Главное – если вы не хотите, чтобы нынешняя жлобская власть сделала из ваших детей новое поколение янычар, не ссылайтесь на свою загруженность делами, не откладывайте начало воспитания своих детей «на завтра», его у вас уже нет . Да и «сегодня» по большей части уже не ваше. Не забывайте это.

И, прежде всего, научите детей уважать самих себя. И ненавидеть. Кого? Янычар и тот этноцид, который они развязали против русских в Малороссии.

Еще одно важное замечание. Не ищите сторонников , ищите единомышленников . Сторонники будут сторонниками только до первого перекрестка, каковым может оказаться подкуп, запугивание, изоляция и (или) ликвидация лидера и (или) демонстрация народу властью очередной «морковки». Единомышленники из своей среды всегда могут найти замену выбывшему из строя, поэтому их нельзя дезорганизовать вышеуказанными методами. Даже без явного лидера единомышленники всегда окажутся в нужное время в нужном месте; их никогда не занесет в чужие окопы. Кроме того, сторонники опасны еще и тем, что на друзей рассчитываешь, к врагам же спиной не поворачиваешься.

Но это не значит, что сторонников нужно избегать. В качестве «массовки» они всегда полезны, и их нужно использовать в качестве «полезных идиотов». Кроме того, не исключено, что часть сторонников станет единомышленниками. Единственное, что всегда нужно помнить – на сторонников никогда нельзя опираться всерьез и без оглядки . Это верное поражение. Точно так же не стоит тратить силы на вхождение во власть (что, конечно, не исключает попадание во властные структуры с целью их использования). Власть опасна для оппозиции по тем же причинам, что и наличие лидера.

Нужно на местах формировать общественные сетевые ячейки, которые в будущем станут центрами кристаллизации новой власти на местах. И когда нынешняя «чэсна влада» окончательно доведет народ «до ручки», то вышедшим на улицы голодным и вооруженным вилами избирателям будет на кого равняться. Без этих общественных центров руководства любое народное недовольство обречено на хаос и неминуемое поражение.

Что же касается неделимости территории историко-географического недоразумения, называемого нэнька-Украйина, а также священности и неприкосновенности ее границ, то после уничтожения Союза все границы между бывшими союзных республиками de facto стали не более, чем условностью и сохраняются в теперешнем виде только по привычке. Рано или поздно они изменятся, а народ будет существовать до тех пор, пока его представители не забудут, кто они такие. Поэтому считайте себя живущими на оккупированной врагом территории. И поступайте соответственно.

Сказать о том, что сейчас враг стоит у наших ворот – значит не сказать ничего. Он вот уже пятнадцатый год топчет нашу родную землю, методично уничтожая самое дорогое, что у нас есть – историческую память о единстве Руси. И этот враг беспощаден, коварен и смертельно опасен. Прежде всего тем, что вырядившись своим, растит из наших детей не помнящих родства янычар.

И, несмотря на то, что сегодня вас осталось мало, и на плечи оставшихся давит непомерный груз военного лихолетья, восстановления разрушенной страны и тяжесть предательства «народной власти», придется, как и в 41-м снова, браться за оружие и принимать на себя первый, самый тяжелый бой. Сейчас вашим оружием будут ваши рассказы о прожитой жизни, правда о деяниях «защитничков» из «Нахтигаля» и «Роланда», «Шуцманшафтбатальона-201» и добровольческой дивизии СС «Галициен», расстрельных команд из Бабьего Яра… И что за эти деяния им было по заслугам воздано вами.

Этого будет вполне достаточно, чтобы отмыть от самостийного дерьма мозги ваших внуков и правнуков. И заставить их критически оценивать все то, что выливает на них с экранов телевизоров и газетных полос «чэсна влада».

И это будет ваш существенный вклад в нашу общую Победу.

Как же быть в таком случае «простым украинцам», которые ни сном, ни духом не исповедовали украинский национализм и просто жили своими повседневными заботами?

Надеюсь, умные поймут (а для дураков я писать не собирался).

Дело вот в чем. К сожалению, как бы не было это для «простых украинцев» сложно и тяжело, им придется определяться, кто они такие: малороссы или нерусские «украинцы». И в зависимости от этого они могут или нет претендовать на русскую историю и культуру родного края. Стоит особо отметить, что осознав себя малороссами, «украинцы» отнюдь не обязаны отказаться ни от своего языка, ни от культуры (которые есть западнорусская разновидность русской культуры и русской речи). Им нужно также понять одну простую вещь: если они будут исповедовать политику «моя хата с краю», то будут получать и от тех и от этих. Так как станут чужими и для малороссов и для украинских янычар.

Ну а тем глуповатым «простым украинцам», хата «которых с краю», все же скажу (авось да поймете) вот что. Во-первых, забудьте все то, о чем читали. Ибо не вашего ума это дело. Живите «с краю» как и раньше, но помните – для всех вы станете чужаками. Так что готовьтесь занимать круговую оборону (а лучше сваливайте отсюда пока еще «трамваи ходят»). Во-вторых, еще мудрый правитель Афин Солон заметил следующее: «Кто во время смуты в государстве не станет с оружием в руках ни за тех, ни за других, тот предается бесчестию и лишается гражданских прав». Это мудрое правило уже два тысячелетия неукоснительно действовало на тех «простых граждан», которые во времена лихолетий пытались отсидеться, чтобы потом присоединится к победителю. Будет оно действовать и теперь, когда-либо малороссы отобьют второе нашествие украинских янычар (да так, чтобы эти «пришельцы поганые к нам ходить заказали другим»); либо янычары уничтожат малороссов как нацию. На пол дороге они не остановятся. Так что хотите вы того или нет, но если намереваетесь здесь оставаться, придется определиться с какой вы стороны. Не надейтесь отсидеться, рассчитывая на то, «что авось, да пронесет». Не пронесет, а понесет. Как сухой лист в непогоду.

Мои «простые» украинские друзья, представители древнейшей нации, изобретшей колесо и приручившей двугорбого верблюда; прямые потомки шумеров, говорящие на разновидности санскрита. Конечно же, вы можете считать себя кем угодно – хоть нерусскими украинцами, хоть полинезийскими папуасами. Но имейте в виду – тот, кто отрекся от имени своих предков, от их языка и их веры, не имеет морального права претендовать на их наследие.

Изобретайте свою собственную историю, находите своих собственных героев, создавайте свой собственный язык и молитесь чужим богам. Но запомните – вы есть «иваны родства не помнящие», чужаки на землях Руси Киевской. В таком случае вы действительно либо потомки казаков – смеси беглого сброда со всей Европы и степных кочевников, основным источником пропитания которого был разбой и работорговля; либо потомки польских холопов, и нет для вас более точного названия, чем то, которое дали вам карпатские русины: полячки. И в этом смысле не для вас, а для какого-нибудь Вани из-под Новгорода, помнящего и почитающего своих древнерусских предков, Малороссия является домом родным. И вам лучше не тратить время зря, а заняться поисками вашей истинной родины.

А мучаетесь и злобствуете вы от того, что завидно вам: ничего своего, все чужое. В этом вся ваша суть. А вся причина заключается в том, что понятие «нация» враги наши – поляки с австрияками подменили понятием «место проживания». И в этом смысле «украинец» – это такая же нация, как «киевлянин» или «одессит».

Братания не получится. О каком примирении может идти речь? Какого согласия можно достичь с недобитыми фашистскими прихвостнями и их детками, добросовестно усвоившими националистическую и русофобскую идеологию своих отцов?