§ 1. …И срок начинает приближать планету из Беспредельности… — Чтобы понять смысл того, что говорится в Учении о новом планетном теле, приближающемся к Земле в соответствии с космическими сроками, необходимо вникнуть в одно из писем Е. И. Рерих позднего периода:
"Вы, вероятно, видели прекрасную комету, появившуюся на нашем горизонте 7.11. Комета эта внесла много замечательного в нашу атмосферу. Вы, конечно, помните пророчество о Новой Планете, появление которой ознаменует великое событие — начало новой эры, Эры Матери Мира! Лучи приближающейся планеты благотворно воздействуют на нашу Землю и нашу Луну. Мощь их уже действует и проявилась на Луне как взрыватель кратеров, напряженных ядовитыми газами, и утвердила там сгорание страшного и мощного газа. Таким образом, отравленная атмосфера Луны много улучшится, и она снова покроется растительностью и даже уявит целебные лучи всему растительному миру. Под лучами обновленной Луны и Новой Планеты наша Земля тоже станет садом прекрасным. Сама Луна уявится как бы теплицей для Земли. Но и магнетизм Луны усилится, и можно будет ожидать больших наводнений. Луч Новой Планеты может появиться как магнетический жезл, отделяющий или отбирающий "праведников от грешников" для нового строительства.
Итак, будем свидетелями нескольких космических явлений в недалеком будущем, одно из них уже уявилось как небывалая прекрасная комета. В Индии её наблюдали в течение многих дней, больше недели. Она поднималась в 5 часов утра и сияла, как яркая звезда. Причем в последние дни хвост её почти исчез. Мы наблюдали её из нашего домика. Зрелище было замечательное! Только Вам скажу — комета эта и есть ожидаемая планета, но, конечно, никто из ученых-астрономов не согласится с таким утверждением. Она уйдёт и скоро вновь вернётся и осядет в нашей Солнечной системе как постоянный член её… Сейчас эта комета появилась как бы предтечей, провозвестницей своего второго появления в виде прекрасной планеты" (Письма к А. М. Асееву, 6.XI.48).
§ 2. …Если одна пространственная мысль… — Мысль, рожденная сознанием Великих Учителей человечества или продвинутыми духовными людьми, имеющая космическую безличностную природу.
§ 3. …Можно создать дождь лучистых посылок, но и можете насытить пространство саранчой — таков закон сотрудничества мыслей и пространства… — Е. И. Рерих писала об этом следующее:
"Теперь о смутившем кого-то упоминании о саранче в книгах" Живой Этики". Пространство, зараженное хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошеных гостей, в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дисгармонические токи вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности не выносят высоких вибраций. Так в Индии очень сильно поверье, что селение, вблизи которого поселится садху, будет ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих бедствий" (Письма в Европу, 25.6.36).
§ 5. …У Нас есть на вашей планете доверенная… — Речь идёт о Е. И. Рерих, прошедшей под руководством Великих Учителей опыт огненной трансмутации центров.
§ 6. …Сказанное о Самиаме йогов… — Самиама (самьяма) — последние три высшие стадии Раджа Йоги — Дхарана, Дхиана и Самадхи, взятые вместе. Е. И. Рерих видела в объединении этих трех стадий "старшей Раджа Йоги" прежде всего достижение состояния равновесия. Она писала:
"Самиама йогов" — достижение ими полного равновесия сил духовных с физическими. Овладение своим внутренним Я".
"Ярые не ведают ни гнева, ни раздражения, ни страха и спокойно принимают трудные положения жизни, конечно, Они уже не принадлежат полностью земному плану. Ярые не имеют двойника, который рассеялся при жизни земной…" (Письма, 8.VII.54).
§ 12. …могут раскрыться области центров, окружающие легкие… — Центры легких относятся к так называемому второстепенному типу центров (чакр), которые не входят в основную семерку центров. Центры легких отвечают за овладение тонкой стихией воздуха, контролируют входящую и выходящую прану, а также различные феномены, вроде левитации. Они связаны с чакрой сердца, и их открытие и трансмутация, по свидетельству Е. И. Рерих, сопровождается сильной болью.
§ 15. …Когда Владыка Будда сущее человеческого Эго назвал процессом… — Имеется в виду доктрина моментальной души, согласно которой человеческое «Я» не есть постоянная реальность, а всего лишь поток психических состояний.
§ 16. …Не «Творец» и не "Великий Создатель" Беспредельность!.. — Здесь Учение возражает традиционной европейской теологии, основывающейся на креационистской доктрине и воспринимающей божественное начало в виде личности.
§ 18. …Зевс, порождающий космическую бурю… — В этом параграфе Учение противопоставляет эзотерическое понимание божества Зевса, имеющего беспредельную космическую природу, и человеческий образ Зевса, сниженный до обыденных представлений.
§ 21. …Зажигание огней "Лотоса"… — Лотос (греч.) — священное растение Египта, Индии, Китая, названное "дитя Вселенной, несущее подобие своей матери в своей груди". Лотос — священный символ творящей силы, с которым связывают такие значения, как зарождение жизни, плодородие, цветение, вечное рождение, чистота воскресения. Е. П. Блаватская определяет лотос как "оккультное растение, священное в Египте, Индии и других странах, называемое "дитя вселенной", несущее в своей груди образ своей матери". Древние традиции говорят о таком времени, когда "мир был золотым лотосом" (падма). Лотосом называют также тот или иной тонкий центр (чакру) человека. В данном случае речь может идти как о Лотосе Сердца (анахата-чакре), так и о Лотосе Брамы (сахасрара-чакре).
§ 23. …"Религаре" — сказано ещё в древности… — Религаре (лат. — соединять, связывать) — процессуальный эквивалент понятия религии как связи человека с Высшим Божественным Миром.
§ 35. …Космос в своем невидимом аспекте… — Аспект — форма (рупа), в которой проявляется любой принцип в семеричном человеке или Природе. В Теософии название аспекта данного принципа.
§ 41. …Приобретение космических сил <…> приближает нас к источнику энергии атомической… — Имеется в виду психическая энергия и её космический источник, представляющий собой иерархию Светлых сил.
§ 64. …Психодинамика духа — основа Бытия… — Психодинамика — одно из краеугольных понятий Агни Йоги, означающее глубинное свойство человеческого духа, связанное с движением, развитием и космической эволюцией. Психодинамика имеет отношение к психической энергии и выражает её подвижную живую природу, непрерывность изменений. Е. И. Рерих определяла психодинамику как "Энергию Всеначальную" (Письма в Америку, 23.VIII.51).
§ 64. …Психоглаз — основа зрения… — Психоглаз — особое свойство зрения человека и всех живых форм вселенной, усматривающее глубинную основу физической способности в тонких психических структурах (телах) жизни. С этой точки зрения видит мир не физический глаз человека, а его тонкое тело (психоглаз), проявляющееся через физическую основу зрительных органов.
§ 65. …но во всех космических выявлениях мы видим психожизнь… — Психожизнь есть разумная (духовная, психическая) форма жизни, в своих бесчисленных проявлениях разлитая по всей вселенной. Представляет собой тонкую внутреннюю форму жизни, управляющую внешней физической формой бытия. Е. И. Рерих писала, что "Психожизнь Космоса в её высшем напряжении — уявленная Твердыня Света", добавляя что "Исток Психожизни так наглядно, так мощно уявлен в Твердыне Света!" (Письма, 23.8.51).
§ 66. …одну основу атома космического… — Атом Космический — одно из новых понятий, введенных Агни Йогой в космическую философию и науку и указывающий на высший духовный аспект атома как первоначальной единицы бытия. Е. И. Рерих писала:
