Читали ли вы сказку о прекрасном принце, который превратился в лягушку? Какое несчастье! Но этот принц в образе жабы сохранил дар речи. Однажды этот несчастный принц–жаба повстречал красивую принцессу. Он открыл уста, заговорил и убедил девушку поцеловать его. И, о чудо!

Лягушка снова стала принцем! Какой урок мы можем извлечь сегодня из этой сказки? Мораль ее такова: если мы попали под коварное влияние жаб и басен, то самое время превратиться в принца! Нам нужен поцелуй царственной особы. Библия говорит: «Поцелуйте Сына» (Пс. 2:12, англ. пер.). Через слова истины, которые исходят из уст Царя Иисуса, мы можем быть избавлены от третьей жабы ложного пророчества!

«И он собрал их на место, называемое по–еврейски Армагеддон» (Откр. 16:16). Это единственный случай употребления слова «Армагеддон» в Библии. Истина такова, что в мире нет географического места под названием Армагеддон. Это таинственное слово представляет собой сочетание двух слов: (1) «Ар», что значит «гора», и (2) «Магеддон», напоминающее нам о древней долине Мегиддо (2 Пар. 35:22). В Ветхом Завете долина Мегиддо была местом кровопролитных сражений и великих битв. Таким образом, таинственное слово «Армагеддон» означает Гору заклания.

В библейском пророчестве слово «гора» используется символически и указывает на всемирное Божье Царство, которое однажды «наполнит всю землю» (Дан. 2:35, 44, 45). В Откр. 16:14 мы читаем о том, как «цари земли всей вселенной» собрались на последнюю битву. Эти всемирные силы сатаны составляют его мировое царство. Все они придут в «Армагеддон», на Гору заклания. Таким образом, мы делаем вывод, что «Армагеддон» — это всемирная битва, во время которой мировое царство сатаны будет наконец–то уничтожено приближающимся Царством Бога Вседержителя!

Фактическое уничтожение всемирного царства сатаны описывается сразу после того, как употребляется слово «Армагеддон». В Откр. 16:16—20 сказано: «И он собрал их на место, называемое по–еврейски Армагеддон. Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий вспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало». Вопреки популярному учению третьей жабы, эти слова ясно описывают Божественный гнев на Вавилон и всемирное заклание, которое простирается далеко за пределы географического Ближнего Востока!

Перед Армагеддоном три духа, подобных жабам, «выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откр. 16:14). То же самое собрание описывается в Откр. 19. Апостол Иоанн писал: «И увидел я зверя, и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его» (Откр. 19:19). Таким образом, собирание для Армагеддона — это собирание мировых сил «тайны Вавилона» против Иисуса Христа и Его воинства. Из кого будет состоять Его воинство? Это будет воинство ангелов, которые явятся вместе с Иисусом во время Его Второго пришествия (см. Мф. 16:27; 24:31).

В приводимом ниже отрывке ясно описывается фактическое Армагеддонское сражение, победа Иисуса Христа и последнее заклание: «И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим… Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых… Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих"» (Откр. 19:11—16).

Это истина Слова Божьего. Силы всемирного сатанинского царства вскоре потерпят сокрушительное поражение в Армагеддоне, на Горе заклания. Посреди руин будет лежать третья жаба ложного пророчества. Эта жаба никогда не станет принцем, но мы с вами можем им стать! Так давайте же отвернемся от всех жаб и басен и последуем за Царем!

«И он собрал их на место, называемое по–еврейски Армагеддон. Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение» (Откр. 16:16—18). Сразу после Армагеддона наше внимание переключается в следующем стихе на «храм небесный». Затем раздаются гласы, происходят громы, молнии и сильное землетрясение. Совершенно ясно, что Бог пытается привлечь к Себе наше внимание! В этих текстах мы можем услышать голос Вседержителя, говорящий нам: «Смотрите вверх, на небесный храм!»

Третья жаба сегодня велит нам смотреть вниз, в сторону третьего земного храма. Этот метод называется отвлечением внимания. В 1991 году, во время военной операции «Буря в пустыне» союзники сосредоточили свои войска к востоку от Ирака, в Персидском заливе. И Саддам Хусейн решил, что наступление начнется с востока. Однако союзники нанесли основной удар с запада! Эта атака увенчалась успехом, потому что Саддам не смотрел в том направлении. Сегодня то же самое делает третья жаба! Она хочет, чтобы мы смотрели не в ту сторону, — в направлении третьего земного храма, который должен быть построен. Если мы примем ее коварный совет, то не узнаем спасительной истины, которая приходит совсем с другой стороны!

Иоанн также писал: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град» (Откр. 11:19). Здесь мы видим те же проявления Божественной силы, о которых только что прочитали в Откр. 16. Но в данном случае эти природные катаклизмы связаны с видением «ковчега» в небесном храме. Миллионы людей смотрели фильм «В поисках потерянного ковчега». Главная героиня фильма Индиана Джонс находит потерянный ковчег завета. Сюжет фильма был вымышленным, но Откровение — это реальность! Третья жаба успешно применила стратегию отвлечения внимания, в результате чего знание о «небесном ковчеге» было утрачено. Не пора ли восстановить это знание?

Те же проявления Божественной силы, которые дважды были описаны в Откровении, также имели место, когда Всемогущий Бог сошел на гору Синай и дал Десять Заповедей (см. Исх. 19:16—18; 20:1 — 17). Десять Заповедей были названы так: «две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исх. 31:18; см. также Исх. 34:28, 29). Получив скрижали, Моисей затем «сошел с горы и положил скрижали в ковчег» (Втор. 10:5). Поскольку две скрижали были положены в ковчег, этот особый ящик был назван «ковчегом откровения» (Исх. 40:20,21).

В Откр. 11:19 сказано: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его». Внутри этого ковчега находятся Десять Заповедей. Это та истина, на которую Бог обращает наше внимание! Однако дьявол твердо намерен ослепить нас, и с этой целью он применяет стратегию отвлечения внимания. Через третью жабу ложного пророчества великий обманщик в настоящее время пытается переключить наше внимание на третий земной храм, который должен быть построен. Почему? Потому что в этом храме нет ковчега! Если мы примем совет жабы, то будем смотреть не в ту сторону, пройдем мимо небесного храма и не сможем «увидеть» значение Десяти Заповедей для современных христиан!

«Тайна Вавилона» не только восстановила стену между иудеями и язычниками, но и учит, что Десять Заповедей были даны только для Израиля, но не для Церкви! Однако Создатель Церкви Иисус Христос заявил: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Мф. 5:17—19). Здесь Иисус ясно говорит о том, что нам следует исполнять заповеди и учить этому людей. Мы не должны нарушать даже одну из них!