Отбрасывать длинную тень способен не только индивидуум, но и целые группы. Например, возьмем многочисленные религиозные секты: они провозглашают веру во всеобщую любовь, но в действительности их члены источают только ненависть. Такие секты могут отбрасывать длинную тень, наделяя порочными чертами другие системы религиозных верований. Другой пример: группа людей, пропагандирующая мир, но использующая насильственные способы для сохранения своего видения мира. Члены такой группы отбрасывают длинную тень, перекладывая ответственность за свои действия на других, которых они обвиняют в жестоком ответе на свои «мирные» действия. Все это проявления неразрешенности маски тени.

Маска тени — это аспект вашего внешнего самопредставления остальному миру. Приятная новость по этому поводу заключается в том, что, как и все остальные маски, она может быть сброшена. Иначе говоря, ваше поведение может измениться.

Помните: маска тени состоит из очевидно разрушительных или вредных типов поведения, возникающих из неразрешенного эмоционального конфликта [8]. Давайте примера ради назовем одну из ваших масок «аргументированием». Это качество является маской, поскольку здесь мы имеем дело с поведением, с видимой частью вашей личности. Однако аргументирование вовсе не обязательно должно присутствовать в вас, как условие завершенности личности, духа или силы. Это не единственная определяющая вас черта характера, это лишь один из инструментов, которыми вы можете пользоваться при общении.

Из того, что аргументирование является инструментом, следует то, что им можно управлять, т. е. вы способны принимать решение, когда использовать это свое умение, а когда — нет. Усвоить эту возможность жизненно важно, поскольку она демонстрирует, какую силу и власть вы имеете, пользуясь масками. Вы в состоянии самостоятельно решить, носить ли эти маски или нет. Зато, овладев искусством ношения масок, вы будете представлять себя в жизни, словно актер в древнегреческой пьесе: тщательно подбирая маски, вы сможете «стать» кем угодно.

Второй оттенок личной тьмы, а именно, теневая основа, указывает на более специфический аспект. Теневые основы служат корнями для ваших масок тени; вообще они — «колыбель» ваших теней. Исследование корней масок тени может оказаться довольно угрожающим занятием (это может быть воспоминание или оставшаяся в подсознании травма, перенесенная в глубоком детстве). Независимо от конкретной причины, как правило, точка возникновения теневой основы находится в прошлом. Когда-то ранее вы унаследовали вашу теневую маску — ваше темное поведение. Никто не носит маски с рождения. С момента появления на свет каждый из нас действует исключительно спонтанно. Однако со временем наша семья, друзья и культура, в которой мы родились, «выдают» нам маски тени, которые мы носим в дальнейшей жизни.

Еще больше все усложняет осознание невозможности что-либо изменить в прошлом (во всяком случае, на уровне обыденности). Прошлое следует принимать по принципу «Что сделано — то сделано». Это не значит, что вам суждено просто соглашаться с масками вроде «назад ничего не вернешь» и покорно носить их. Даже если вы получаете маски со стороны, только вам в конечном счете решать, носить ли эти маски и вызывать ли их к жизни. Работа с теневой основой заключается в высвобождении энергии, которая удерживается в плену прошлого и таким образом является источником, поддерживающим жизнь ваших многочисленных масок тени.

Когда вы осознаете типы своего теневого поведения, перед вами откроется возможность погрузиться во внутреннюю жизнь и осознать присутствие любых связанных с этим эмоциональных реакций, удерживаемых подальше от глаз. Задача не из легких, особенно если учесть, что многие из нас достаточно научились игнорировать свои эмоции. После долгих лет игнорирования этой весьма реальной части вашего самовыражения вы можете оказаться у черты, за которой эмоции покажутся вам незначащими, слишком тонкими или не имеющими значения, чтобы иметь с ними дело. В результате получится то же, что и при перетягивании руки резиновым жгутом: сначала рука потеряет чувствительность, затем посинеет и наконец — погибнет.

Процесс выявления теневой основы напоминает снятие этакого резинового жгута с ваших чувств. Часть вашего духа, словно недавно освободившаяся рука, начнет покалывать, пробуждаться, возвращаясь к жизни. При этом ваш дух восстановится до полного, а вы обретете целостность и равновесие. Настроившись на ваши эмоциональные реакции, вы тем самым начнете снимать жгут.

Необычайно сильная эмоциональная реакция на человека или ситуацию, как правило, свидетельствует о том, что затронута ваша теневая основа. В действительности эта теневая основа может зародиться в результате встречи с человеком или ситуацией, абсолютно непохожими на те, что вызвали эту «темную» эмоциональную реакцию; но при этом нынешняя ситуация в чем-то напоминает первоначальную, так что ваша теневая основа выходит наружу, стараясь отыскать разрешение давнишнего инцидента.

Работа с теневой основой представляет собой сложный, постепенный процесс, требующий терпения и опыта. Это очень тонкая, но мощная работа Темной Луны. Во время этой работы может возникнуть чувство психического освобождения от груза прошлого, однако скорость, с которой вы будете продвигаться к этому ощущению, возможно, покажется вам воистину черепашьей. Выполняя эту работу, очень важно помнить, что к любому достигнутому решению, каким бы маленьким или большим оно ни было, необходимо относиться, как к новому, крохотному ростку, тонкому и хрупкому, нуждающемуся в заботе и уходе. Когда же в вашем арсенале окажется уже несколько побед, вы, вероятно, обнаружите заметный сдвиг в вашей личностной силе. Вы ощутите себя духовно более сильным и свободным, чем ранее.

Ваше путешествие во тьму начнется с обнаружения или называния маски тени. Использованные в этой книге сказки послужат иллюстрациями к последующим замечаниям. Итак, вот-вот вам предстоит сделать первый шаг за ворота, позади которых начинается путь тьмы… Ваша первая сказка тени…

Когда-то в одном далеком королевстве жила женщина, и была у нее дочь. Хоть дочь и росла красивой, умной и очаровательной, мать все же опасалась, что дочка никогда не выйдет замуж. Однажды, когда девушке уже было шестнадцать, ее мать мотала клубок пряжи. Мотая, женщина ворчала себе под нос, беспокоясь о судьбе дочери. Как раз в то время королю случилось проезжать через эту деревню, и он ехал мимо дома ворчащей женщины. Услышав роптание, король пожелал узнать, что же так сильно занимает голову женщины. Испугавшись, что король проведает о ее тайном страхе, женщина сказала ему, что она вовсе не ворчит, а напротив, сама себе рассказывает о том, как она гордится своей разумницей-дочкой, которая в тот же день намотала целых пять клубков шерсти.

Услышав это, король сказал женщине, что она может послать свою дочь во дворец, где та будет жить на всем готовом одиннадцать месяцев в году; взамен же в течение двенадцатого месяца девушка должна будет ежедневно наматывать по пять клубков ниток. Если она справится с этим, король женится на ней.

С облегчением узнав, что ее дочь выйдет замуж — и так удачно! — женщина собрала пожитки дочери и отправила ее жить во дворце с королем. Девушка пошла во дворец и одиннадцать месяцев жила там, словно королева. Все это время она получала все, чего бы ни пожелала. Наутро первого же дня двенадцатого месяца ее приведи в темный подвал замка, где была только прялка да большой ворох шерсти. Прежде чем замкнуть девушку в темнице, король сказал ей, что если она дотемна не намотает пять клубков ниток, ее обезглавят.

Оставшись наедине с собой, бедняжка горько зарыдала над своей судьбиной. В то же мгновение через окошко в темницу прыгнул маленький черненький эльф. Он со смехом поведал пленнице, что не только понимает положение, в котором она оказалась, но и поможет ей. «Каждое утро я буду забирать пучок шерсти и к ночи приносить пять клубков», — сказал эльф.