Можно представить себе, что произошло бы со Вселенной, если бы ею правило эго, если бы взаимодействия ее частей были только адекватны одна другой. Она давно бы перестала существовать. Но во Вселенной царствует вечная гармония, на поверхности которой вечно изменчивый океан проявленного мира. Вечно изменчивый, благодаря своей адекватности, которая в конечном счете ведет к проявлению и развитию своих бесконечных возможностей. Адекватность только тогда имеет право на существование, когда позади нее стоит гармония, которая управляет ею. И когда мы говорим о грядущей эволюции, которая будет воплощением гармонии, то, вероятно, имеем в виду адекватность, вечно приближающуюся к полной гармонии, без которой Вселенная существовать не может.

Человек — многогранное существо и, взаимодействуя с внешним миром, он поворачивается к нему какой-то одной гранью, которая по его мнению наиболее адекватна конкретному общению. Если человек любит другого человека и тот отвечает ему взаимностью, то адекватны ли их чувства их отношениям? На первый взгляд кажется, что адекватны — ведь они любят друг друга. Ну а может быть один любит другого больше, чем его любят? А какое, скажете вы, это имеет значение? Дело в том, что при гармоничных чувствах человек получает столько же, сколько и дает. И в этом случае мы можем думать, что их эмоциональные взаимоотношения не гармоничны. Но каждый любит так, как он может, отдает своей любви столько, сколько у него ее есть. А чувства у людей не одинаково сильны и не возможно ждать их одинакового выражения при взаимоотношениях друг с другом. И в чем же будет проявляться дисгармония чувств в этом случае? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо вначале сказать, что каждый человек имеет возможность осознавать степень выраженности чувств к себе другого человека. В том случае, когда его любят больше, чем он может принять этой любви, «избыток» ее начинает тяготить человека. При недостатке же, наоборот, появляется чувство, что его, возможно, не любят, а иногда появляется подозрение, что человек, которого он любит, в свою очередь не равнодушен к кому-то еще. Человек как бы недополучает любви. При обычных человеческих взаимоотношениях люди никогда в своих чувствах не бывают полностью гармоничными, потому что не все способны в одинаковой степени их выражать. Похоже, что у людей этих чувств не одинаково по количеству.

Есть только один источник любви, который делает взаимоотношения людей гармоничными и которого никогда не бывает ни мало, ни много, — это наше истинное «Я», любовь и сотрадание которого не знает корысти, которое отдает ничего не ожидая взамен и которое всегда знает меру гармонии взаимоотношений. Истинная любовь не несет в себе страданий и сомнений, в ней не может быть ревности и чувства собственничества. В ней нет ожидания, что счастье может когда-то закончиться, потому что ее источник — это сам Бог.

Намерение человека формируется не только тогда, когда он ставит перед собой определенную цель, но и тогда, когда окружающие люди и условия убеждают, что его способности имеют определенный уровень, выше которого ему подняться не дано, что его интересы лежат в какой-то определенной области, а все остальное не для него. И это начинается с раннего детства, когда родители, совершенно не задумываясь о своих словах, говорят в присутствии своего малыша, что он еще ничего не может и ничего не умеет; когда они убеждают малыша, чтобы он что-либо не трогал, так как от этого ему будет плохо. Потом, когда он становится взрослым, не зная почему, он от любых событий ожидает чего-то плохого, в любых своих начинаниях начинает сомневаться. Таким образом, гиперопека, бездумно совершаемая родителями, формирует намерение быть слабым, неуверенным, неспособным, безынициативным.

Но намерение формируется не только под влиянием людей. Оно формируется и под влиянием условий, в которых живет человек. Если на нем с раннего возраста лежит ответственность, за что-то, то это формирует ответственного человека в будущем. Если потакают его слабостям, то в будущем в нем будет сформировано намерение быть слабым. Серая, однообразная, монотонная обстановка формирует в человеке намерение, которое он не осознает, а именно: быть серым и скучным, неинтересным. Если ребенок оказывается в окружении восхищения и потакания, это формирует в нем намерение быть чванливым и заносчивым, способным унижать других людей ради удовлетворения собственных прихотей. Всевозможные компьютерные игры формируют у людей немотивированную жестокость и бездушие, а современные западные боевики и фильмы ужасов формируют намерение насилия и страха. В конечном счете такого рода патологические намерения формируются только под влияниями человека и его деятельности. Естественная природа не формирует патологию. Известны случаи, когда люди с больными зубами через обнаженные нервы или пульпу зуба воспринимали музыку и различные передачи по радио. Но существует очень большая вероятность, что насыщенность атмосферы земли различного рода радиоволнами, которые несут в себе и телепередачи, и многое другое, не остается безразличной для человеческого существа, потому что он может принимать эти всевозможные передачи на уровне подсознания и, не осознавая их содержания, меняется, как интеллектуально, так и эмоционально. Это диверсия, которую предотвратить невозможно, потому что от нее некуда скрыться.

Усилия, которые прилагает человек при выполнении какой-либо работы, в зависимости от своей направленности имеют не одинаковое значение. Если работа выполняется во внешнем мире ради того, что имеет отношение к этому миру, то в этом случае усилия совершаются ради результата, иначе они теряют свою ценность. Но если человек прилагает усилия при выполнении какой-либо внешней работы, но при этом целью его является работа внутренняя, то это радикально меняет проблему, потому что главным в данной работе будет не ее результат, а сам процесс, так как опыт человек получает только в процессе выполнения работы. Так шахматист может восторгаться расположением фигур на доске в период игры и быть равнодушным к результатам партии. К результатам всегда стремится человеческое эго, и оно всегда ищет опору во внешнем материальном мире. Человек, выполняющий любую работу ради того, чтобы познать себя, не будет опираться на желания и реакции эго.

Нередко люди, посвятившие свою жизнь духовной работе, сетуют на то, что, несмотря на длительные усилия в течение многих лет, им так и не удалось достичь какого-либо результата. Но они должны помнить, что результат нужен их эго. Искренне устремленному духовному человеку приносит радость сама внутренняя работа. Следовательно, для духовного искателя не имеет решающего значения, насколько успешно он справился со своей эмоцией гнева или какой-то еще эмоцией, потому что постоянные усилия, которые он совершает в этом направлении меняют структуру его сознания, что и является действительной целью его работы.

Духовного искателя можно сравнить с солнечными часами. Вертикальная часть их обращенная к небу — это его устремленность к Истине. Тень, падающая на землю, — это его внешняя деятельность, которая является только отражением той истины, к которой он стремится. Но Истина — это солнце, и если оно находится над горизонтом, то длина тени будет значительно превышать высоту солнечных часов, то есть значимость того, что делает человек в этом мире, будет превышать значимость его духовных устремлений. И чем выше поднимается солнце, тем меньше значимость внешнего мира, тем в большей мере преобладает в человеке духовная устремленность. И, наконец, когда солнце в зените, в человеке остается только устремленность к Божественному, все, что есть во внешнем мире, в этом случае имеет значение только как средство служения Божественному.