Согласно Марру, зрение – это процесс представления сетчаточных изображений в виде объектов реального мира и их взаиморасположения в пространстве. Этот процесс проходит несколько стадий, для каждой из которых характерен особый тип обработки. Исходная информация в зрительной системе представлена в виде спроецированного на сетчатку изображения, или распределения яркостей. Окончательная цель – распознавание конкретного объекта – достигается тремя иерархически организованными уровнями представления: первоначальный эскиз, 2,5-мерный эскиз и представление трехмерной модели.

Первоначальный эскиз – это представление информации о двумерных свойствах физических компонентов изображения, главным образом о геометрических свойствах изменения яркостей. Его цель состоит в выделении поверхностей одинаковой освещенности, цвета и текстуры. Первоначальный эскиз строится из непроизводных элементов – пятен, имеющих сходный размер, ориентацию или местоположение. Анализ распределения непроизводных элементов осуществляется на нижних уровнях зрительной системы по признакам сходства, близости, непрерывности, определения границ, пересечений, разрывов и концов отрезков.

На стадии 2,5-мерного эскиза осуществляется соотнесение выделенных поверхностей, или сегментов зрительного поля, с информацией об их глубине и ориентации относительно позиции наблюдателя. На данной стадии процесс сегментации пространства захватывает не только разные зрительные направления, но и разные степени удаленности. Существенной особенностью такого типа представлений является то обстоятельство, что пространственные отношения соотносятся с двумерными отношениями, определенными на сетчатке наблюдателя, а не с трехмерными, действующими в среде наблюдателя. В качестве основных признаков представления 2,5-мерного эскиза выделяют стереопсис и изменение яркостей поверхности в зависимости от их наклона.

Процесс обработки зрительной информации заканчивается представлением трехмерной модели, на этой стадии наблюдатель распознает конкретные окружающие предметы и их взаиморасположение в пространстве. Спроецированным на сетчатку изображениям могут соответствовать самые разные формы в реальной трехмерной среде, и актуальной зрительной информации недостаточно для однозначного опознания объектов. Конечное описание физических объектов ориентировано не на положение наблюдателя, а на положение объекта в объективной системе координат, позволяющей описывать пространственные отношения между объектами и их деталями. На этом заканчивается процесс зрительного восприятия в чистом виде, поскольку наблюдателю нужно использовать описания различных форм, хранящиеся в памяти и полученные в процессе деятельности по др. каналам поступления информации.

В зарубежной литературе В. п. Марра называют реконструктивизмом в связи с тем, что представленная на сетчатке информация недоступна для восприятия без дополнительной обработки на более высоких когнитивных уровнях, а конечной целью этой обработки является воссоздание копии внешнего мира. В. п. еще не получил широкого распространения в психологических исследованиях, но в теории машинного зрения он оказался весьма продуктивным. Ср. Конструктивизм. (О. А. Гончаров)

ВЮРЦБУРГСКАЯ ШКОЛА (англ. Würzburg school) – возникшее в нач. XX в. антисенсуалистическое направление в нем. психологии; возглавил его О. Кюльпе. Представителями его были также А. Майер, И. Орт, К. Марбе, К. Бюлер, Г. Уатт, Н. Ах, А. Мессер. К взглядам В. ш. примыкает теория мышления О. Зельца. Философские основы В. ш. эволюционировали от позитивизма и критического реализма к феноменологии Э. Гуссерля.

Впервые подвергнув экспериментальному исследованию мышление, В. ш. ввела в психологию методику предъявления задач и преобразовала интроспекцию в «метод систематического экспериментального самонаблюдения» (Ах).

В противоположность сенсуалистской ассоциативной теории В. ш. выдвинула положение о том, что ощущения и наглядные представления выполняют в мышлении лишь вспомогательную, побочную роль. Выдвинув теорию без-образной, или не-наглядной, мысли (см. Мышление без-образное), В. ш. выделила в содержании мышления особые состояния сознания, знания ненаблюдаемого типа (сознание правил, сознание отношений, мысли-интенции) особые акты сознания. Мышление в В. ш. получило толкование как активный процесс, управляемый особой психологической установкой (Уатт), детерминирующей тенденцией (Ах), направляющими течение мыслей в решении задач. Зельц дал описание процесса решения творческих задач, центральным звеном которого выступила «антиципирующая схема». Она направляет и контролирует ход мыслительного процесса до тех пор, пока не будет заполнена содержащаяся в ней «брешь», которая соответствует искомому решению задачи (см. Антиципация).

Факты, полученные В. ш., существенно обогатили знания о мышлении и изменили представления о сознании, сложившиеся в ассоциативной психологии. Однако сделанные В. ш. выводы о природе мышления как особой духовной активности, не связанной с речью, чувственной основой и практикой, вызвали критику (В. Вундт, Э. Титченер, Г. Э. Мюллер). В отечественной науке глубокую интерпретацию исследований В. ш. дал П. Я. Гальперин. (А. Н. Ждан)

ГАБИТУАЦИЯ (англ. habituation) – 1) процесс ослабления реакции (напр., ориентировочной реакции) при неоднократном или постоянном воздействии одного и того же стимула; син. афферентное подавление, угасание, угашение, привыкание; 2) методика изучения восприятия, заключающаяся в угашении ориентировочной реакции на определенный стимул и последующем предъявлении др. стимула; восстановление ориентировочной реакции на последний свидетельствует о способности к различению данного стимула от предыдущего. См. Дегабитуация. (Б. М.)

ГАБИТУС (от лат. habitus – внешность, наружность).

1. В популярном смысле Г. – внешний вид человека, включая и костюм. См. Восприятие человека человеком.

2. В физической антропологии Г. – совокупность морфологических свойств человека, т. е. наблюдаемые и измеряемые характеристики внешнего облика (внешние данные).

3. В медицине Г. – совокупность внешних признаков, имеющих диагностическое значение.

4. Согласно фр. социологу Пьеру Бурдье, ментальный Г. – это «система устойчивых, поддающихся переносу диспозиций, которая, интегрируя прошлый опыт, функционирует в каждый момент как матрица восприятий, пониманий и действий и делает возможным достижение бесконечно разнообразных целей» (Bourdieu, 1977). Формируясь в процессе деятельности, Г. образует глубинный (имплицитный) набор представлений о мире и принципов порождения и структурирования деятельности-практики, в силу чего он характеризуется как «история, ставшая природой». Это понятие близко к тому, что называется аттитюд, менталитет, социальный стереотип и т. д. (Б. М.)

ГАЛЛЮЦИНАТОРНО-ПАРАНОЙЯЛЬНЫЙ СИНДРОМ – см. Синдромы психопатологические.

ГАЛЛЮЦИНАЦИИ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ – см. Гипноз.

ГАЛО-ЭФФЕКТ (англ. halo effect) – склонность воспринимать др. человека в свете к.-л. его характерной черты, которая нам приятна или неприятна, т. е. вместо беспристрастной оценки каждой черты по отдельности производится некритический перенос одной-двух положительных или отрицат. характеристик на остальные. Частным случаем Г.-э. является атрибуция личностных качеств в соответствии с физической аттрактивностью. Син. эффект ореола. См. также Эффект пупсика. (Д. В. Ющенкова)

ГАЛЬПЕРИН ПЕТР ЯКОВЛЕВИЧ (1902–1988) – сов. психолог, в 1930-х гг. был членом Харьковской школы психологов, автор оригинальной теории поэтапного формирования умственных действий (см. также Умственные действия), а также конкретного решения проблемы предмета психологии в диалектико-материалистическом духе: психология есть наука об ориентировочной деятельности субъекта. Теория Г. нашла широкое применение в практике педагогической психологии, психологии обучения взрослых, коррекции педагогически запущенных детей, психодиагностике интеллектуального развития и др. Во время войны Г. занимался проблемами восстановления движений у раненых с использованием идей деятельностного подхода. Ряд работ Г. посвящен проблемам установки, внимания, инстинктов, истории психологии и др. (Е. Е. Соколова)