42. Иногда манипуляции с психическим процессом- объектом сосредоточения требуют сознательных усилий — это более примитивная форма низшего сосредоточения. Она называется сосредоточение с размышлением. Это состояние может потребовать применения «сильных» средств для своего вызова.

43. В других случаях манипулирование психическим процессом- объектом достигается рефлекторно. Это более продвинутый способ. Он называется сосредоточение без размышления. Достаточно вызвать из памяти это состояние. При этом сознание остается несвязанным процессом манипуляции, поскольку сосредоточение вызывается благодаря рефлекторной деятельности подсознания. При этом, сам процесс настройки все еще требует сознательного усилия.

44. В состоянии сосредоточения достигается контроль как над ощущениями от органов чувств, так и над внутрипсихическими ощущениями.

45. Свобода сознания от внутрипсихических ощущений, в т. ч. ощущений из воображения или памяти также может быть достигнута.

46. Поначалу характер состояния сосредоточения носит отпечаток способа достижения этого состояния. Иными словами, при примитивном сосредоточении состояние страдания уже отсутствует, но структура психики остается неустойчивой. Навык сосредоточения не рефлекторен. Это сосредоточение «с семенем».

47. Когда состояние сосредоточения достигается рефлекторно, сознание остается успокоенным всегда. Это достигается благодаря особой настройки сознания, которое допускает возникновения только состояний, обладающих желательными ему признаками.

48. В этом состоянии сознание становится свободным от (нежелательных) искажений, вносимых органами чувств или внутрипсихическими образами, в т. ч. из воображения или памяти.

49. В состоянии сосредоточения степень свободы сознания повышается за счет разрушения обычно присутствующих в психике автоматизмов.

50. В состоянии сосредоточения в сознании могут возникать совершенно удивительные ощущения, недостижимые в нормальном состоянии сознания. Эти ощущения суть проявления того особого состояния сосредоточения, в котором пребывает сознание. Это достигается за счет осознания психических процессов, в норме подавленных более мощными сознательными процессами.

51. Контроль даже над этими ощущениями приводит к максимально глубокому сосредоточению. Психика становится уравновешенной. Это состояние сосредоточения «лишенное семени».

Комментарий: В данном разделе содержится описание препятствий к достижению состояния сосредоточения и более детально описываются 5 из 8 шагов, направленных на достижение этого состояния. По своей сути эти шаги являются подготовительными к оставшимся 3. При этом ключевым методом, дающим возможность постановки под контроль психических процессов, являются дыхательные упражнения. Хотя эти упражнения не гарантируют достижения результата, но вероятность достижения состояния сосредоточения при их практике многократно возрастает. Без этих упражнений успеха могут достичь лишь лица, обладающие подходящим складом психики от природы. Это люди истероидного типа. Как правило, такие люди способны входить в глубокий гипноз и легко осваивают методики самовнушения.

1. Страстное стремление, изучение собственной психики и посвящение себя высоким целям способствуют достижению состояния сосредоточения.

2. Цель этих трех — в ослаблении препятствий, связанных со страданием.

3. Следует выделить 5 связанных со страданием препятствий: неспособность контролировать поступление в сознание сенсорных стимулов, галлюцинации, чрезмерная привязанность к определенным ощущениям, беспричинная неприязнь к определенным видам ощущений, привязанность к потоку сенсорных ощущений вообще.

4. Неспособность контролировать поступление в сознание сенсорных стимулов есть причина всех остальных препятствий.

5. Эта неспособность может привести к засорению сознания ненужными ощущениями (вроде боли), нарушающими желаемый режим работы сознания.

6. При галлюцинациях в сознание поступают стимулы, порожденные нарушениями в работе нервного аппарата. Эти стимулы также могут нарушать желаемый режим работы сознания.

7. Чрезмерная привязанность к определенным ощущениям порождается стремлением сознания к удовольствию.

8. Беспричинная неприязнь порождается стремлением сознания избегать страдания.

9. Привязанность к потоку сенсорных ощущений прочно укоренена в природе человека. Однако эта привязанность также может быть преодолена.

10. Эти препятствия преодолеваются благодаря развитию способности контроля над поступлением в сознание сенсорных стимулов.

11. Для умеющего достигать состояния сосредоточения этих препятствий не существует.

12. Эти пять помех являются корнями для впечатлений, поступающих в сознание.

13. Пока эти корни существуют, в сознание будет поступать поток бесконтрольных сенсорных ощущений.

14. Последствием сенсорных ощущений являются ощущения удовольствия или страдания.

15. Отсутствие контроля над потоком сенсорных ощущений таит возможность проникновения в сознание ощущений, вызывающих страдание.

16. В состоянии сосредоточения ощущение, которое вызывает боль, может быть заблокировано до его поступления в сознание.

17. Причина страданий заключается в автоматизме реакций на сенсорные ощущения в психике человека.

18. Сознание может воспринимать не только сенсорные ощущения от органов чувств, но также ощущения из воображения или памяти, и других внутренних процессов. При этом оно может научиться впускать в себя эти ощущения или же отрешаться от них.

19. Окружающий мир накладывает отпечаток на сенсорные ощущения от органов чувств.

20. Сознание в норме реагирует на эти сенсорные ощущения.

21. Сознание есть вторая по значимости структура психики человека и других живых существ. Именно она определяет их поведение в самой значительной степени. Сознание испытывает сильное влияние эго, более примитивного, чем сознание.

22. Автоматические связи сознания с другими структурами психики, присущие большинству живых существ, могут быть разрушены практикующим йогу.

23. У большинства живых существ сознание прочно связано с телесными ощущениями.

24. Отсутствие контроля над поступлением в сознание сенсорных стимулов является причиной вышеуказанной связи.

25. Йога учит как уменьшить степень вышеупомянутого автоматизма, либо же как совсем избавиться от него.

26. Средством избавления от этого автоматизма является непрерывное упражнение в контроле над поступлением в сознание сенсорных ощущений, а также сенсорных следов внутрипсихических процессов.

27. Избавляться от автоматизма следует постепенно.

28. Упражнение является одним из самых эффективных средств достижения состояния сосредоточения.

29. Существует 8 ступеней упражнения в йоге:

— 1. следование нормам морали

— 2. регуляция поведения

— 3. физические упражнения

— 4. дыхательные упражнения

— 5. упражнения в подавлении и вызове ощущений,

— 6. упражнения в концентрации

— 7. упражнения в удержании

— 8. упражнения в сосредоточении

30. Ненасилие, правдивость, неприсвоение чужого, воздержанность, непопадание в зависимость являются следованием нормам морали.

31. Следование нормам морали создает настрой психики, способствующий упражнениям в сосредоточении.

32. Содержание тела в чистоте, удовлетворенность, самоограничение и настойчивость, самообучение и следование высоким целям составляют регуляцию поведения

33. Для преодоления мыслей, препятствующих упражнению, следует размышлять над противоположными предметами.

34. Мысли, связанные с нарушением требований первых двух ступеней йоги, являются препятствиями в достижении сосредоточения.

35. Практика ненасилия вызывает дружелюбное отношение со стороны окружающих.

36. При правильном общении требуется меньше психических сил на достижение результата.