Но как показала наша практика, Он и постижим и досягаем, с удовольствием идет на контакт, если Его искать в реальном настоящем, а не в недосягаемом прошлом. Во всем виноват стереотип, прекрасно озвученный коммунистами: «Когда мы говорим партия, подразумеваем — Ленин!» Когда мы говорим Бог, подразумеваем — Иисус Христос. Только Иисус Христос — частица Бога, но не весь Бог, который даже ради такого мероприятия, как собственное распятие, не имел права покидать свой пост. Значит, Человечество стало жертвой мании величия, а все, что было дальше — это следствие самообмана. Далее, если самого Бога на Земле на нашей памяти вживую не было, значит, религия призывает верить в то, чего никогда не было, то есть в пустое место?
После всего сказанного не покажется диким утверждение, что поскольку в прошлом и будущем жизни нет, то это действительно мертвые точки, значит, любой объект или субъект, попадая в них, становится мертвым. «Уехать — это чуть-чуть умереть. Но умереть — это очень уехать!»(Альфонс Алле). Если к этому добавить утверждение, что в одну реку нельзя войти дважды, то можете себе представить, сколько раз человек, убывая из чистого любопытства в прошлое, будущее или даже в мир своих чувств и эмоций, чуть-чуть умирает, а потом, вернувшись назад, не совсем воскресает. Решить эту проблему, навечно поселившись в настоящем, здесь и сейчас, можно уже известным вам способом — путем включения неокортекса!
В первые месяцы общения с Богом со мной, как я сейчас понимаю, тоже был инцидент выпадения из времени, которому я тогда не придал никакого значения. Дело было поздней ночью, мы лежали и разговаривали с Богом, о чем — не помню. Вдруг я явственно почувствовал, что лечу, увидел над собой звездное небо. Я тихонько вклинился в разговор, успев произнести: «А я лечу». Как Он всполошился, немедленно взяв ситуацию в свои руки. Бог приказал мне быстро вернуться назад, хлопнуть в ладоши и произнести: «Я весь дома». После чего мне в категоричной форме было запрещено выходить из тела, покидая настоящее.
Далее следует разъяснить принцип управления в рамках пространственно-временного континуума. Человек по праву Сына Бога страстно рвется к власти над своей судьбой, над ситуацией и людьми вокруг (вплоть до управления Мирозданием), но мало у кого это получается. Секрет такого неуспеха прост. Человек, выпавший из настоящего времени, из потока жизни, пытается из мертвой точки (из Мира Следствий) управлять динамичной составляющей (Миром Причин). Мало того, что дело это бесперспективное, поскольку мертвые живыми не управляют, так оно еще и наказуемо! Управлять чем-либо или кем-либо можно только при одном условии: желающий порулить должен находиться в настоящем времени, в Мире Причин, который называется Бытием. Имеется в виду — формировать ситуацию в будущем путем неусыпного контроля над настоящим. Прошлое тоже поддается коррекции, но не сама свершившаяся ситуация, которую можно поломать, но нельзя исправить, а отношение к ней. Все дело в том, что нас мучают не люди, вещи, события, мучает отношение к ним! Значит, изменив только отношение, не меняя ситуацию, оставшуюся в безвариантном прошлом, можно вывести себя из-под удара, полученного когда-то. Все другие варианты управления событиями прошлого, настоящего и будущего, находясь в мертвых точках прошлого или будущего, обречены на провал!
Вот в чем разгадка слов Иисуса Христа, обращенных к одному из своих Апостолов, когда тот попросил отгул, чтобы похоронить умершего отца. Христос сказал: «Предоставь мертвым хоронить своих мертвецов». Также становится понятно, почему полудикие племена называют нашу развитую техногенную цивилизацию мертвой. Понятно и то, почему у многих людей такие оловянные, безжизненные, повернутые вовнутрь глаза. Они живут в настоящем на автопилоте, на самом деле пребывая Сознанием кто где. Вот почему животные, лишенные возможности покидать настоящее, всегда имеют живые, выразительные, осмысленные глаза.
Кстати, человек, находясь в отлучке из настоящего, не в состоянии понять и осмыслить живую, практическую информацию, рожденную в динамике жизни, в Бытии, в Мире Причин. Поскольку наши книги и Система принадлежат к реальному здесь и сейчас, то людям, потерявшимся во времени, они непонятны и неприятны. Это же относится и к контактерам. Человек, выпавший из потока жизни, даже обладая очень ценной информацией, не сможет ее должным образом оценить и применить. Она для него враждебная, от темных сил. Темными являются все силы, не принадлежащие к системе координат (первородной Мерности Сознания), в которой завис человек. Если он, к примеру, пропадает, в будущем или мало ли еще где, информация из настоящего, в том числе из канцелярии самого Бога, будет для него враждебной!
В чем отличие людей, живущих в настоящем времени, от тех, кто из него выпал? Человека, живущего здесь и сейчас, ничего не шокирует, не раздражает и не приводит в неописуемую радость. А поэтому у него нет страха перед жизнью, значит, отсутствует агрессия. На все происходящее вокруг он смотрит с позиции ученика — снизу вверх, воспринимая любое реализовавшееся событие без истерик, как урок. В любом ином качестве оно не представляет ни малейшего интереса. На себя он смотрит как на пустой сосуд, который надо заполнить достойным программным содержимым. Все свои проблемы он решает сам, принимая всю полноту ответственности на себя, а посему не имеет повода предъявлять претензии кому бы то ни было. Человек, пребывающий в настоящем, допускает вмешательство в природу в самом крайнем случае. Все это в общем и целом внешне ничем не выделяющееся, называется недеянием и самореализацией. Именно таких людей можно назвать истинно верующими, потому что они не на словах, а на деле «осуществляют ожидаемое и уверены в невидимом». Про них в Библии сказано кратко, но категорично: «Блаженны смиренные, ибо они унаследуют Землю».
Но быть смиренным совсем не означает позволить вести себя под уздцы. Смиренный — тот, кто признает свое несовершенство и готов предпринять практические шаги, чтобы ликвидировать досадный пробел. Для этой категории людей не существует запретов, потому что их не существует в Мироздании. Человеку все разрешено, но не все позволено. Позволение — это внутренний барьер, порог, черта, через которую человек не переступит ни при каких обстоятельствах. Создает такие непреодолимые преграды Высшее «Я» каждого из нас, значит, у каждого они свои, неповторимые. Это и есть истинная нравственность человека. То есть отсутствие запретов — отнюдь не вседозволенность. Человеку все разрешено, но за каждый свой шаг он отвечает сам!
Для людей, занятых самореализацией, живущих в Мире Причин (здесь и сейчас) здравым смыслом является именно система внутренних запретов. Эти люди подключены к своему Высшему «Я», которое неразрывными узами соединено с Богом, а значит, всегда находится в настоящем времени. Смысл всех табу, которые оно выдает человеку, — не дать ему выпасть из потока жизни.
И напротив, человек, выпавший из настоящего, — это клокочущий вулкан страстей и неиссякаемый источник адреналина. Для него все происходящее вокруг — абсолютная новизна. Отсюда перепад эмоций, от неописуемого восторга до животного страха. Происходит это только потому, что он фактически живет в ином Измерении, значит, его без натяжки можно назвать инопланетянином. Для него наш мир — чужой и враждебный. Его вокруг не устраивает буквально все. Он обязан всех окружающих призвать к порядку (который соответствует его представлениям) и построить! К себе же относится как к совершенному и законченному. Не ждать милостей от природы, а взять ее — это его задача, повернуть реки вспять — мелкие детали. Глобальная проблема для него — взять на себя управление Вселенной, потому что кресло распятого им в двухтысячелетней давности Бога до сих пор пустует. Эта искрометная суета сует и томление Духа называется самовыражением!
Удел такого человека — секты, религии, партии, движения. Его планка — довести любое дело до фанатизма (абсурда). Поскольку у него отсутствует интуиция, то он не верит никому и ничему. Если дело коснется Бога, то такой фанат не поверит ни Его паспорту, ни Ему самому. Ему не останется ничего другого, как заново распять Бога, чтобы самолично удостовериться в Его Святости, увидев факт Вознесения.
