Никому не известно, что стало с Какуа после того, как он побывал у императора. Вот как это было:

Какуа был первым японцем, практикующим дзэн в Китае. Он не любил путешествовать, так как серьезно занимался медитацией. Бывало, к нему приходили люди и просили его прочесть им проповедь. Но Какуа всегда бросал на ходу несколько слов и убегал подальше в лес, где его никто не мог потревожить.

Когда Какуэ вернулся в Японию, о нем стало известно императору. Император приказал ему прочитать проповедь во дворце. Молча и беспомощно стоял Какуэ перед императором. Затем он извлек флейту из складок своего платья, сыграл одну короткую ноту и, вежливо поклонившись, исчез.

Конфуций говорил: "Не учи человека, который созрел, – и ты потеряешь его. Учи незрелого – и ты напрасно потратишь слова».

Мудрость Мастера остается в сердцах его учеников, а не на страницах книг. Ученик может хранить эту мудрость в своем сердце тридцать-сорок лет, пока не встретит того, кто с готовностью впитает ее. Таковы традиции дзэн.

Дзэнский мастер Му-нэн поспал однажды за своим учеником Шоджу и сказал ему:

– Я уже стар, Шоджу, Я хочу, чтобы ты стал моим преемником. Эта книга передавалась от мастера к мастеру на протяжении семи поколений. Я тоже добавил туда несколько строк и надеюсь, что они будут полезны для тебя. Возьми ее и сохрани как память о том, что я сделал тебя своим преемником.

– Лучше оставь книгу у себя, – ответил Шоджу. – Ты передал мне истину дзэн без каких-либо записей. Пусть так будет и дальше,

– Знаю, знаю, – терпеливо продолжил Мастер. – И все же эта книга воспитала семь поколений монахов и может тебе пригодиться. Возьми ее и сохрани.

В комнате, где происходил разговор, пылал камин. Как только книга оказалась в руках у Шоджу, он немедленно швырнул ее в огонь. Он был абсолютно равнодушен к книгам.

С несвойственным ему гневом Му-нэн закричал:

– Ты сошел сума! Что ты делаешь?

– Это ты сошел с ума! Что ты говоришь? – раздалось в ответ.

Черт отправился на прогулку со своим другом, Они увидели человека, который наклонился и поднял что-то с земли.

– Что нашел этот человек? – спросил друг.

– Кусочек Истины, – ответил черт.

– Разве это тебя не тревожит? – спросил друг.

– Нет, – ответил черт, – он сделает из него верование.

Религиозное верование – это указательный столб на пути к Истине. Если человек цепляется за этот столб, он не будет искать Истину: он уверен, что уже нашел ее.

Насреддин был на философской волне:

– Жизнь и смерть – кто знает, что это такое?

Жена, оторвавшись от плиты, посмотрела на него и сказала:

– Все мужчины одинаково глупы. Да кто угодно знает, что, если конечности неподвижные и холодные, значит, человек умер.

Насреддин был изумлен мудростью жены. Однажды он долго пробыл на морозе, и у него окоченели руки. «Должно быть, я умер», – подумал Насреддин. Эту мысль сменила следующая: «А если я мертв, то как я могу гулять? Я должен лежать, как обыкновенный труп».

Что он немедленно и сделал.

Час спустя группа путешественников обнаружила его лежащим у дороги и никак не могла решить, жив человек или мертв. Насреддину не терпелось выкрикнуть: «Идиоты, разве вы не видите, что мои конечности неподвижные и холодные?» Но он сдержался, ведь он знал, что трупы не должны разговаривать.

Наконец все решили, что он мертв; люди взвалили его на плечи и потащили на кладбище. Не пройдя и мили, они остановились у развилки дорог. Разгорелся новый спор: какая дорога ведет на кладбище? Насреддин молча слушал их, пока наконец его терпение не лопнуло. Тогда он сел и сказал:

– Извините, джентльмены, но дорога на кладбище – слева от вас. Я знаю, что трупам не положено разговаривать, но я только разочек нарушил правило и обещаю вам: это больше не повторится.

Когда сталкиваются реальность и несгибаемое убеждение, реальность, как правило, проигрывает.

Один ортодоксальный христианин принимал на веру все, что написано в Библии, буквально. Однажды к нему с вопросом обратился ученый:

– Согласно Библии. Бог сотворил Землю пять тысяч пет назад. Но ученые обнаружили кости, свидетельствующие о том, что жизнь на Земле зародилась на миллион лет раньше.

Он получил утешительный ответ:

– Когда Бог создавал Землю пять тысяч лет назад, он намеренно оставил эти кости, чтобы испытать нашу веру и узнать, чему мы скорее поверим: Его Слову или научному свидетельству.

Еще один пример того, как косные убеждения искажают реальность.

Деревенский проповедник зашел домой к одной почтенной прихожанке. За чашкой кофе он отвечал на многочисленные вопросы пожилой женщины.

– Скажите, почему Бог так часто посылает эпидемии?

– Видите пи, иногда люди становятся настолько безнравственными, что заслуживают смерти, и поэтому добрый Господь допускает эпидемии.

– Но тогда почему, -не унималась дама, -так много хороших людей уходят вместе с грешниками?

– Хороших людей Бог призывает к себе как свидетелей, – объяснил священник. – Господь посылает каждой душе то, что она заслуживает.

Человек с твердой верой всему найдет объяснение.

Искатель Истины подошел к ученику и вежливо спросил:

– В чем смысл человеческой жизни?

Ученик поискал в записях Мастера и уверенно ответил:

– Жизнь человека есть не более чем выражение изобилия Господня.

Когда этот же вопрос искатель задал самому Мастеру, тот ответил:

– Я не знаю.

Искатель говорит: «Я не знаю». Это честно. Мастер говорит: «Я не знаю». Это ум мистика, который познает мир через не-знание. Ученик говорит: «Я знаю». Это невежество в виде заимствованных знаний.