Для современного человека самым большим страхом и внутренним неприятием является поучение Иисуса Христа. Цитирую по Библии (Евангелие от Матфея, гл. 19): «И вот некто, подойдя, сказал Ему: …что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? <…> Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди… Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?.. Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал… удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Увы, чтобы быть совершенным и иметь жизнь вечную в Царстве Небесном нужно быть Человеком, а не узким профессионалом, кующим себе цепи погибели.

3. Литература и искусство. Средства массовой информации (газеты, журналы, радио и телевидение) стали способны почти мгновенно донести любую информацию до любой точки планеты. Но в 99,9 % случаев это бесполезная и вредная информация, она не способствует духовному росту человека. Наоборот, заставляя сопереживать (особенно это относится к фильмам), она так настраивает работу человеческого сознания, что оно «выбрасывает» из себя в океан акаши мысли жестокости, разврата, жажды наживы и прочей гадости. Под впечатлением просмотренного формируется стиль и поступки жизни, уводящие человека все дальше и дальше от нормального эволюционного пути развития. Жестокость и неуправляемость подростков, проблемы отцов и детей лишь подтверждают этот феномен.

4. Обычаи, традиции, жизненный уклад. Рождение человека в том или ином месте планеты, в том или ином народе, в той или иной семье преследовало определенную цель и возлагало на него особую роль. Именно в этом месте он должен был позаботиться о земле, реализовать свои человеческие качества, отработать карму и развить необходимую духовность. Обычаи, традиции и жизненный уклад помогали человеку в этом деле.

Жизнь человека делилась на несколько периодов. В первом периоде он формировался как человек, до половозрелого возраста. Семья, род заботились о нем, передавали традиции и обычаи, обучали жизненному укладу. Во втором периоде, усвоив традиции и обычаи, достигнув половой зрелости, человек создавал семью. Семья создавалась на основе жизненного уклада его предков. Человек вначале помогал своему отцу, а со временем замещал его полностью. У него рождались свои дети, которых он воспитывал и обучал, как ранее родители заботились о нем. В этом деле ему помогали и его состарившиеся родители. Выросшие дети помогали в хозяйстве, женились, трудились, жили с ним рядом. Видя, что взрослые дети самостоятельны и могут успешно позаботиться о самих себе и своих семьях, человек начинал третий период жизни. Этот период он полностью посвящал своему духовному совершенству. Для этого человек уединялся и проводил остаток жизни в размышлении, сосредоточении, правильном мышлении. Выросшие дети изредка навещали его, чтобы в чем-то помочь, а затем похоронить.

Указанный процесс жизни был правильным. Человек ценил родственные связи, почитал родителей, берег землю, на которой жил, и не потреблял лишнего, следовал духовным традициям. Соблюдение вышеуказанного имело очень важное значение для его духовной эволюции и индивидуального развития. Во-первых, в свое следующее земное рождение он воплощался в своем же роде. Во-вторых, его предки не истощали землю, а действительно берегли ее, и она продолжала плодородно служить ему. В-третьих, во время земной жизни он ощущал незримую поддержку от умерших предков. Все вышеуказанное делало процесс жизни человека естественным и одухотворенным. Накопление в роду духовного потенциала способствовало быстрейшему духовному росту и созреванию человека.

Подобная жизнь человека напоминала жизни клеток в организме. У печени свои клетки, у почек – другие, клетки крови – третьи и так далее. Между собой они не смешиваются, хотя произошли от одной клетки, живут в одном организме и каждая индивидуально работает для общего блага. Таким образом, напрашивается неожиданный вывод: работая над своим собственным духовным ростом, люди многих стран и рас совместными усилиями должны одухотворить свой «общий дом» – планету Земля.

Ориентация на материальные блага постепенно сломала механизм преемственности жизненного уклада, обычаев и традиций. Сформировалось ложное представление о смысле, счастье и успехе в жизни. В первую очередь стали исчезать пророки. Ведь они предостерегают от ошибок и направляют только свой народ, род, семью. Большинство людей осталось без своих родовых корней. Это привело к тому, что они легко меняют страну, место жительства, семью, близких, убеждения и веру. Последствия отхода от подлинных традиций, обычаев, жизненного уклада мы теперь пожинаем в виде укоренившегося обмана на самых различных уровнях – от бытового до межгосударственного. За деньги мы готовы продать все и вся. Любую святыню мы взвешиваем на весах цены. Продают и покупают все. Подобное отношение ухудшает как экологию океана акаши (развращенными мыслями купли-продажи), так и всеобщую экологию на планете Земля. Люди присвоили себе то, что им никогда не принадлежало и не принадлежит: землю, ее недра, все, что растет и живет на ней, плавает в ее водах, летает в небе. Хищническое использование вышеуказанного незаметно, но верно ведет к всеобщей экологической катастрофе. Плоды этой кармы зреют, и пожинать их придется нам же самим в следующих воплощениях. А виной всему – отсутствие нравственности и преемственности правильных обычаев и традиций.

В извращении пути развития заключается общий грех человечества. Все обилие более «мелкой» греховной деятельности вытекает отсюда. Ибо, живя в извращенном, греховном мире, человек не может жить иначе, как творя повседневно, ежечасно, ежеминутно грех за грехом.

Поговорим о других видах греха и кармы. Ввиду того что человек ничего своего не имеет (как клетка в организме), но отвечает за работу определенного качества, он держит ответ перед Вселенной за то, как он использовал свою душу, жизненную энергию, на что потратил жизнь, как действовал сознанием, берег ли физическое тело, как относился к Земле.

Одним из наиболее тяжких грехов является неправильное использование своей души. «Продажа или заклад души, а также ее потеря» – непростительные человеческие грехи. С космической точки зрения человеческую душу можно рассматривать как энергетическую установку, которую можно использовать в каких-либо целях. Грех начинается тогда, когда, поддавшись какому-либо искушению, человек занимается тем, что воплощает его. Обслуживание искушения и является греховным использованием своей души.

Отнятие души у другого существа без особых на то оснований, а особенно у другого человека, – тяжкий грех. Этим поступком мы нарушаем нормальное течение жизненного потока и особенно жестоко за это страдаем.

«…Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека…» (Бытие, 9:4–6).

Разновидностью греха перед своими предками являются смешанные браки (не говоря уже об абортах) между разными народами и расами. Этим прерывается нормальное воплощение душ по родовому древу. Ваш «неудачный» выбор супруга лишил их возможности дальнейшего развития. Поэтому вы лишаетесь поддержки: либо только своего родового древа, либо еще древа народа, либо дополнительно еще древа расы. Куда вас закинет судьба в следующем воплощении, лишь Богу известно.

Отсутствие должной заботы о живых душах, особенно ближайших и немощных родственников – о малолетних детях и престарелых родителях, является грехом. Человек пожинает плоды собственного эгоизма уже в этой жизни при старости, а в следующей – в детский период жизни. С человека никто не снимает обязанности создания крепкой семьи с родовыми устоями, духовными традициями, взаимопониманием, любовью, преемственностью и искренними отношениями. Что сеем, то и жнем.