Дрессура и воспитание не есть плод человеческого разума, они всего лишь заимствуют то, что всегда существовало в природе. Боль и удовольствие, получаемые в жизни, выполняют функцию дрессировщика, вырабатывающего у души организма способность формировать целесообразные желания в зависимости от ситуации. Следуя чувствам, организм адекватно реагирует на ситуацию.

В удовлетворении каждого из множества желаний организма заложен определённый предел насыщения, сформированный эволюционно. Это побуждает удовлетворять весь спектр доступных желаний. Так, идя на поводу желаний, но, не зацикливаясь ни на одном из них, организм совершает весь комплекс действий, необходимых для выживания, продолжения рода и поддержания жизнеспособности своих сообществ и надорганизмов.

Дрессировка на доразумной стадии и обучение на разумной, продолжаются вечно, и именно благодаря им каждая душа эволюционирует, постоянно развиваясь во всевозможных направлениях.

Процесс формирования навыков значительно ускоряется эгрегорами, которые заинтересованы в поддержании на должном качественном уровне состояния составляющих их душ.

С повышением уровня организации жизни повышается уровень организации обучения душ.

Бог ускоряет эволюцию человеческой души, наказывая за отклонение от норм жизнеспособности и социальности — Норм Разумного Бытия и поощряя за следование им.

В душе с каждым воплощением накапливается информация о зависимости между поступками и последствиями, между образом жизни и получаемыми в итоге объёмами невзгод и радости.

Когда запас жизненного опыта достигает достаточной величины, образ жизни и нормы поведения, ведущие к большему благополучию, закрепляются в логике подсознания как норма и человек без особого воспитания со стороны, а иногда и вопреки обстоятельствам, способен быть нравственным, чувствовать в Нормах Разумного Бытия естественные для себя нормы жизни.

У такого человека обычно в достаточной мере сформировано желание следовать Нормам Разумного Бытия, даже если он не знает о них, и потому его движение к долговременному благополучию идёт по кратчайшему пути. Хотя по невежеству какой-то период такой человек может быть менее успешен, чем менее нравственные.

Жизнедеятельность в условиях разумного социума качественно отличается от жизнедеятельности в условиях дикой природы. У человека уровень адаптированности к условиям определяет разум. Соответственно, жизнедеятельность и образ жизни стимулируются качественно отличающимся от животных видами желаний — желаниями разума.

Желания разума:

Развитие (познание, творчество, созидание) в материальной, интеллектуальной и духовной сферах;

Единение;

Любовь как форма доброжелательности;

Гармония как целесообразное соответствие, справедливость и адекватность;

Охрана (бережное отношение к своему организму; защита своих интересов, интересов социума и Бога; охрана окружающей среды);

Свобода.

По ходу эволюции души роль разума в обеспечении жизнеспособности возрастает. Поэтому желания разума занимают по мере развития всё более доминирующее положение в мотивации действий, постепенно оттесняя желания тела.

Желания тела в условиях цивилизации перестают быть фактором выживания и используются в основном для получения удовольствий.

Удовлетворение желаний разума также является средством получения удовольствия и радости, но при этом их правильное сбалансированное удовлетворение есть путь к благополучию.

Через преобладающие здоровые желания разума Бог закладывает направление развития души в данном воплощении. Этим задается предназначение. Человек узнает о своем предназначении по непреодолимой тяге к удовлетворению этих преобладающих желаний. Главное пристрастие обычно сохраняется всю жизнь. Это обеспечивает адаптированность в условиях социума, где разделение труда диктует необходимость специализации.

Для поддержания разносторонности развития проявляются желания, побуждающие к развитию в других направлениях, далёких от основной специализации. Обычно чем выше эволюционный уровень души, тем разностороннее развит человек.

Через чувства проявляется опыт, накопленный в прошлых воплощениях. Значит и желания, порождаемые ими, есть отражение опыта. Личный опыт — индивидуальный запас навыков избегания опасностей и достижения благополучия.

Следовательно, желания и радость изначально даны для того, чтобы быть ориентирами на пути к благополучию.

Достигая гармонии в удовлетворении желаний, человек оказывается оптимально адаптирован не только в этой жизни, но и в последующих воплощениях. Обретённый опыт достижения благополучия закрепляется в чувствах, обеспечивая в будущей жизни успешную адаптацию.

Наибольший жизненный успех достижим при соблюдении Норм Разумного Бытия. Радости, получаемые при соблюдении Норм, в отличие от радостей, получаемых иным путем, не влекут последующей компенсации страданиями. Следовательно, именно на пути Норм дано получать максимальное количество радости.

Душа приспособлена быть связанной с телом посредством функционирующей нервной системы. В процессе умирания физического тела угасает функция нервной системы. В результате, связь души с телом слабнет и душа покидает тело, оставаясь в то же время элементом вышестоящего надорганизма. В некотором плане душу организма можно рассматривать как комплекс информации и программного обеспечения, хранящийся в памяти вышестоящих надорганизмов.

Ощущения и видения, которые открываются душе после отделения от тела, отражают специфику процесса резкого усиления взаимосвязи с надорганизмом. Исчезает барьер между сознанием и подсознанием. Это, в частности, проявляется в том, что душа мгновенно ощущает себя как бы всеведущей. Такое ощущение является естественным следствием приобщения к информационным и коммуникационным ресурсам надорганизма, которые несоизмеримо выше аналогичных ресурсов души. Хотя ощущение всеведения, конечно же, обманчиво. Каждая более высокая ступень в космической иерархии разума несоизмеримо превосходит нижестоящую ступень. Этих ступеней огромное множество. Та ступень, на которой находятся земные люди — самая нижняя из разумных. Душа человека мало что способна воспринять из открывающегося океана информации. Поэтому, перефразируя известные слова Горького, можно сказать, что человек — это звучит ничтожно.

После некоторых промежуточных стадий, которые могут длиться в каждом случае разное время — от минут до столетий, иерархия надорганизмов подсоединяет освободившуюся от тела душу к эскону эмбриона. Душа при этом чувствует, что как бы сама по своей свободной воле внедряется в тельце. Соединение души с эмбрионом происходит на той стадии развития эмбриона, когда уже достаточно сформирована нервная система.

Программы жизнедеятельности, заложенные в наследственном эсконе (в памяти эсконов молекул ДНК) и жизненный опыт, хранящийся в душе, позволяют новому развивающемуся организму адаптироваться к окружающей среде и обеспечить уровень жизнеспособности, присущий организмам вида.

Эмбрион к душе подбирается по принципу соответствия, а именно таким образом, чтобы:

Особенности бытия организма были благоприятны для качественного развития души, так как состояние душ организмов определяет жизнеспособность надорганизма.

Сочетание особенностей тела и особенностей души соответствовало функциональной специализации организма.

Возможен вопрос: «Если надорганизм так контролирует развитие и жизнь организмов, откуда берутся патологичные особи?».

Дело в том, что одной из нормальных составляющих надорганизма являются патологичные особи. Когда их относительное количество держится в нормальных пределах, они как бы аккумулируют на себе патологии и неудачи популяции, повышая тем самым ее общую жизнеспособность. Поэтому уничтожение всех патологичных членов сообщества является патологичным действием и может повлечь исчезновение всего сообщества.