Вовку несколько покоробила такая трактовка вопроса, уж что-что, а ужас нацистских концлагерей, бывших истинными фабриками смерти, у него никогда не повернулся бы язык назвать просто «перегибами». Да и сама личность бесноватого фюрера в его представлении отнюдь не соответствовала тем сверкающим доспехам спасителя белой расы и гениального политика, в которые упорно облачал бывшего ефрейтора Кастет. Однако сегодня он решил не спорить и выслушать оппонента до конца, лишь подбросив ему пару вопросов на засыпку, долженствующих более-менее прояснить его позицию.

— Ну ладно, оставим Гитлера, тут мне вроде бы все понятно. Я вот про разных там мигрантов хотел спросить, с ними-то вы боретесь, правда?

— Правда, — разочарованно буркнул Кастет, явно недовольный столь пренебрежительным отношением к теме величия нацистского вождя. — Они же тоже представители низшей расы. Недочеловеки. А благодаря нашему антинародному правительству эти дикари сейчас поднимают голову, захватывают наши города, вытесняют русских с рабочих мест, пытаются контролировать розничную торговлю. А самое страшное, что они тут же начинают подтягивать сюда своих родственников, друзей, знакомых. Стоит одному чуркобесу закрепиться в русском городе, как не успеешь оглянуться, а он уже перевез сюда еще десятка полтора. Им же на хер ничего не надо, могут всем гуртом в однокомнатной квартире жить и на полу спать все вперемешку. А наши продажные менты их за взятки прописывают. Потом смотришь, а дети этих уродов уже бьют себя копытом в грудь, мы, мол, тут коренные жители, родились здесь и выросли, а значит это наша земля, мы здесь хозяева. Ну и творят само собой что хотят, пользуются тем, что менты у нас за копейки покупаются.

— Вот и я так думаю! — с горячностью подхватил Вовка. — Надо как-то положить этому конец! Надо собрать митинг, раскрыть людям глаза! Надо написать открытое письмо правительству! Донести до него народную волю!

— Ага, — презрительно скривился Кастет. — А еще обратиться в ООН, позвонить президенту Соединенных Штатов и в Лигу сексуальных реформ, им тоже интересно узнать будет. Не мели ерунды, молодой!

— Почему ерунды? — обескуражено развел руками Вовка, беспомощно глянув на заострившиеся вдруг жесткие черты лица сидящего напротив скина.

— Потому, — отрезал тот. — Ты что думаешь, правительству это все неизвестно? Думаешь, они там не в курсе про растущее влияние землячеств, про этническую преступность, про то, что в автономиях потихоньку разворачивается травля русского населения? Да они больше нас с тобой знают и все прекрасно понимают, вот только делать ничего не будут.

— Но почему? Они же тоже живут в этой стране, их дети ходят по тем же улицам, где устраивают беспредел кавказцы! Почему они ничего не будут предпринимать?

— Потому! Потому что этот процесс приносит им деньги! Потому что эти мутанты полностью уже переродились и мыслят другими категориями. Если кто из них и был русским по рождению, то давно уже позабыл об этом и спокойно продает своих соотечественников направо и налево. Дети? Да не смеши! Их дети разъезжают на престижных иномарках под охраной здоровенных мордоворотов. А когда здесь по-настоящему станет жарко и все эти Ахмеды и Мамеды заявят о своих правах на наши земли, вся эта продажная свора просто снимется отсюда и осядет где-нибудь в Монте-Карло. А мы, простые русские люди, захлебываясь в крови, будем разгребать последствия их толерантной национальной политики. Так уже было в Чечне! Там треть населения было русских, и что? Где они сейчас? Преданы собственным правительством, ограблены, убиты и изнасилованы. А этим пидорам все мало! Они тоже самое готовят для всей России. И так и будет, если не встать у них на пути!

— Так что же делать? — дрогнувшим голосом спросил Вовка. — Должен же быть какой-нибудь выход?

— Выход? — горько улыбнулся Кастет. — Выход один. Каждый должен съесть свой собственный кусок дерьма. Каждый должен чем-то пожертвовать в борьбе за свободу и независимость России. Маленький человек должен принести маленькую жертву, большой — большую. Но каждый, понимаешь, каждый должен хоть что-то сделать, а не сидеть сложа руки, ожидая чудесного спасения. Никто не даст нам избавления, не Бог, не царь и не герой, слыхал такое?

— Добьемся мы освобождения своею собственной рукой, — как завороженный продолжил Вовка.

— Вот-вот, — прервал его Кастет. — Потому мы и стараемся делать то, что можем. Бьемся с чертями, чтобы у них наша земля горела под ногами, чтобы не чувствовали они себя здесь хозяевами, понимаешь?

— Как бьемся? — неуверенно переспросил Вовка.

— Насмерть, — зло ощерился скин. — Насмерть бьемся. Это настоящая война, парень, с убитыми и ранеными. Вот только пленных здесь не берут, не принято. Такие вот дела.

Вовка заметил, как Кастет при последних словах невольно покосился в сторону висящих на гвоздиках шнурков и тоже перевел на них взгляд. Снежная белизна резко контрастировала с темно-серыми обоями.

— Вот, — тяжело выдавил скин. — За каждого наглушняк забитого черного скин покупает себе белые шнурки.

— За каждого? — Вовку передернуло, противно заныло в низу живота, показалось вдруг, что стоит он у обрыва в мрачную сырую яму, перегнувшись через край, заглядывает в ее бездонную черноту. — Так это…

— Да, — кивнул головой Кастет. — Трое на личном счету…

Сейчас, в грязном заплеванном тамбуре пригородной электрички, Вовка, глядя на спокойное и безмятежное, даже какое-то отрешенное лицо Кастета живо вспомнил тот разговор и мысленно позавидовал вожаку. Конечно, имея такое за плечами, предстоящая акция, должно быть, кажется не более чем развлекательной прогулкой, выездом на пикник. А вот у него, Вовки всерьез дергаются, пульсируя противной мелкой дрожью колени, и все мышцы будто ватные, словно он вдруг превратился в мягкую тряпичную куклу, безвольную и безобидную. Вагон мотылялся на рельсах, поезд все набирал и набирал ход, уносился вдаль бетон станционного перрона.

— Ну что, камрады, все помнят как действовать?

Кастет, хищно прищурившись, оббежал соратников внимательным взглядом.

— Д-да…, - злясь на себя за это неуместное заикание, еле выдавил Вовка.

Остальные солидно кивали, Меченый с видом оскорбленного достоинства, молча пожал плечами, стоило мол, спрашивать о такой ерунде, само собой всем все понятно.

— Хорошо. Тогда двинулись помаленьку, славяне. Перун с нами!

Упоминание древнего языческого бога-громовержца было отнюдь не случайным. Как выяснил недавно Вовка в команде большая часть бойцов совершенно серьезно придерживалась язычества, исповедуя вместо привычного на Руси православия культ покровителя воинов Перуна. Конечно, никто из них толком не знал, какие при этом должны производиться обряды и в чем собственно суть служения столь одиозному божеству, но недостаток энциклопедических знаний древних верований с лихвой возмещался горячим энтузиазмом новоявленных идолопоклонников и богатой фантазией. Как вскоре понял Вовка, культ Перуна был хорош лишь тем, что в понимании скинов как бы противопоставлял их традиционной религии, выделял из лавинообразно возросшей за последние годы в стране массы верующих, еще вчера числившихся записными атеистами. Так что показное язычество скинов в данном случае было просто своеобразной формой протеста против ханжеского использования православия лицемерными толпами «внезапно прозревших» сограждан. Однако вдаваться в тонкости древнего славянского культа, читать специальную литературу, разбираться в хитросплетениях огромного пантеона забытых ныне богов никому всерьез не хотелось, так что даже самые ярые язычники чаще всего ограничивались ношением на шее стилизованного знака «солнцеворот», да употреблением к месту и не к месту ритуальных фраз с упоминанием бога-громовержца. Вот и сейчас Кастет почти автоматически призвал на помощь древнеславянского покровителя воинов, а руки нескольких бойцов привычно нырнули за пазухи, чтобы коснуться нательных «солнцеворотов» подпитываясь от них энергией необходимой в предстоящей схватке.