Все остальное происходит как по мановению волшебной палочки. Таким могуществом в оказании помощи с безнадежными проблемами наделены обычные, ничем не примечательные люди, имеющие открытое Сознание. Их могущество основано на знании общей картины Мироздания, благодаря чему они в ответ на просьбу человека о помощи не подхватываются его лечить, спасать, барахтаясь вместе с ним в мире следствий, а дают такие рекомендации, от которых он округляет глаза и крутит пальцем у виска. Хотя в рамках комплексного подхода к жизни ничего необычного или дикого в таких рекомендациях нет. Есть дикий отрыв человека, как винтика социума, от реальной жизни. Все остальное зависит от его Выбора!

Для гармонизации Системы Человек — Человек необходимо нормализовать не только межличностные отношения, надо гармонизировать еще одну ипостась — экономические взаимоотношения, показателем гармонии которых являются деньги, но не в виде нахождения способа их зарабатывания, а в виде формирования способа их самовоспроизводства.

Надо сказать, что самовоспроизводство денег принадлежит к объективным процессам, познание и освоение которых подвластно только Личности. Надо отличать работу за деньги от их самовоспроизводства. Мы работаем за деньги на госпредприятиях, в сетевом бизнесе. Даже бизнесмены, которые могут зарабатывать большие деньги, тоже работают за деньги. Но процесс самовоспроизводства им не подвластен.

Чем же отличается процесс воспроизводства денег от процесса их зарабатывания? Наличием свободного времени и затратами физического или интеллектуального труда. Любой труд за деньги — это способ зарабатывания денег. Труд за деньги лишает человека свободного времени. Бизнесмены, которые наладили производство денег, совсем лишены свободного времени, впрочем, как и самих денег. То, что через их руки проходит огромный капитал, совсем не говорит о том, что эти деньги являются свободными и могут быть потрачены владельцем по его усмотрению. Как правило, у бизнесменов все деньги вложены в дело, в оборот. Получение прибыли в результате этого оборота совсем не значит их воспроизводства. Бизнесмен зависит от своего производства. Он не может его оставить даже на короткий срок. В случае необходимости ухода от дела, бизнесмену грозит потеря дела навсегда: либо дело развалится, либо его «подсидят» его друзья по бизнесу. То же самое относится и к сетевому бизнесу.

Процесс самовоспроизводства денег, как и любой объективный процесс Бытия, подчиняется законам цикличности и Эволюции. Цикличность заключается в том, что процесс воспроизводства денег поставлен на автомат, то есть проходит без вмешательства самого человека. Он может не трудиться, а деньги в результате того, что некий процесс их приобретения был поставлен на автомат, будут все равно «капать» в карман их создателя. Человеку остается только время от времени корректировать этот процесс, обеспечивая тем самым его Эволюцию. Заметьте, что только в этом случае создаются свободные деньги, которые он может потратить на удовлетворение своих желаний. А так как деньги воспроизводят себя сами без непосредственного участия человека, то у него появляется масса свободного времени, которое он может потратить на то, что ему приятно, на свое хобби.

Мы предлагаем дело, занявшись которым люди могут создать для себя процесс воспроизводства денег. Мы знаем, как привести человека к успеху, но для этого надо выполнять все наши рекомендации. Тот, кто строго следует им, — получает результат, кто не хочет — его Выбор. О таких можно сказать: «Жизнь, очевидно, не для каждого». Не всем, должно быть, суждено стать финансово независимыми, должен же кто-то выносить горшки.

«Нет более прямого и надежного способа захватить контроль над нацией, чем через ее систему кредитования (через ее деньги)» На протяжении поколений люди использовали систему обмена. Человек поддерживал жизнедеятельность своей семьи, изготавливая сам все необходимое, или же специализировался в каком-то определенном ремесле. Излишки продуктов этого ремесла человек обменивал на излишки продуктов труда других ремесленников.

В каждой общине была создана довольно простая система правления, которая должна была следить за тем, чтобы свободы и права каждого человека были защищены, и чтобы никого ни к чему не принуждал против его воли другой человек или группа людей.

Это было единственное предназначение правительства, и местный губернатор пользовался добровольной поддержкой выбравшей его общины.

Однако же, ярмарочный день стал проблемой, которую не так просто было разрешить. Сколько стоит один нож — одну или две корзины кукурузы? Что стоит дороже — корова или тележка?… И т. д. Но никому не проходило в голову ничего лучшего.

И вот, Фабиан — ремесленник, работавший с золотом и серебром объявил: «У меня есть решение проблемы обмена. Золото, которое я использую в украшениях, — отличный металл. Он не тускнеет, не ржавеет, долговечен… Я отолью из части моего золота монеты, и назовем каждую монету «доллар». «Он объяснил принцип действия новой системы, состоявший в том, что эти «деньги» станут настоящим средством обмена, намного более удобным и совершенным, чем натуральный обмен.

Было предложено, чтобы каждый член общины получил равное количество монет. «Только я заслуживаю большую долю монет, — сказал фабрикант свечек, — все пользуются моими свечками». «Нет, — возразил фермер, — без пищи не проживешь. Мы, фермеры, должны получить большую часть всех монет». И спор продолжился.

Фабиан дал им поспорить немного, и затем предложил: «Поскольку вы сами не можете придти к соглашению, я предлагаю, чтобы каждый получил от меня столько, сколько попросит. Не будет никаких ограничений, кроме способности вернуть долг. Сколько монет каждый из вас получит сейчас, столько должен и вернуть в конце года». «А что вы получите за это?» — спросили у Фабиана.

«Поскольку я предлагаю вам услуги, т. е. являюсь источником денег, я имею право на плату за мою работу. Скажем, за каждые 100 монет, которые каждый из вас возьмет у меня, он мне вернет 105 монет за каждый год, в течение которого будет сохранять эту задолженность. Эти 5 монет будут платой мне, и эту плату я назову «процент». Никто не мог предложить ничего другого, и кроме того, 5 % казались совсем небольшой платой за год. Потому на том и порешили. «Приходите на это же место в следующую пятницу, и начнем».

В конце года Фабиан вышел из своей мастерской и обошел с визитами всех тех, кто был ему должен монеты. У некоторых из них оказалось больше монет, чем они одалживали у Фабиана, но это означало, что у кого-то их было меньше, потому что в самом начале было изготовлено определенное количество монет. Те, у кого оказалось больше монет, чем они занимали, вернули сумму долга и сверх нее — условленные 5 монет на каждые 100 монет долга. Но все равно, вернув долг и проценты, они были вынуждены сразу же снова просить деньги в долг, чтобы продолжать свою деятельность в новой системе.

Остальные же в первый раз удивленно открыли для себя, что у них есть долг, который они не в состоянии возвратить. Перед тем, как снова одолжить им монеты, Фабиан взял в залог что-либо из имущества этих должников, и они начали новый годовой цикл, с намерением раздобыть эти самые 5 добавочных монет, которые оказалось так нелегко найти. И никто не понял, что в целом страна никогда не могла выйти из задолженности, пока не возвратит все монеты, но даже и в этом случае остается задолженность на эти 5 добавочных монет из каждых 100, которые никогда не были пущены в оборот. Никто, кроме самого Фабиана, не замечал, что заплатить процент было попросту невозможно, — добавочные деньги не существовали в обороте, и следовательно, у кого-нибудь всегда их не хватало.

Конечно, сам Фабиан тоже время от времени тратил несколько монет, но он один не мог расходовать такую сумму, которая бы покрыла 5 % экономики целой страны. Были тысячи, миллионы человек, а Фабиан был один. С другой стороны, он оставался обычным ювелиром, живущим весьма безбедно.