Предназначение денег в том и состоит, чтобы помочь ответить на эти вопросы всем заинтересованным Лицам: Человеку, Богу и Эволюции. «Человечество пока не придумало системы отношений, более естественной, чем деньги» (В. Аксенов). К примеру, росли в незапамятные времена в семьях восточных владык, друзей-соседей, дети — мальчик и девочка. Естественно, что родители их обручили и поженили. Через некоторое время они унаследовали несметные богатства родителей. Жизнь они прожили, беззаветно любя друг друга, заботясь о благоденствии подданных. Когда супруга умерла, безутешный супруг построил над ее усыпальницей прекрасный мавзолей — Тадж-Махал. Вроде бы все жители благословенной страны должны процветать по сию пору. Однако вскорости на страну напали несметные полчища врагов и на многие века оставили ее превращенной в пустыню.
Такой же недолговечной оказалась большевистская идея уравниловки, в виде социального равенства и справедливости. И дело совсем не в том, насколько справедливым было социальное устройство или какими хорошими и счастливыми стали люди. Все это для Мироздания оказалось пустым, недолговечным звуком, потому что не давало человеку возможности раскрыться перед Ним. «Деньги быстро обнаруживают свое бессилие, если желания человека лежат в области чувств» (Т. Драйзер).
Все дело в том, что люди именно в богатстве видят путь к счастью и благоденствию. Так уж сложилось в их представлении, что его можно приобрести только по наследству, другого способа они не знали и не ведали. По их разумению, только тот, кто получил богатство, непременно становился счастливым. Иначе реагировало Сознание той части населения, которая вынуждена была продавать свой труд за деньги. Находясь приблизительно в равных материальных (нищенских) условиях, люди готовы не просто возлюбить ближнего, но и сложить за него голову. Но стоит появиться сколь-нибудь существенному разделению по материальной составляющей, при закрытом Сознании, как во всей своей красе проявляются зависть и гордыня, человек готов растоптать этого своего ближнего. «Людей посредственных деньги приводят порой к духовному оскудению, но в руках сильного человека они являются, напротив, могучим рычагом успеха» (Г. Мопассан).
Это же относится и к сфере духовности. Когда люди поклоняются какому-то учению или религии, где при закрытом Сознании много места уделяется духовности и нравственности, всячески принижая роль денег, среди паствы царит полное взаимопонимание, особенно если все находятся на одном материальном уровне. Они с готовностью делятся друг с другом последним куском хлеба. Но стоит кому-то «засветиться» на несанкционированном интересе в виде приобретения дополнительного денежного дохода, как вся паства ополчается против такого смельчака, стремясь все конфисковать — «как он посмел выделиться из общего состояния?» Не отсюда ли появилась десятина во многих религиозных течениях? Главное — всех уровнять, отняв лишнее. Тогда воистину:«Деньги — это концентрат Утопии» (К. Воннегут).
Деньги — основной материальный показатель жизненности человека, его отношений в Системе людей. Пока все равны — все хороши и с успехом продвигаются по лестнице духовного «развития». Но стоит одному стать богаче другого, как тут же проявляется непроявленный и неконтролируемый доселе духовный порок в виде зависти и стремления извести богатого, отняв его доход. Деньги — истинный показатель того, что собой представляет человек. Школу их приобретения должен пройти каждый, чтобы выявить и полностью искоренить в себе все пороки Сознания, выстроив правильное отношение к ним, и на этой основе построить правильные взаимоотношения с людьми. Ради этого ему придется включить «думалку» и пробудить Сознание. Ибо «Деньги — все равно как солнце. Где они блестят, там светло, как днем, а где нет — там тьма кромешная» (С. Беллоу).
Главное отличие всех учений и религий мира, изобретенных до появления «Тайной Доктрины» и Системы Гармонизации, заключается в том, что в них, по умолчанию, все «дружат» против денег. Именно этот, недосягаемый для многих эквивалент их ценности сознательно выброшен как бесовский, навязанный темными силами. Без него в нищем (духовно и материально) электорате — полная идиллия и взаимопонимание. На деле из жизни выброшен основной динамический компонент Тройственности, ее Истина. Человек выпадает из настоящего, лишившись элемента состязательности, без чего нельзя утвердиться в жизни и проявить свое отношение к Дару Жизни. Люди, по причине закрытого Сознания и лени, выражают единодушное одобрение такому подходу, что в полной мере соответствует политике государства и интересам социума. «Деньги не могут быть средством обретения свободы там, где бедности не гарантирована независимость» (Г. Белль).
Зарабатывать деньги можно разным способом: криминальным, отобрав их у ближнего своего или целого народа; продажей собственного труда, работая на хозяина; создавая свой бизнес, сжигая себя в борьбе с конкурентами и криминалом (который стремится отнять ваше достояние), на досуге занимаясь повышением духовности. До появления Системы Гармонизации Личности и Здоровья эти две ипостаси жизни человека были практически несоединимыми: деньги отдельно, духовность отдельно. Человек искусственно разделил свою жизнь на разрозненные компоненты и вместо того, чтобы соединить их, озабочен поиском мифических истин.
Разберемся в том, что все-таки люди хотят получить от чародеев, спасителей, обладателей истин, да и от нашей Системы тоже. В конечном итоге все сводится к тривиальному желанию обладать (не в последнюю очередь путем материализации денег и драгоценностей) благами и комфортом, улучшающими качество жизни, которые можно просто купить за деньги. «Деньги немало приносят и добра; они не раз помогали торжествовать победу, в них справедливо видят магический ключ, отмыкающий врата, преграждающие путь к мирским почестям, радости и счастью» (Ч. Диккенс). Таким образом, деньги в полной мере наделены всеми чудодейственными свойствами, которые люди пытаются найти в разных духовных и магических школах и системах. Да и духовностью занимаются в основном только с одной целью — увеличить приток денег. Причем эта идея может себя явно не проявлять, она лежит глубоко в подсознании, толкая человека к определенным действиям. Исходя из этого, прежде чем рядиться в тогу бескорыстного моралиста, следует очень пристально присмотреться к своей сути. Наверняка обнаружите там двойное дно.
Если разобраться, трезво оценив ситуацию, вызывает большое удивление то обстоятельство, что наука, религия и эзотерика очень старательно «не видят и не замечают» денег как квинтэссенции тонких энергий Мира Бога на Земле. Наука соизволила открыть прибавочную стоимость, религия нарекла их «изобретением Диавола», а из лексикона эзотерики деньги выпали вообще, хотя она настойчиво учит электорат «работать с энергиями». Кому все это выгодно? Совершенно ясно, что кому угодно, кроме Бога, Эволюции и Мироздания, выгодно это только социуму с Ноосферой и человеку с закрытым Сознанием как выразителю их Воли и интересов (естественно, в ущерб себе).
Секрет денег заключается в том, что именно они — квинтэссенция магии. Сами деньги являются материализацией энергии Бога, Жизни и психической энергии человека, вот откуда в них прямо-таки нечеловеческая сила и власть. «Деньги — это возмещение честно затраченной энергии, а не привилегия, добытая нечестным путем» (Т. Драйзер). Весь Мир состоит из энергий. Человек, чтобы утвердиться в Нем, использует эти энергии, эксплуатирует в меру сил и фантазии, растрачивая при этом ресурсы Вселенной. Чтобы жизнь существовала, эти ресурсы должны восстанавливаться или компенсироваться теми, кто ими пользуется. Значит, в нашем мире грубых энергий должен существовать некий материальный эквивалент, строго учитывающий отдачу и потребление каждым индивидом. Им, как вы уже догадались, являются деньги. Поэтому духовность и нравственность проверяются только одним способом — умением обращаться с деньгами (не путать с умением только тратить их или с легкостью раздавать).
