Raidho в восемнадцатом поле демонстрирует, что в области работы присутствуют регулярность, ритм и движение, что приведет к карьерному росту и красоте. Ingwaz в девятнадцатом поле предлагает работать с самим собой. Gebo в двадцатом поле указывает на готовность давать и брать. Eihwaz в двадцать первом поле указывает на «вертикальное» эмоциональное равновесие, то есть на то, что эмоции находятся во власти ума. Ansuz в двадцать втором поле предлагает поразмышлять об Одине. Wunjo в двадцать третьем поле указывает на неожиданную «одновременность» в социальной области, в то время как sowilo в двадцать четвертом демонстрирует, что текущие цели человека лежат в социальной области.

Окончательный результат этого прочтения рун: в целом, как и в вопросах безопасности, все хорошо. Основная проблема - внутри, и она может быть преодолена путем установления более тесных отношений с божественным началом. Внутреннее развитие будет вознаграждено внешними успехами.

В древности на севере часто говорили о семи мирах разумных существ, каждый из которых может быть источником определенной информации - если, разумеется, понимать их «язык». Эта традиция лишь отчасти и в несовершенном виде передана в «Речах Альвиса» Старшей Эдды, где упоминаются все семь реальностей, но конкретно рассматриваются только шесть из них. Эти строфы были составлены, чтобы воспроизвести тайные поэтические языки, используемые в мирах асов, ванов, альвов, карликов, ётунов, мертвецов, и людей Мидгарда. Как замечает Холландер в примечаниях к «Речам Альвиса», данная песнь является поздней и запутанной. Однако она описывает древний космологический порядок, и это описание нуждается лишь в небольшой доработке (которую несложно сделать, опираясь на известную модель Иггдрасиля как на своего рода ключ). Только семь из девяти миров Иггдрасиля порождают разумных существ, - Муспелльсхейм и Нифльхейм лишены сознания как «сырые» силы природы. Руны - один из способов связи между этими мирами.

Обратите внимание, что структура данного рунического расклада отражает те принципы, которые лежат в основе германской космогонии: синтез полярных тенденций ведет к их преобразованию.

Следуя ритуалу, вытащите двадцать одну руну из коробки или мешочка, и разложите их в порядке, означенном на рис. 6.13. Интерпретация расклада производится согласно ключу, данному там же. Этот метод рунического прорицания наиболее полезен для полного самоанализа, и во многих случаях представляет собой более контролируемую версию бросания рун методом аттов.

6.13. Расклад по методу семи миров и ключ к его интерпретации

При чтении расклада каждое поле рассматривается как описывающее данную фазу норнического процесса в данном мире. На каждом уровне значения рун строки формируют конечный результат в поле Мидгарда, так что седьмое, четырнадцатое и двадцать первое поля были являются ключами к окончательным выводам. Следует также отметить, что те три руны, которые не попали в расклад, могут дать гадающему повод к дополнительным размышлениям.

Пример чтения расклада по методу семи миров (см. рис. 6.14)

Цель прорицания: Анализ деструктивного влияния личности на деятельность эзотерической организации.

6.14. Пример расклада по методу семи миров

Чтение: Ehwaz и fehu на внешних (Асгард и Хель) уровнях Урд указывают, что сексуальная энергия и эротические отношения - во главе угла. Имеет место замораживание, застой жизненных сил, как показывает isa в Банахейме. Nauthiz в Йотунхейме свидетельствует о существовании конфликтов и значительного эмоционального кризиса. Это, возможно, является результатом общего недостатка жизненных сил на фоне безудержной сексуальности. Способность всех сторон ясно думать созрела, но еще не проявлена, о чем говорит руна ingwaz в Льоссальвхейме. Это могло бы подразумевать также, что вынашиваются некоторые планы. Однако силы асов также, как кажется, вмешались в формирование происходящего, на что указывает присутствие ansuz в поле Свартальвхейма. В целом, существующая ситуация достаточно амбивалентно; похоже, существует «движение к манифестации».

Существующие неустойчивые элементы находятся в потоке архетипического, что следует из присутствия perthro в поле Асгарда на уровне Верданди. Это может быть хорошим предзнаменованием - в том случае, если совет свыше - прекратить действие - будет услышан в состоянии духовной отстраненности. Главным является то, что, как показывает gebo в поле Хель, честь и достоинство находящихся в этом состоянии, будут сохранены. Жизненная сила дисциплинирована и держится про запас, как показывает berkano в Ванахейме. Социальный аспект руны othala находится в большом смятении как следствие ее расположения в Йотунхейме. Корень существующего кризиса, показанного присутствием othala в поле Йотунхейма, связан с руной nauthiz на уровне Урд. К счастью, рациональный контроль (raidho) усиливается в интеллектуальном мире Льоссальвхейма. Присутствие kenaz в Свартальвхейме может указывать на успехи в творчестве. Dagaz в Мидгарде на уровне Верданди остается неоднозначным, поскольку его свет может быть погашен плохим аспектом raidho к dagaz.

Соединение mannaz и wunjo архетипичных мирах Скульд представляется идеальным. Это, вероятно, указывает, что конечный результат будет основан на высших принципах и принесет радость. Elhaz в Ванахейме указывает на определенный всплеск жизненной силы, a uruz в Йотунхейме говорит о том, что хаос будет преобразован. Планы познания будут реализованы, что демонстрируется присутствием sowilo в поле Льоссальвхейма. Uruz и laguz в Йотунхейме и Свартальвхейме соответственно указывают на возникновение порядка из хаоса и кризиса, о котором свидетельствует nauthiz в Йотунхейме на уровне Урд.

Заключительный результат замечателен. Jera указывает, что прошлые благие действия (или их отсутствие) принесут достойную награду. Сумма влияний мира Скульд не могла бы быть более обнадеживающей. В конечном итоге рассматриваемое деструктивное влияние окажет, напротив, сплачивающее влияние; но прежде, чем Верданди превратится в Скульд, могут обнаружиться подводные камни.

Во всех описанных выше методах - будь то расклады или методы, связанные с бросанием рун - каждая руна, очевидно, может появиться только в одном поле. Это выглядит определенным ограничением, ведь возможна такая ситуация, для корректного отображения которой требовалось бы присутствие той или иной руны сразу в двух или в нескольких значащих полях одновременно. Мы опишем ниже два метода определения («генерации») жребиев, позволяющие снять это ограничение.

Первый метод заключается в том, что вытащив жребий из мешочка или коробки, вы записываете руну в соответствующем значащем поле на листе бумаги, предварительно расчерченном под используемый вами расклад. Потом вы убирает жребий обратно, встряхиваете мешочек или коробку, произнося «Урд-Верданди-Скульд», достаете жребий для следующего поля и т.д. Продолжая действовать таким образом до тех пор, пока не заполните все поля, вы получите на бумаге картину расклада, в котором каждая руна может встречаться столько раз, сколько это необходимо. Теоретически, возможен даже расклад, содержащий вообще только одну руну, повторенную многократно !