Однако подобные перемещения непостоянны, вследствие недостатка энергии точка сборки скользит вдоль полей эманации и освещает то одну, то другую световую нить. Подобный феномен известен всем нам: он проявляется всегда, если последовательный поток событий сновидения прерывается. Лица и места превращаются в другие, вещи переходят одна в другую, и действие теряет всякую логику. Такие переходы манифестируют постоянное смещение точки сборки во сне.
Пытаясь контролировать подобные перемещения и фиксировать точку сборки в новых позициях, маги древности разработали две основы толтекской магии: искусство сновидения и искусство сталкинга. При этом речь идет о двух нераздельных методических системах, причем техники сновидения направлены на то, чтобы сдвинуть точку сборки, а принципы сталкинга нацелены на ее удержание в любой позиции, в которую она сдвинулась.
Начало сновидения очень просто описать, но трудно выполнить. Человек ставит перед собой задачу сохранять во сне осознание того, что он спит. Маги применяют для этого различные трюки, например сохранять осознание в момент засыпания или дают себе задание увидеть во сне собственные руки. Результатом будет так называемое осознанное сновидение, в котором можно действовать и принимать решения, как и в повседневном мире. При этом человек осознает, что его физическое тело во время происходящего лежит в постели и спит.
Однако толтекские мага не остановились на ступени осознанного сновидения, которое, кстати, изучается также и в других традициях, например в тибетской, и используется сегодня все чаще для терапевтических целей. Вначале они с помощью упражнений развили особый вид внимания, которое сделало их способными наблюдать картины сновидения столь долго и интенсивно, сколь им было угодно. Это внимание сновидения, которое Кастанеда называет, чтобы подчеркнуть его противоположность обычному вниманию в повседневном мире, вторым вниманием, стало основой одного из их самых значительных открытий.
Звездный час магов древности наступил, когда они принесли во внимание сновидения свое видение. При этом они обнаружили, что большинство их снов представляли только фантом.
Понятия «толтекский» и «Толтек» используются здесь и в дальнейшем не в этнологическом или историческом, но в их первоначальном значении. «Толтек» означает «образованный», «искусный» или «знающий». Только с развитием искусства сновидения и сталкинга в описаниях раннего среднеамериканского шаманизма появляется определение «Толтек».
Иные миры, не обладающие энергетической основой, и, очевидно, были вызваны некоторыми аспектами воспоминаний или процессами в их собственном энергетическом поле. Однако в этих сновидениях все время появлялись существа, которые, если сновидящий изолировал их с помощью видения, излучали энергию. Очевидно, у них было собственное энергетическое поле, что отличало их от обычных феноменов во сне. Эти существа были столь же действительны, как и сам сновидящий.
Маги обнаружили, что данные существа являются лазутчиками из других миров, которые пытаются через сновидение вступить в контакт с другими формами жизни. Они происходили из мира, существующего параллельно нашему, из универсума-близнеца, в котором существа хотя и обладают осознанием, но не имеют органического, материального существования. В традиции дона Хуана они были поэтому названы «неорганическими существами».
Неорганические существа значительно отличаются от известных нам органических форм жизни. Их энергетическая структура такова, что по сравнению с нами они живут бесконечно долго. Они очень старые, и их осознание, соответственно, очень высокоразвито. Нет ничего удивительного, что древние маги попытались заключить с ними соглашение.
Контакт с неорганическими существами был верстовым столбом в истории магии. С помощью более высокого осознания последних сновидение магов древности стало безукоризненным. Им удалось проникнуть телесно в мир неорганических существ и воспринять энергетическую структуру последних. В определенном смысле они тоже сделались неорганическими и бессмертными. Но какой ценой!
Они очутились в мире, который исполнял все их малейшие желания, но и сама вечность превратилась в ходе тысячелетий в мучение. Многие из тех древних магов живут и поныне в том другом мире, из которого нет выхода, поскольку их собственный мир давно прошел и позабыт. Согласно дону Хуану, они попали в западню, заключив соглашение с союзниками и подписав соглашение, столь же связывающее и привлекательное, как и соглашение нашей социализации, которое мы научились воспринимать как «единственный реальный мир».
Однако не все попались в ловушку. Некоторые маги были достаточно трезвыми, чтобы посмотреть фактам в лицо. Тот новый мир был, точно так же, как и повседневный мир, лишь одной позицией точки сборки и его восприятие—интерпретацией одного энергетического потока. Они стали двигаться дальше и открыли, что существует много других таких позиций, представляющих собой вход в другие миры, каждый из которых столь же фактический, реальный и привлекательный, как и мир, известный нам. При этом они пришли с помощью видения к новому пониманию термина «действительность»: реальными для них были только те миры и существа, которые вырабатывают собственную энергию. Все остальные — миры-фантомы, проекции нашей фантазии или воспоминаний, которые не производят никаких энергетических эффектов.
Маги исследовали новые миры и обнаружили, что они подобны кожуре луковицы: к каждому миру непосредственно примыкает следующий. Одной из этих оболочек является и наш повседневный мир. Все эти миры — или позиции точки сборки — особо прочны и объединяющи, поскольку они вырабатывают энергию; поэтому из некоторых практически нет выхода. Дон Хуан сообщает, что целые группы магов никогда не вернулись назад из своих путешествий. Другие сознательно искали спасения в иных мирах, но никто не знает, что они там нашли.
В те времена, примерно три тысячи лет назад, некоторые маги, так называемые Нагвали, сделались особенно влиятельными. Нагваль — это маг, который от рождения имеет особенную энергетическую структуру, отличную от энергетической структуры других людей: его светящееся яйцо кажется другому видящему двойным, с энергетической точки зрения у него большая масса. Светящееся тело обычного человека состоит из двух отделений, у Нагваля — из четырех. Такая структура не только ведет к необычным резервам силы, но и к тому, что Нагваль может сдвигать точку сборки других людей или синхронизировать ее. Данная способность делает Нагваля — это может быть как мужчина, так и женщина — прирожденным вождем группы магов.
Под руководством мужчин и женщин такой энергетической конфигурации в классической Мексике расцвела высокая культура, которая никогда не была по-настоящему понята историками. Маги того времени настолько идеально развили свои способности сновидеть, что с помощью своего связанного внимания сновидения смогли проецировать копии городов и сооружений в иные миры, чтобы потом проследовать туда и жить там. Они сновидели вместе новый мир.
Пример тому — храмовое сооружение Теотихуакан вблизи Мехико. Археологи до сих пор удивляются размерам этого сооружения и спорят о его назначении. Так, пирамида Солнца имеет в своем основании значительно большие размеры, чем самое монументальное сооружение Старого мира — египетская пирамида Хеопса. Другая загадка — улица мертвых, названная так потому, что в нишах стены этой крепости длиною более километра обнаружили деформированные человеческие останки. Вряд ли это были жертвы военных действий, потому что в Теотихуакане не обнаружили никаких следов войны, более того — никакого оружия. И куда могло деться население — столь бесследно, что историки до сих пор ломают голову, что же это за народ там жил?
Согласно Кастанеде, Теотихуакан был городом древних магов. Он сообщает, что по всей длине улицы мертвых в маленьких нишах располагались сновидящие, чтобы закрепить пирамиду Луны, находящуюся в конце улицы, во внимании сновидения:
