Здесь стоило бы поставить не точку, а три восклицательных знака, столь «гениально» это открытие, хотя сам разговор напоминал скорее не беседу врача со знаменитым физиком, а разговор двух от рождения идиотов.
Еще один эпизод: «Эйнштейн был физик-теоретик. Об этом знает сегодня каждый школьник, но далеко не всем известно, что этот же человек занимался конструированием… Приятель Эйнштейна К.Зелинг рассказывал, что в 1915 году Эйнштейн занимался конструированием самолетов, но спроектированный им самолет «в воздухе переваливался как утка, с боку на бок, а пилот был без памяти рад, когда очутился снова на земле цел и невредим».
Может быть, на основе таких примеров тайные недоброжелатели гения всех времен и одного народа хотели показать, что Эйнштейн был таким же физиком-теоретиком, как и конструктором?
Возможно, прав анонимный автор, говоря об Эйнштейне как о «талантливом, но заурядном ученом»?
При чем здесь Эйнштейн?
В работе «Современные концепции естествознания» в разделе «Философские выводы из теории относительности» говорится, что с возникновением специальной теории относительности было твердо установлено:
- всякое движение может описываться только по отношению к другим телам, которые могут приниматься за системы отсчета, связанные с определенной системой координат;
- пространство и время тесно взаимодействуют друг с другом, ибо только совместно они определяют положение движущегося тела. Именно поэтому время в теории относительности выступает как четвертая координата для описания движения, хотя и отличная от пространственных координат;
- специальная теория относительности показала, что одинаковость формы законов механики для всех инерциальных, или галилеевых, систем отсчета сохраняет свою силу и для законов электродинамики, но только для этого вместо преобразований Галилея используются преобразования Лоренца;
- при обобщении принципа относительности и распространении его на электромагнитные процессы постулируется постоянство скорости света, которое никак не учитывается в механике.
Общая теория относительности приходит к выводу: все системы отсчета являются равноценными для описания законов природы. «С философской точки зрения наиболее значительным результатом общей теории относительности является установление зависимости пространственно-временных свойств окружающего мира от расположения и движения тяготеющих масс».
Теперь вспомним, что было сделано Пуанкаре в развитие идеи - использования преобразований Лоренца.
Гендрик Лоренц, лауреат Нобелевской премии по физике 1902 года:
«Я не установил принципа относительности, как строго и универсально справедливого. Пуанкаре, напротив, получил полную инвариантность и сформулировал принцип относительности - понятие, которое он же первым и использовал».
Анри Пуанкаре:
- выдвинул принцип относительности как обобщение опытных данных, высказал убеждение, что именно электромагнитную теорию Лоренца надо согласовать с этим принципом, чтобы получить окончательное решение проблемы;
- показал условность понятия одновременности, центрального понятия теории относительности, и предложил определение этой величины на основе постулата о постоянстве скорости света;
- дал правильную физическую интерпретацию «местного времени» Лоренца;
- что же касается знаменитого соотношения между массой и энергией, то Пуанкаре еще в 1900 году пришел к результатам, из которых непосредственно следовало это соотношение для электромагнитного излучения;
- ввел в теорию четырехмерное представление, добавив к трем пространственным координатам четвертую - собственное время;
- распространил постулат относительности на все силы природы, открыл законы релятивистской механики.
Вот что сказал академик И.М. Франк, лауреат Нобелевской премии 1958 года (совместно с Таммом и Черенковым - за объяснение эффекта Черенкова - Вавилова), на конференции, посвященной столетию Эйнштейна, о работе «К электродинамике движущихся тел»: «Сопоставление содержащихся в ней результатов с тем, что было получено Лоренцем и Пуанкаре, не входит в мою задачу…»
Вот вам пример научной объективности ученого, знающего правду, но в соответствии с законами иудаизма тщательно ее скрывающего от непосвященных.
Таким образом, связь между Эйнштейном и теорией относительности можно квалифицировать так: в лучшем случае Эйнштейна можно рассматривать как талантливого популяризатора идей классиков релятивизма. В худшем случае - как родоначальника нового типа ученого - человека, хорошо понимающего, где и что можно присвоить, и, несмотря на то что его неоднократно хватали за руку, понимающего, что настоящие ученые, как люди творческие и интеллигентные, эту руку не отрубят.
Интересно, что вскоре после смерти Эйнштейна Филипп Франк и Джералд Холтон решили организовать симпозиум в память Эйнштейна. И тут они обнаружили большой пробел в истории науки начала века - о влиянии трудов Эйнштейна на ее развитие почти ничего не было написано.
В связи с изложенным выше еще раз стоит задать вопрос о теории относительности:
«При чем здесь Эйнштейн!»
Может быть, следует рассматривать жизнь Эйнштейна как трагедию человека, сломленного незаслуженной славой?
Библиография
1. М.Шапиро. 100 великих евреев. «ВЕЧЕ», М., 2003.
2. П.Картер, Р.Хайфилд. Эйнштейн, частная жизнь. «Захаров - ACT», 1998.
3. Б.Г.Кузнецов. Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие. «Наука», М., 1980.
4. Дэнис Брайен. Альберт Эйнштейн. Минск, «Попурри», 2000.
5. Проблемы физики: классика и современность. М., «Мир»,1982.
6. Малая Советская Энциклопедия. М., «БСЭ», 1960.
7. А.Эйнштейн. Собрание научных трудов, т. 1. Работы по теории относительности, 1905 - 1920. М., «Наука», 1965.
8. Йоханнес Виккерт. Альберт Эйнштейн, сам свидетельствующий о себе и о своей жизни (с приложением фотодокументов и иллюстраций). «Урал LTD», 1999.
9. Н.Н.Яковлев. ЦРУ против СССР. М., «Правда», 1983.
10. Ч.Ломброзо. Гениальность и помешательство. С.-Петербург, 1892 (1990).
11. М.Ковров. Ландау и другие. «Завтра» N 17, 2000.
12. Вальтер Лакер. История сионизма. М., «Крон-Пресс», 2000.
13. Нодар Джин. Еврейские афоризмы. «Ротация», М., 1991.
14. М.Членов. Карманная еврейская энциклопедия. «Феникс», 1999.
15. Д.К.Самин. Сто великих ученых. М., «ВЕЧЕ», 2000.
16. В.О.Грушецкий. Тайны Талмуда. Варшава, 1903.
17. Элиягу Эссас. Тора и актуальность. «Еврейская газета» N 18, 1998.
18. С.Нилус. Великое в малом. 1911.
19. П.А.Судоплатов. Спецоперации. Лубянка и Кремль. 1930-1950 годы. М. 1998.
20. И.Дамаскин. Разведчицы и шпионки, М., «Олма - Пресс», 1999.
21. А.Ю.Ишлинский. Механика относительного движения и силы инерции. М., «Наука», 1981.
22. Анри Пуанкаре о науке, под ред. Л.С.Понтрягина. М., 1990.
23. А.Тяпкин, Л.Шибанов. Пуанкаре. ЖЗЛ. М., 1982.
24. Science amp;Vien931. 1995.
25. Science amp;Vie N 871, p. 32.
26. Энциклопедия для детей. Религии мира. «Аванта», 2000.
27. Г.С.Ландсберг. Оптика. М., 1952.
28. Д.И.Менделеев. Основы химии. Л., «Наука», 1934.
29. В.А.Ацюковский. Эфиродинамические гипотезы. «Петит», 1997.
30. В.А.Ацюковский. Блеск и нищета Теории относительности Эйнштейна. Жуковский, 2000.
31. Р.К.Баландин. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие. М., «Знание», 1988.
32. В.А.Ацюковский. Эфирный ветер. «Энергоиздат», 1993.
33. Ю.М.Галаев. Эфирный ветер. Эксперимент в диапазоне радиоволн. «Петит», 2000.
34. Э.Роджерс. Физика для любознательных. «Мир», АЛ., 1970.
35. В.Чешев. Проблема реальности в классической и современной физике. «Издательство Томского университета», Томск, 1984.
