются четыре пелены, которые скрывают от нас Бога. Это пелены твердых веществ, жидкостей, газов и света. Поднимите их и вы обнаружите Бога везде, в каждой вещи.

Медитация является, таким образом, концентрацией, которая употребляется, чтобы познать Бога. Мы должны достигнуть Его посредством медитации. Как только вы прогоните помехи с озера ума, небесное блаженство вольется в душу. Оно уже находится там, однако чем больше вы медитируете, тем большую вы обнаружите радость, которая скрывается в вас. Как только тела желания перестают существовать, тогда вы видите ясно лик Божий. Медитация является доказательством существования Бога.

Вы должны образовать привычку к медитации. Это является единственным путем найти вечное счастье души, и когда у вас это счастье имеется, то уже больше ничто другое не имеет никакого значения.

Если оно у вас есть, то никакое другое приобретение не станет большим его.

Оно радует больше, чем все искушения и привлекательности. Поэтому вы должны молиться:

Отец, сделай Себя более привлекательным, чем искушения.

Самое важное — запомнить, что научная медитация означает оттягивание токов от нервов, и когда вы можете это сделать, тогда помехи не могут достичь мозга и возбудить их восприятие и соединиться с мыслями. Как концентрация, так и медитация имеют две стороны:

1. Оттянуть внимание от отвлекающих объектов.

2. Обратить внимание одновременно только на один объект.

Вначале вы не сможете заставить внимание держаться одного предмета. После того, как вы достигли степени, когда вы сможете контролировать внимание, то вы обнаружите, что вы сможете достигнуть многого в духовном направлении или в материальном направлении.

Когда вы медитируете, то закройте глаза. Почему? Потому что необходимо отъединить телефон глаз. Также и тогда, когда вы закрываете уши, то вы исключаете звуки физического мира вокруг себя. Если при смерти вы сможете сохранить состояние медитации, то вы уйдете сознательно и не заметите перемены.

Чего мы все ищем? Всегда существующую, всегда сознательную, всегда новую радость. Бог существует вечно. Бог сознает свое существование и является всегда новой радостью. Каждый ищет счастье, и хочет сознавать это счастье, и хочет, чтобы это счастье продолжалось вечно. Мы все стараемся найти эту всегда новую, всегда сознательную, всегда существующую радость, однако является ли природа чем-то похожим на это? Кажется, что она где-то скрыта в нашей душе. Почему? Желание является состоянием. Например, если у вас имеется горшок с водой и вы пошевелите воду, то у вас не будет чистого отражения. Подобно этому, если ум обеспокоен желаниями, то мы теряем счастье, которое находится в нас. Только медитация дает эту всегда возрастающую, всегда новую, отзывчивую радость. Рано или поздно вы убедитесь, что вы желаете какую-либо вещь до тех пор, пока вы ее получите, затем вы будете искать чего-либо другого. Найдя настоящую радость, вы найдете это “что-то”, чего вы искали по неправильным путям лабиринта. Вам никогда не надоест эта всегда новая радость.

Мой Учитель сказал мне: “Вам надоест все, за исключением этой радости”. Если вы сможете убедиться, что Бог ежеминутно с вами, то эта искрящаяся, бурлящая, освежающая радость будет принадлежать вам. С источником единства этой радости в вашей душе вы будете Божественным.

В известном возрасте пупок мускусного животного в Тибете лопается и испускает аромат. И животное пытается найти источник этого запаха. Оно становится безумным, ища этот запах, и поэт указывает на странность этого животного, которое ищет запах везде, за исключением правильного места, которое находится в нем самом. Подобное происходит и с нами. Счастье, которое находится в нас, мы ищем в страсти, в славе, в титулах, в деньгах и роскоши, и мы его не находим. Мы умираем, пытаясь его найти. Доказательством этого счастья является медитация.