С помощью суфийского опыта эти новые анатомо-физиологические новообразования можно и нужно активно развивать. Однако, если пытаться достигать мистического опыта и возникающих на его базе новых способностей без соответствующей гармонии с эволюцией, он может показаться чем-то возвышенным и ирреальным, он может дать опасное ощущение всемогущества (Кришна) или блаженства (Иисус, но он не дает никакой уверенности в том, куда приведет счастливого или несчастного человека его следующий шаг.

Суфии верят, что их деятельность приводит к возникновению магнитного поля, притягивающего к себе такие же магниты, возникающие вокруг любого суфия, поэтому некоторые суфии испытывают тягу к движению в определенное место в ответ на призыв такой же силы, оставшейся в одиночестве или нуждающейся в усилении. Суфии говорят: «Кто не пробует – тот не узнает».

Для фиксации ситуации, в которых определенные состояния ума проявляются более отчетливо, дервиши и факиры придумали по примеру китайских коанов истории про муллу Насреддина – образ полностью вымышленный. Цель этих историй – подготовить слушателя к многомерности и многоплановости восприятия Истинной Реальности, то есть полной Реальности внутренней и внешней.

В этих историях и шутка, и мораль, и нечто более высокое, что продвигает сознание челове-ка чуть дальше по пути реализации.

Истории про Насреддина – это древнемистический язык притчей, который устанавливает особого рода связь между обычной жизнью и трансмутпцией сознания, хотя суфизм – это нечто такое, что нужно пережить и осознать только через трансовъш опыт, поэтому сами по себе «истории» не приводят к озарению, а лишь выполняют работу по подготовке сознания к нелогичному сложному восприятию Реальности, таким образом накапливая «бараку» – суфийскую силу, которая помогает проникать в истинную суть вещей. Суфии считают, что барака – это единство и энергия, а также субстанция объективной реальности.

Наиболее сильной техникой суфийского транса считается психотехника с использованием стихов, интеллектуальных игр на воображение и многомерность восприятия, музыки, кружения, дыхания, бараки духовного наставника и группы товарищей-суфиев.

Напомним, что «барака» суфиев – это «прана» индийцев; «ци» китайцев; «ки» японцев; «биомагнетизм» европейцев; «биогравитация» русских; «благодать» православных.

В науке СК суфийский транс – это СК-4 и СК-5, а по американской и западноевропейской терминологии 60-х годов – это так называемый «трансперсональный опыт», переживаемый в глубоких измененных состояниях сознания.

Наиболее известными факирами в СССР были Кио и Лонго в настоящее время Светлана Тим (артистка цирка). Русская мистическая наука с огромным уважением относится к великой арабской культуре прошлого, особенно к ее высшему достижению – суфизму.

А теперь коротко опишем технику суфийского транса.

1. В основе метода – имитация движения Солнца, Луны и звезд через психотехнику кружения на одном месте против часовой стрелки. Правая рука поднимается ладонью вверх, а левая опускается ладонью вниз.

Представьте себе, что вы собираете энергию с Неба правой рукой, впитываете ее и часть возвращаете на Землю левой рукой.

Кружение начинайте медленно и установите координацию, затем постепенно наращивайте скорость, пока это не захватит вас полностью. Ваше тело кружится (вращается, но точка в нижней части живота становится центром тяжести и равновесия, поэтому остается спокойной как объект концентрации внимания и скопления поступающей в организм «энергии», что ощущается как увеличение с ней чувства тяжести. Через несколько минут наступит транс, и тело упадет само собой. Вы, лежа на животе, как бы обнимаете Землю руками и всем телом, полностью расслабляетесь и, наконец, как бы приникаете, сливаетесь и погружаетесь в Землю, растворившись в ней полностью. Осознание внимания на этом процессе уходит… Организм – психика и физиология – автоматически выполняет отреагирование.

Предостережение! Суфийские упражнения улучшают питание мозга, но если вы вместо тепла в правой (верхней) ладони почувствуете холод, то следует немедленно прекратить тренировку.

2. Русско-суфийская техника. Суфий устанавливает ноги на ширине плеч, закрывает глаза, поднимает руки вверх ладонями кнаружи и, потряхивая 10–15 секунд кистями, расслабляет руки. Затем опускает руки вниз, вдоль туловища, и вновь 1–2 минуты потряхивает кистями рук с концентрацией внимания на кончиках пальцев и середине ладоней до ощущения покалывания в пальцах и тяжести в середине ладоней.

Внезапно остановив потряхивания, следует вчувствоваться и ощутить гул в ладонях. Затем выполняются 7 вращений головой по часовой стрелке до максимального расслаблении мышц шеи и всего тела. Затем следует расслабить поочередным потряхиванием ноги. Затем руки поднимаются вверх с намерением соединить Небо с Землей, и начинается легкое, постепенное кружение с 10–15 мощными беспаузовыми гипервентиляционными дыханиями ртом и постепенным наклоном в кружении рук, головы и туловища книзу, пока руки не окажутся между колен. Кружение выполняется только в присутствии помощника, и до падения помощник страхует и укладывает суфия удобно на спину. Далее идет отреагирование – катарсис.

Экстрасенсы – это люди с повышенной способностью к восприятию и излучению различных физических полей и излучений, в том числе и не изученных современной наукой. Исследованиями В.М.Кандыбы (1970–1984) установлено, что наибольший лечебный эффект дают инфракрасное тепловое излучение и сходное с магнитным поле особой неизвестной природы, которое получило название «биогравитационное», так как имеет свойства сверхмикрочастиц (лептонов), энергетических паттернов (квантов), холодной плазмы (биоплазмы), гравитационного поля (биомагнитного поля) и информационного поля (психоэнер-1гетического поля). Всего же организм любого человека излучает во внешнюю среду свыше тридцати различных физических полей, излучений, газов, микрочастиц и т. д.

В настоящее время можно утверждать, что в полной мере повышенной способностью к излучениям по всем спектрам обладают лишь три человека: В.М.Кандыба, Н.С.Кулагина и Ури Геллер. Другие же талантливые люди обладают лишь по некоторым видам излучений чуть повышенной способностью. Ученым давно известно и ясно, что на 90 % целительский эффект «имеет психофизиологическую природу», за редким исключением, как, например, у Н.С.Кулагиной, о которой мы расскажем чуть подробнее.

Нинель Сергеевне Кулагиной удавалось выполнять в присутствии ученых в лабораторных условиях по составленной и подготовленной учеными программе следующие феномены:

1. «Телекинез» – движение легких предметов действием пассов или глазами. Перемещение магнитной стрелки компаса.

2. «Левитацию» – зависание в воздухе легких предметов между ладонями рук.

3. Кожное зрение – читала рукой и без рук различные тексты.

4. Жжение – контактно и бесконтактно вызывала у других людей ощущение жжения и ожоги.

5. Действие на жидкости – существенно (на несколько единиц) снижала концентрацию ионов водорода (рН) в растворах; создавала кислую среду в разных жидкостях.

6. Воздействовала на распространение лазерного луча.

7. Значительно увеличивала электропроводимость воздуха.

8. Выполнила ряд «чудесных» исцелений от различных заболеваний.

9. Воздействовала на структуру и состояние материалов (вода, органические вещества, пластмассы, полимерные пленки и волокна и др.).

10. Воздействовала на ход химических реакций.

11. Воздействовала на фотоматериалы, упакованные в светонепроницаемые конверты, вызывая их засветку, при желании фигурную.

12. Обнаруживала предметы, находящиеся вне видимости.

13. Определяла содержание текста, характер и цвет изображения на страницах закрытых книг и журналов без предварительного ознакомления.

Начиная с 1964 года опыты проводились более чем в 25 ведущих научно-исследовательских учреждениях СССР, включая ведущие высшие учебные заведения – Московский и Ленинградский университеты. Явления, которые наблюдались, четко отображали наличие физического, физико-химического или биофизического эффектов. Они регистрировались протоколами, физическими приборами, регистрирующей аппаратурой и химическим анализом. Кроме того, Нинель Сергеевна вы полнила сотни других феноменов, как например, давление взглядом на чашу весов и опускание ее с уста-1новкой веса 30 г на другую чашу.