словно светился, знаете, как будто солнце заглянуло в тень. Радостным, веселым,

светящимся был старец Симеон, и это теплое воспоминание о встрече с ним я

сохраню до конца своих дней. Тогда я сказал себе, что это, наверное, и есть свя-

той человек. Христианство — это вечная радость, но не нарочитая стодолларо-

вая улыбка, а неоскудевающее радование о Господе и Мире Божием.

Прямо противоположный и значительно более распространенный слу-

чай — одежда в черно-серо-коричневой гамме, мрачное выражение лица, ни те-

ни улыбки. Какое радование, разве это можно верующему человеку? У меня есть

родственница, которая меня по телефону все корит: «Почему ты улыбаешься,

выступая по телевидению? Архиерею не полагается улыбаться». Это глубоко

ошибочное представление о том, каким должен быть облик христианина. Взгляд

верующего человека на жизнь отличается спокойствием и мудростью, а вера со-

общает внутреннюю радость. У верующего во Христа нет причины посыпать

главу пеплом. Это не новая тема в истории христианства. Вспомним слово Бо-

жие: «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они прини-

мают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися... А ты, когда

постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся

не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий

тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6, 16-18). Поэтому и мы должны быть свободны

от необходимости соответствовать ложному, фарисейскому пониманию благо-

образия. Равным образом не следует и приходящих в Церковь молодых людей

ставить в жесткие ограничивающие рамки: отныне одеваться следует так,

а не иначе, о веселье и радости надо забыть, от занятий спортом отказаться,

светскую музыку не слушать. Сковывая всеми возможными способами свободу

движения вновь пришедших братьев и сестер, мы не только совершаем недопус-

тимое и неразумное насилие над их волей, но и собственными руками отталки-

ваем от Церкви людей, ищущих Христовой Истины...

О благообразии

...Встречаю как-то утром на дороге к храму группу молодых женщин. Все

как одна выглядят диковато, резко выделяются среди горожан, одеты странно и

не по-людски. Оказывается, местный батюшка допускает женщин на службу

не иначе, как в этой псевдоправославной униформе. Вот и ходят они в храм

в каких-то черных сарафанах. Все это не имеет никакого отношения ни к Право-

славию, ни к благообразию, ни к достоинству, ни к скромности. Это пародия

на Церковь, дурновкусие. Насаждая фольклорное, музейное, костюмированное

Православие, мы словно сигнализируем обществу и человеку о том, что наша

вера якобы не имеет никакого отношения к современной жизни. А между тем

место Православия — на стремнине жизни и в сокровенном обиталище наших

чувств.

«Комсомольская правда» 29.01.2009

?

НАША ПАСТВА — ЭТО 60 ПРОЦЕНТОВ ОБЩЕСТВА

Из выступления на встрече с архиепископом Тульским и Белевским Алексием

и духовенством епархии 11 марта 2009 г.

«Разве в советское время тему общественного благополучия или неблаго-

получия связывали с Церковью? Нет. Потому что в сознании общества Церковь

была лишь местом, где люди встречаются и вместе молятся, но к обществу,

к жизни народа в сознании большинства людей Церковь не имела никакого от-

ношения, — отметил Святейший Патриарх Кирилл. — Однако за последние два-

дцать с лишним лет произошло, может быть, самое главное: люди начали связы-

вать свою жизнь, свое благополучие, нравственное здоровье страны с Русской

Православной Церковью. Какая же колоссальная теперь на нас ответствен-

ность!»

По мысли Святейшего Владыки, деятельность Церкви теперь нужно оце-

нивать не только по числу храмов и монастырей, но и по влиянию, которое Цер-

ковь оказывает на жизнь людей и общества, в том числе и в таких сферах, как

профилактика преступности, сохранение семей, защита жизни нерожденных

младенцев. «Спаситель не сказал ученикам: сидите там, в Галилее, к вам придут

люди, вы крестите их, и все будет в порядке. Он велел: идите и научите. Если мы

сегодня хотим научить наш народ, то должны пойти к нему. Если мы хотим нау-

чить, а сегодня это необходимо, — нужно идти к народу». «Если ядром приход-

ской жизни будет богослужение и молитва, а вокруг него будет формироваться

образовательная и социальная деятельность, то приходы у нас станут центрами

не только богослужебной, но и общественной жизни», — подчеркнул Предстоя-

тель Русской Православной Церкви. «Надо изменить угол зрения, мы должны

понять, что наша паства — это не только те люди, которые сегодня пришли

в храм. Наша паства — это как минимум 60 процентов нашего народа и нашего

общества», — заявил Святейший Патриарх Кирилл.

Служба коммуникации ОВЦС

ЦЕРКОВЬ — ЭТО ЕДИНСТВЕННОЕ,

ЧТО ОБЪЕДИНЯЕТ РУССКИЙ НАРОД ВО ВСЕМ МИРЕ

Из интервью газете «Труд» (№ 012 от 26 .01.2009)

Почивший Патриарх Алексий возглавил Русскую Церковь в непростое

время. Когда разрывались вековые связи между народами и общество раскалы-

валось на отдельные сегменты на имущественных и политических основаниях,

очень важно было блюсти церковное единство. И сегодня мы можем уверенно

сказать, что Церкви удалось успешно справиться со стоявшими перед ней зада-

чами. Она стала центром национального возрождения и источником духовного

преображения всех сторон общественной жизни.

Русская Церковь остается единственным институтом, который поверх раз-

ного рода разделительных линий — государственных, социальных, идеологиче-

ских — продолжает объединять русский народ во всем мире. Именно в продол-

жении духовного возрождения православных народов и созидании церковного

единства мне видится необходимость преемственности курса Его Святейшества.

?

ДУХОВНАЯ КРЕПОСТЬ, НЕПРИСТУПНАЯ

ДЛЯ ЛЮБЫХ СОБЛАЗНОВ

Из проповеди на Божественной литургии в Успенском соборе Московского Кремля

в день Собора Пресвятой Богородицы 8 января 2009 г.

«Мы сегодня во множестве открываем храмы, а теперь, может быть, на-

стает время, когда в этих храмах мы должны осознавать себя единой семьей,

единой Церковью, общиной, спасаемой силой Божией. Вот почему нужно тво-

рить дела милосердия при приходах, вот почему не должно быть нищих на па-

перти, и человек, приходящий со своим горем, в первую очередь должен полу-

чить утешение в храме и от священника, и от любого, кто находится в этот мо-

мент рядом».

В заключение архипастырь пожелал, чтобы наполняющие храмы люди

«становились не просто прихожанами, которые приходят и уходят, но были чле-

нами одной семьи, способной поддерживать своих братьев и сестер; чтобы они

могли молиться вместе со своим пастырем, создавать духовную крепость, не-

приступную для любой вражеской силы и для любых соблазнов».

http://mospat.ru/index.php?page=43799

ПРОПОВЕДЬ К МИРУ

Из слова на Рождественской вечерне в кафедральном соборном Храме Христа Спа-

сителя 7 января 2009 г.

«Когда наши братья и сестры, которые еще не нашли дорогу к православ-

ному храму, примут умом и сердцем эти удивительные Божественные слова

о Пути, Истине и Жизни, тогда изменится наша жизнь — личная, семейная, об-