Библия Вульфилы

То, что Вульфила не сменил языческое имя, тоже не должно удивлять. Христианство еще только зарождалось, уходя своими корнями как в иудаизм, так и в различные языческие культы, в частности в культы Вакха и Ваала. Уже будучи христианами (а вестготы считались религиозным народом), согласно Сарагосской Хронике, в 496 году в Иберии поднял восстание некий Бурнудел. Год спустя он был схвачен и сожжен в Тулузе в медном быке. А ведь это чисто языческий обряд жертвоприношения Ваалу.

На страницах «Нашествия» уже говорилось о странном совпадении для ТВ: франки Карла Мартелла остановили арабское вторжение в 732 году в битве при Пуатье. Но и в 507 году другая битва при Пуатье принесла не менее важные для европейской истории результаты: франки разгромили вестготов, которые потеряли большую часть своих владений в Галлии.

Карл Мартелл в битве при Пуатье. Картина Карла фон Стейбена. XIX век

Арабы после захвата Испании вторглись в Галлию, где овладели Аквитанией и частью Нейстрии, т. е. теми же самыми районами, которыми владели двумя с лишним столетиями ранее вестготы. Совпадение?

Потерпев поражение от франков в битве при Пуатье, арабы потеряли почти все галльские земли, кроме узкой полоски с центром в Нарбонне. Но и вестготы, потерпев поражение от тех же франков в битве при Пуатье, утратили почти все земли в Галлии, кроме той же узкой полоски с центром в Нарбонне. Снова совпадение? Или уже ставшие для читателей обыденным явлением дубликаты традиционной истории?

По альтернативной версии, была лишь одна битва - между арабами (в составе которых вполне могли быть иберийские вестготы), с одной стороны, и франко-пеласгами, с другой.

Итак, уважаемые читатели, как вы убедились, не все так ладно в датском (германском) королевстве традиционной истории.

• Феномен Ассирии • Скрытая история • «Австрийская Хроника» • Снова Один • Даны и датчане •

В «Нашествии» перед читателями предстала иная, совсем не похожая на традиционную, ранняя история Европы и сопредельных земель. Альтернативная история, конечно же, разительно отличается от общепринятой, веками создаваемой классической версии. Тем не менее, за плотным традиционным занавесом еще сохранились не вытравленные свидетельства настоящих реальных событий. Они существуют, но их осталось немного.

Здесь, на страницах «Нашествия», вы увидели авторскую трактовку реконструкции ранней мировой истории. Насколько я прав, решать все же не мне. Однако я оказался не одинок. Не так давно мне удалось ознакомиться с диссертацией Германа Хоэха, написанной еще в шестидесятые годы двадцатого столетия. К сожалению, его работа до сих пор не переведена на русский язык.

Г. Хоэх использовал много различных документов и иных ранних источников и среди них «Баварскую», «Немецкую» и «Австрийскую Хроники». Причем «Австрийская Хроника», как пишет автор диссертации, ранее на современный английский язык не переводилась.

Давайте познакомимся с тем, что смог обнаружить Г. Хоэх. Оговорюсь, что из меня переводчик неважный, к тому же я старался оставить без изменений авторскую структуру текста.

Хоэх убежден, что настоящая история Европы была совсем иной. «Настало время, чтобы показать истинную историю Европы», - с этих строк начинается его работа.

«Древние римские авторы сделали все, чтобы мы полагали, что немцы в период расцвета Рима были простыми варварами, незначащими людьми, бродящими по лесам Северной Европы. Действительно ли эти римские утверждения были правдой?»

«История ранней Германии, подавленной римлянами, была лишь кратко восстановлена в период немецкого Средневековья. Но даже в конце семнадцатого века немцы еще не знали своего прошлого. Этих знаний не допускали ни образование, ни религия».

«Римские историки знали германское племя, называемое «хатты». Другие германские племена носили названия алеманнов, швабов и квадов. Римляне называли их всех вместе германцами, то есть «людьми-воинами».

Но откуда появились все эти германские племена?

История говорит: «Без сомнения, это район Черного и Каспийского морей», - так утверждает «Классический Словарь Смита». Древние исторические материалы подтверждают это.

Немцы могут быть прослежены в исторических источниках на землях, окружающих Черное и Каспийское моря, которые граничат с древней библейской Месопотамией. Это - область, откуда пошла цивилизация и откуда вышли патриархи!»

Как видите, утверждения Г. Хоэха все же несколько отличны от альтернативной версии истории. По АВ, район Причерноморья и Приазовья был тем местом, где происходили события библейской истории, главными действующими лицами которых были евреи и другие семитские племена. Здесь же, в работе Хоэха, на первое место выходят германцы. Семитов, как видите, нет. Но это только начало. Скоро появятся и библейские семиты. Впрочем, в Причерноморье, по АВ, жили и германские племена. Это готы, которых вполне можно ассоциировать с германским племенем хаттов римской истории, о котором выше упоминал Г. Хоэх. Готы, придя в Западную Европу, в традиционной истории размножились по разным, но не существовавшим в реальности эпохам. Так, помимо самих готов (вестготов, остготов) появились и хатты, также германское племя.

А дальше в тексте Г. Хоэха появляются ассирийцы. Об Ассирии известно и много и мало. На территории Междуречья в древности существовало немало различных государств. Ассирия - одно из них. Жители ее говорили на аккадском (по-другому - ассиро-вавилонском, вавилонском) языке, который относился к семитским языкам. На этом же языке, что важно, писали. Свидетельство тому - многочисленные клинописные таблички, найденные в тех местах.

У читателей сразу же может возникнуть вопрос: а при чем здесь Европа? Не будем спешить. И отметим одну странную деталь. Согласно утверждениям традиционной истории, аккадский язык оказался настолько хорош, что он стал языком международных сношений. А именно: на аккадском языке переписывался египетский фараон со своими палестинскими вассалами.

Ближний Восток

Посмотрите на физическую карту: где находится Египет с Палестиной, а где Ассирия и Вавилон (к северо-западу от Персидского залива)? Далеко. Какое отношение имела Палестина к Ассирии и Вавилону в те годы? Никакого. Мало того, во времена переписки фараона со своими палестинскими вассалами Ассирия как государство еще только начала формироваться, а соседний Вавилон захватили касситы, при этом вавилонские правители касситской династии относились к Египту как к дружественному и более сильному государству. Зачем фараону нужно было писать на чужом языке, языке более слабого и далекого от Египта государства? Тем более что в этот период в Месопотамию начинает проникать арамейский язык, на котором, кстати, говорил Иисус Христос.

Арамеи - группа семитских племен, чей язык очень близок ивриту. Этот язык настолько распространился по Ближнему Востоку, что вскоре вытеснил из обихода даже аккадский (ассиро-вавилонский) язык. Он стал своего рода «лингва франка» для всех народов этого обширного региона. Даже в персидской державе он становится официальным языком. Но… арамеи никогда не были единым народом и никогда не имели собственного государства! Парадокс? Для ТВ - да. Традиционная история наплодила столько государств-двойников и эпох-двойников, что уже не смогла найти место для еще одного фантома.

Но вернемся к аккадскому языку. Несмотря на его сокрушительное поражение от языка арамейского, он, тем не менее, сохранился как письменный язык. Удивительно: все говорят по-арамейски, а пишут по-аккадски. Даже в персидские времена. Таким образом, мы приходим к пониманию того факта, что аккадский (ассиро-вавилонский) язык был ЧУЖИМ языком для ближневосточных государств. И не есть ли все эти месопотамские, египетские и прочие клинописные тексты, написанные по-аккадски, инородными табличками, привезенными из чужих земель для хранения в местных библиотеках? А эти библиотеки известны на весь мир. Здесь и египетская Александрийская библиотека, и библиотека в Ниневии, столице Ассирии, в которые свозились древние тексты со всего мира - и это факт традиционной истории.