Так что же, для триумфа идей Столыпина надо ждать того неизвестного часа, когда все сословия России соберутся на Земский Собор, как это было в 1613 году после русской смуты, и изберут на царство нового Помазанника Божьего? Да, убежденный монархист Столыпин принадлежит русской истории. Но государственный деятель и реформатор Петр Аркадьевич Столыпин, как никогда, нужен России сегодня. Всем, кто считает своим высшим долгом человека и гражданина бороться за возрождение Великой России, кто не может смириться, что его расколотое на куски Отечество низведено до уровня нищей, униженной и разграбляемой колонии с вырождающимся и беззащитным народом, нужно изучать политическое наследие Столыпина, чтобы знать — как действовать сегодня.

Выступая в Государственной Думе, Председатель Совета Министров и министр внутренних дел России П.А.Столыпин говорил: "…для лиц, стоящих у власти, нет, господа, греха большего, чем малодушное отклонение от ответственности". И далее — открыто и гордо о своей политической и, что особенно важно, нравственной позиции: "…мы, как умеем, как понимаем, бережем будущее нашей родины и смело вбиваем гвозди в… сооружаемую постройку будущей России, не стыдящейся быть русской (подчеркнуто мною — И.Г. ), и эта ответственность — величайшее счастье моей жизни".

Можно ли представить себе, что в сегодняшней демократической Думе прозвучат такие слова? И не согнали бы такого оратора с трибуны, обвинив его в великодержавном шовинизме?..

Выступая в Таврическом дворце 10 марта 1907 года, когда именно его железной рукой и непреклонной волей был опущен кровавый занавес "генеральной репетиции Октября", П.А.Столыпин так говорил о высшем приоритете коренных интересов нации и государства в условиях необходимости скорейшего выхода из трясины революционного хаоса:

"Государство может, государство обязано, когда оно находится в опасности, принимать самые строгие, самые исключительные законы, чтобы оградить себя от распада… Когда человек болен, его организм лечат, отравляя его ядом. Когда на вас нападает убийца, вы его убиваете. Этот порядок признается всеми государствами. Нет законодательства, которое не давало бы права правительству приостанавливать течение закона, когда государственный организм потрясен до корней; которое не давало бы ему полномочия приостанавливать все нормы права. Это, господа, состояние необходимой обороны…"

Обращаясь к думцам, среди которых, как мы знаем, было немало "борцов" за "права человека" (как сказали бы сегодня), победивших потом в Феврале, Столыпин заявил: "Бывают, господа, роковые моменты в жизни государства, когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теорий и целостью Отечества".

…А разве ныне, в начале уже XXI века, не стоит разоренная, обессиленная Россия перед тем же роковым выбором между "целостью теорий и целостью Отечества"? Днем и ночью проамериканские СМИ вдалбливают нам, что рыночные реформы — превыше всего, что только с их помощью Россия войдет в "цивилизованный мир". Как я ненавижу это слово — "цивилизация", все чаще употребляемое сегодня многими политиками всего лишь для унижения России и возвеличивания американского, западного образа жизни. Как будто неведомо таким ораторам, что одной из самых ярких страниц духовной истории человечества является именно русская цивилизация! А что такое цивилизованность по-американски — сегодня тоже известно всему запуганному миру…

Великий реформатор не уставал подчеркивать русское, национально-историческое содержание проводимых им реформ. Все, что предлагает мое правительство, говорил он в Госдуме в ноябре 1907 года, "не сочинено; мы ничего насильственно, механически не хотим внедрять в народное самосознание, все это глубоко национально… Поэтому наши реформы, чтобы быть жизненными, должны черпать свою силу в этих русских национальных началах… Русское государство росло, развивалось из своих собственных корней".

Словно бы сегодня сказанные, горьким укором нынешней Государственной Думе и правительству демреформаторов звучат слова Столыпина, произнесенные более девяноста лет назад в императорском Госсовете: "…Нам, господа, не следует увлекаться западными образцами, не следует увлекаться теоретическими выводами западной науки, так как иногда на совершенно оригинальное разрешение вопроса нас наталкивает сама жизнь".

Не вняла Россия словам великого патриота… Отвергнув предложенный им путь следования национальным интересам и народным историческим началам, она сперва поддалась массовому психозу "мировой революции и коммунизма", а теперь ее добивают по "цивилизованным" рецептам мирового правительства и его филиалов: МВФ, Всемирного банка, ВТО, уготовивших нашему многострадальному Отечеству роль сырьевой базы "глобальной экономики"…

Испокон веков в любой стране природные богатства: леса, реки, нефть, уголь, газ и т.д.— принадлежат государству, заинтересованному в процветании и благополучии своих граждан. Сегодня все основные национальные богатства России стали добычей и "законной собственностью" неведомо откуда всплывших "прихватизаторов". Ими провозглашен и реально проводится в жизнь лозунг "удаления" государства из экономики. Зачем же тогда, спрашивается, вообще государство? А ведь его хотят "опустить" до жалкой роли мытаря, сборщика налогов, к тому же едва ли не самых низких в мире, на которые оно должно содержать армию и милицию, образование и культуру, многое другое.

Выход — только в решительном усилении роли государства, еще точнее — в установлении национальной диктатуры, мощной, неподкупной, решительной. П.А.Столыпин, по сути, и был подлинным национальным диктатором, сумевшим в считанные годы поднять Россию с колен и двинуть ее невиданными в тогдашнем мире темпами к могуществу и процветанию...

За полгода до убийства великого сына России П.А.Столыпин на заседании Государственного Совета еще раз с убедительной ясностью заявил о необходимости сильной государственной власти, высказал свое понимание, что есть истинная государственность для России.

"…Можно мыслить государство как силу, как союз, проводящий народные, исторические начала. Такое государство, осуществляя народные заветы, обладает волей, имеет силу и власть принуждения, такое государство преклоняет права отдельных лиц, отдельных групп к правам целого. Таким целым я считаю Россию".

После распада СССР в 1991 году положение в нашей униженной и расколотой стране сравнивали с Германией после Версальского договора и потому панически боялись появления национального диктатора, каким стал Адольф Гитлер. Одновременно пришедшие к власти реформаторы боялись возврата к советскому коммунистическому режиму, ощущая в нашем обществе нарастающую тоску по сильной личности, и прежде всего по Сталину. Не случайно один их "архитекторов" перестройки запустил в политический обиход взаимоисключающее словосочетание "красно-коричневый". Гиммлер и Каганович в обнимку… Немыслимо! Договорились до того, что Гитлер, провозгласивший шовинистически-расистский лозунг "Германия превыше всего",— это то же самое, что Сталин, который видел в завоеванных большевиками народах России лишь средство для построения "коммунистического рая" на земле. Рая — для кого?

Кстати, "рай" американской демократии давно бы рухнул, если не опирался бы на мощную, хорошо организованную и оснащенную силу тоталитарного правопорядка. В Америке царит настоящий культ "копа" — полицейского, бесстрашного, доброго и вездесущего, который приходит на помощь гражданам всегда и всюду, где возникает угроза их жизни, семье и собственности. Все мы в России стали невольными соучастниками этого культа: каждый день, с утра до ночи нам показывают фильмы, воспевающие доблесть американских полицейских "витязей", безжалостно карающих наркодельцов, серийных убийц, содержателей притонов, грабителей банков. Их приговор короток и прост — пуля в лоб. Насмотревшись, на фоне нашего беспредела, американских киноэпопей о героических полицейских, поневоле задумаешься: нам бы таких парней, нам бы такое государство, умеющее жестко утвердить повсюду закон и порядок!