Однако не следует слишком упрощенно относиться к позиции "Бог — есть любовь!" Акцент на любви приводит человека низкого эволюционного уровня к иллюзиям в его отношении с Богом. Во-первых, такому человеку начинает (подсознательно) казаться, что Бог ему чем-то обязан. Так обычно кажется человеку, в которого кто-то влюблен и кому он снисходительно "позволяет" это делать. Во-вторых, возникает (тоже подсознательно) иллюзия, что Бога можно наказать, обидевшись на Него, или делая вид, что для этого человека Бога больше нет.

Нужно всегда помнить, что Бог есть любовь только для тех, кто этой любви ищет!

Определяющая идея Космоса — Всеобщая гармония.

Следует иметь в виду гармонию по горизонтали и по вертикали. Гармония по горизонтали — это гармония со всеми на земле: с самим собой, с людьми, животными, с природой, с Землей. Одно из важнейших условий этого — внутренняя гармония. Сколько людей на свете недовольны собой: своим лицом, своим телом, своим положением. Следует, в первую очередь, удовлетвориться тем, что тебе дано природой. Не отравлять из-за этого жизнь себе и своим близким. Каждый получает свою внешность в соответствии с "заслугами" в прошлой жизни. Иначе говоря, каждому дается столько, сколько он может унести.

Гармония по вертикали означает, что следует испытывать благоговение перед величием Вселенной, перед всем Сущим, перед планетой Земля. Как следствие этого, рождается преклонение перед Творцом. Именно любовь ко всему окружающему позволяет человеку повысить уровень своих вибраций и "зазвучать в одной октаве с Божественным".

Какие чудесные изменения произойдут в наших отношениях, в наших планах и помыслах, в нашем поведении и общем благополучии на Земле, если грандиозный факт существования жизни после смерти будет признан, и уверенность в нем будет претворена в действие. Мы узнаем о мире за чертой смерти столько же, сколько знаем о мире за чертой горизонта. Страх смерти исчезнет, угроза смертью потеряет свою силу. Возникнет новая психология, основанная на новой мотивации. Наши побуждения, наши мысли будут ориентироваться на продолжающуюся жизнь, а не на смерть.

Человек больше не будет одержим лихорадочным стремлением присвоить себе как можно больше добра в этом мире и успеть все попробовать до того, как смерть все отберет. Стремление к материальному богатству окажется глупым и нелепым. Борьба за славу, за власть над людьми окажется совершенно ни к чему. Ведь все эти "блага" рассчитаны только на краткий миг нашего пребывания на Земле и отрицательно влияют на жизнь в Тонком Мире. Не случайны слова Иисуса Христа: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а Душе своей повредит".

И чем скорее человек поймет все это, чем раньше грубые мысли, чувства, желания он заменит высокими благородными и прекрасными, тем быстрее будет расширяться его сознание, тем больше высших, тончайших космических энергий проникнет в его Душу. Тем легче ему будет держать ответ перед Высшими Силами о том, как он распорядился бесценным даром Бога — рождением и жизнью в физическом теле.

Неутомимый астральный путешественник и исследователь, основатель Института исследований разума (институт Монро, США) Роберт Аллан Монро дает нам очень важные рекомендации [138, с. 96]:

1. Никогда не забывайте, что человек — не только материальное тело.

2. Не забывайте о временном характере пребывания в этом мире. Вы стали человеком по собственному желанию в самом строгом смысле этого слова.

3. Получайте удовольствия от пребывания в этом мире. Пройдите период неприязни к устройству нашего мира, период озлобленности его кажущейся несправедливостью, нечестностью, неравенством, жестокостью, бездушностью и коварством. Мир земной жизни задуман, как мир хищников, но в то же время это великолепное учебное заведение.

4. Материальные ценности совершенно необходимы для существования "здесь", но владение ими сугубо временное. Мы не сможем забрать с собой ничего земного.

5. Половое влечение и стремление к размножению представляет собой самый мощный животный инстинкт в рамках Мира земной жизни. Он предназначен исключительно для обеспечения физического выживания вида. Наслаждайтесь сексом, но не стоит жить или гибнуть ради него.

6…Вдыхайте аромат цветов, трепетно сберегайте впечатления всех пяти органов чувств, впитывайте все тонкости тесных взаимоотношений и редких событий, радуйтесь и грустите, смейтесь, сопереживайте и чувствуйте — и набивайте всем этим свою дорожную сумку.

Заканчивая эту книгу, мы приведем следующую притчу. Один духовно не слишком развитый человек обращается к Богу с "предложением о сотрудничестве": "Господи! Я голоден и беден. Помоги мне, иначе я не буду верить в то, что Ты есть!" Увы, Бог только с сожалением и любовью наблюдает за жизненным путем этого человека. Он как бы безмолвно отвечает ему: "Я ничем не могу помочь тебе, потому что у Меня нет ни продуктов питания, ни денег. Но Я создал принципы бытия. И если тебе удастся настроиться на восприятие нелокальных энергий, то ты сможешь овладеть этими принципами, и сам будешь управлять своей собственной судьбой. Все мироздание будет тебе в этом помогать. Инициатива — в твоих руках. Действуй!"

1. Мень А. В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни.-Т. 1.-М., 1991,-191 с.

2. Дубров А. П., Пушкин В. Н. Парапсихология и современное естествознание. — М.: Соваминко, 1989.- 281 с.

3. Они "вышли из себя" и собрались около колокольни Ивана Великого //На грани невозможного. 1996. № 4. С. 9.

4. Ландсберг А., Файе Ч. Встреча с тем, что мы называем смертью // Жизнь земная и последующая. — М.: Политиздат, 1991.-413 с.

5. Мишлав Д. Корни сознания. — К.: София, 1995.- 416 с. 6. Моуди Р. Жизнь после Жизни // Восток и Запад о жизни после смерти. — СПб: Лениздат, 1993.- 475 с.

7. Рампа Л. Ты вечен.-К.: София, 1995.-317 с.

8. Вотяков А. А. Логос и магия. — Т.2. — К.: ОПП "Книга", 1996.-352 с.

9. Бехтерева Н. П. Зазеркалье — по ту сторону? // Невероятное, любопытное, очевидное. 1996. № 13. С. 10–11.

10. Спивак Л. И., Спивак Д. Л. Изменение психического состояния при нормальных родах // Сознание и физическая реальность. 1997. Т. 2. № 2. С. 44–53.

11. Спивак Л. И., Спивак Д. Л. Феномен "выхода из тела" // Сознание и физическая реальность. 1998. Т. 3. № 6. С. 36–41.

12. Рицль М. Парапсихология: факты и мнения. — К.: Ника-центр; Вист-С, 1999.-368 с.

13. Поликарпов В. С. Феномен "жизнь после смерти". — Ростов н/Д: Феникс, 1995.-573 с.

14. Сафонов В. И. Нить Ариадны,-М.: Физкультура и спорт, 1990.

15. Судаков В. И. Феномен тысячелетий Григорий Грабовой. -М.: Изд. А. В. Калашников, 1999.-556 с.

16. Сандвайс С. Сатья Саи, святой и… психиатр. — СПб.: Об-во ведической культуры, 1993.- 241 с.

17. Уотсон Л. Ошибка Ромео // Жизнь земная и последующая. — М.: Политиздат, 1991.- 413 с.

18. Ван Руллер Д. Логическая случайность. — М.: Прогресс; Литера, 1995.- 256 с.

19. Косырев Д. Раскрываем секреты филиппинских хилеров//Чудеса и приключения. 1994. № 3. С. 6–9.

20. Косырев Д. Потомки Лемурии? // Чудеса и приключения. 1992. № 1–2. С. 19–23.

21. Ли А. Г. Пси-хирургия и филиппинские хилеры // Парапсихология и психофизика. 1996. № 1. С. 87–92.

22. Кандыба В. М. Чудеса и тайны всех времен. — СПб.: "Лань", 1997.-555 с.

23. Кондратов А. Сверхсекретная чертовщина // На грани невозможного. 2001. № 2. С. 5.

24. Чудеса и приключения // Невероятное, любопытное, очевидное. 1998. № 17. С. 11.

25. Дмитрук М. Телепортация "При дверех есть" // Чудеса и приключения. 1999. № 3. С. 2–4.

26. Рогожкин В. Ю. Эниология, — М.: Пантори, 2000,- 528 с.

27. Мизун Ю. Г., Мизун Ю. В. Бог, душа, бессмертие. — Мурманск: Север, 1992.-331 с.

28. Максимова И. Всегда инакомыслящий // Терминатор. 1997. № 2. С. 21–23.

29. Джан Р. Г., Данн Б. Д. Границы реальности. Роль сознания в физическом мире. — М.: Объедин. ин-т высоких температур РАН, 1995.-288 с.