С другой стороны, именно работа в группе несет с собой опасность, что внутригрупповое соглашение пересилит совместную тренировку и образуется своего рода мини-субкультура — некий осколок повседневного мира, в котором социальные маски получат только несколько новых мазков, в то время как в действительности каждый участник будет занят привычной игрой во внимание, наслаждаясь чувством собственной важности или занимаясь вербовкой сексуального партнера. Если для кого-то очень трудно оставить собственную маску в раздевалке спортивного зала, то весьма предпочтительно тренироваться в одиночестве, что ни в коей мере не снижает действенность магических движений.
Тем, кто впервые сталкивается с Тенсёгрити, можно посоветовать воздержаться от поспешных сравнений. Потребность многих новичков, уже имеющих опыт с восточными системами, сравнивать Тенсёгрити с Йогой, Цигун или восточными единоборствами находится в полном противоречии с собственным замыслом магических движений. Их намерение состоит в том, чтобы освободить нас от цепей социализации и подобных актов ментальной мастурбации, преодолеть чуждую инсталляцию и достичь внутреннего безмолвия.
Однако, если мы попытаемся втиснуть Тенсёгрити в какую-либо схему или поставить на них печать давно известного, мы будем сами себе препятствовать познать нечто новое и упустим очередной шанс заглянуть за край нашего повседневного мира. Поэтому гораздо лучше распознать такой импульс как сопротивление нашего рассудка и отойти на позицию свидетеля — только так нам может открыться истинная природа Тенсёгрити и мы сможем с помощью магических движений получить действительно новый опыт.
Обратимся к тренировочным видеокассетам и практике Тенсёгрити Карлоса Кастанеды. Часть первая, двенадцать базовых движений для накопления энергии и поддержания хорошего самочувствия, представляет собой преимущественно практическое введение. Движения на этой кассете включают как простые, так и сложные формы, которые легко могут быть воспроизведены даже новичком. Одновременно они показывают широкий спектр воздействия, типичный для практики Тенсёгрити.
Так, почти во всех магических движениях активируются железы или системы желез, что находит свое выражение отчасти и в названиях упражнений, как, например, «Пробуждение потока иммунной системы», или «Массаж желез между лопатками». Подобная активация находит свое выражение и в других упражнениях, даже если на нее прямо и не указывается.
Эта активация — часть пробуждения всего тела, процесса, который протекает при одном только выполнении магических движений. Согласно Кастанеде, это происходит потому, что тело и каждая отдельная его часть обладает своим собственным сознанием и памятью, которые, однако, у большинства современных цивилизованных людей практически не развиты, потому что в рамках социализации ими пренебрегают в пользу саморефлексии. Тенсёгрити поможет изменить такое ложное положение вещей, пробуждая спящие вторичные функции тела и его органов и позволяя им постепенно развивать себя.
При этом особую роль играют мускулы, сухожилия и связки, которым в нашей повседневной жизни мы уделяем не слишком много внимания, за исключением случаев их повреждения или растяжения. Как уже указывалось, они играют особую роль в равновесии Тенсегрити нашего тела, потому что они — носители основной нагрузки, даже если мы обычно и думаем, что эта функция выполняется костями скелета. Практика Тенсёгрити делает для нас ясным на физическом уровне, что это не так и что мы обладаем крайне ограниченным сознанием собственного тела. Кроме того, эта практика ясно показывает, что, кроме этой первичной функции, мускулы, сухожилия и связки выполняют еще очень важную вторичную функцию: они являются истинными носителями кинестетической памяти и проводниками особой силы, которую маги, за неимением лучшего понятия, назвали энергией сухожилий.
Кинестетическая память и есть та память, что помогает нам выполнить сложную последовательность движений, не пытаясь запоминать их разумом. При этом речь идет не об управляемом мозгом автоматизме, как думают в помешанных на разуме и головном мозге кругах обычной медицины, но эта память покоится непосредственно на способности вспоминать, которой обладают молекулы, клетки и органы нашего тела. В начале это может звучать непривычно, но если вспомнить, что сегодня в биохимических и физических исследованиях все чаще говорят о способности вспоминать у молекул, белков и металлов, то нужно серьезно задуматься о возможности того, что наше тело обладает древней, независимой от нервной системы памятью, которая при соответствующей активации может пробудиться, развиться и стать сознательной.
Именно к такой активации и побуждают магические движения, посылая импульсы энергии сухожилий в ткани и органы тела и таким образом активируя их. Согласно Кастанеде, энергия сухожилий есть не что иное, как чувствуемый аспект той таинственной силы вибраций, которая поддерживает наше единство как конгломерата энергетических полей и как комплексной структуры молекул, клеток и органов. Как истинная жизненная сила, она не только в состоянии разбудить кинестетическую память мускулов, связок и сухожилий, но обладает также способностью привести все остальные части нашего тела в оптимальное состояние равновесия и хорошего самочувствия.
Тот, кто желает понять на практике, что понимают маги под энергией сухожилий, должен попытаться проделать второе упражнение первой серии — «Краб наносит удар». При выполнении данного движения можно отчетливо почувствовать, что сила, с которой соответствующая рука посылается вперед, не исходит ни из руки, ни из плеча. Если упражнение «Краб наносит удар» выполняется правильно, то практик чувствует, что при каждом ударе происходит своего рода взрыв в области солнечного сплетения, который с быстротой молнии распространяется по всему телу, что, собственно, и обуславливает ударное движение.
Подобные взрывы происходят и при выполнении большинства других магических движений, например в последнем упражнении первой серии, имеющем примечательное название «Антенна». Однако здесь вступает в игру еще и внешняя сила, имеющая для магов особое значение: энергия умирающих или уже потухших звезд. С помощью антенн эта особая энергия улавливается и используется для того, чтобы восстановить объеденный воладорес внешний блеск светящегося кокона. Вследствие этого данное движение является высшей точкой и венцом серии накопления энергии и достижения хорошего самочувствия, потому что оно позволяет нам повысить степень нашего осознания и воспринимать больше информации о мире и о нас самих, чем в целом допускают узкие границы повседневного мира и зеркало саморефлексии.
Кстати, Тайша Абеляр указывает в связи с этим на то, что определенные звезды или планетарные туманности представляют собой особенно хорошие источники этой энергии: звезда Альдебаран в Тельце, один объект в созвездии Корона (Corona Borealis), а также туманность Кошачий Глаз в Драконе и туманность Ориона в Мече Ориона, причем энергия последних двух особенно хорошо воспринимается антеннами.
Учитель Тайши Абеляр Эмилито не уставал призывать к этому свою ученицу: «Вытащи меч из пояса Ориона, и используй его, чтобы разбить твое чувство собственной важности!»
Безусловно, высказывание Эмилито является, с одной стороны, метафорой, описывающей процесс разбивания зеркала саморефлексии, в котором используют неличностную энергию космической туманности, чтобы повысить собственное осознание. С другой стороны, однако, это — конкретное указание, которое можно легко воплотить на практике, если обладаешь соответствующими астрономическими знаниями. Это означает, что магическое движение «Антенна» можно направлять непосредственно на соответствующее звездное скопление, если человек знает, в какой точке небосвода созвездие находится в данное время. При этом не только значительно повышается эффект упражнения, но и наши знания: мы учимся чему-то новому об Универсуме, чьи размеры также наилучшим образом способствуют тому, чтобы победить наше чувство собственной важности, поскольку они наглядно демонстрируют нам, сколь малы и ничтожны мы по сравнению с космическими далями.
